美麗神奇、純凈圣潔，世人仰慕的人間仙境——甘南
甘南藏族自治州位于甘南藏族自治州位于中國甘肅省南部，是全國十個藏族自治州之一，地處青藏高原東北邊緣，南與四川阿壩州相連，西南與青海黃南州、果洛州接壤，東面和北部與本省隴南、定西、臨夏毗鄰。位于中國甘肅省南部。面積4.5萬平方千米。處于青藏高原和黃土高原過渡地帶，地勢西北部高，東南部低。 甘南旅游資源極為豐富，而且異彩紛呈。旅游資源類型全、品位高、特色濃，并具有原始性、神秘性和多樣性特征。全州可供開發(fā)利用的景區(qū)景點有7大類33種153處。隨著近年全球旅游業(yè)的迅速興起和發(fā)展，甘南獨具魅力旅游資源已引起世人的廣泛關(guān)注和中外游客的青睞，被譽為美麗神奇、純凈圣潔，世人仰慕的人間仙境——香巴拉
位于甘肅省甘南藏族自治州夏河縣境內(nèi),是我國藏傳佛教格魯派（黃教）六大宗主寺院之一。 拉卜楞寺的規(guī)模僅次于布達拉宮，這個具有6大學院，48座佛殿和昂欠（活佛住所），500多座僧院的龐大建筑群體，列居格魯派六大寺院之一。整個建筑氣勢雄偉，鱗次櫛比，錯落有致。 參觀拉卜楞寺的主要路線集中在大經(jīng)堂以西的佛殿，僧人們稱之為拉卜楞寺的上部。大經(jīng)堂以東的下部地區(qū)也可以探訪，如續(xù)部下學院、千手觀音殿等。 藏語稱“噶丹雪珠達爾杰扎西葉蘇旗衛(wèi)林”，意為“足喜講修宏揚吉祥右旋洲”，簡稱為“拉章扎西旗”。據(jù)聞，第一世嘉木樣選定大夏河旁的扎西旗為寺址，后拉章（佛宮）建成后，出于對大師的尊崇，在寺名前冠以“拉章”，稱“拉章扎西旗”，久之“拉章”轉(zhuǎn)音為“拉卜楞”，且廣泛使用，于是拉卜楞成了寺名和地名。 拉卜楞寺位于夏河縣拉卜楞鎮(zhèn)西頭，坐落在大夏河北岸，坐北向南，西北山似大象橫臥，東南山松林蒼翠，寺前開闊平坦，大夏河自西向東北蜿蜒而流，形如右旋海螺，可謂山清水秀，風光宜人。
甘肅省迭部縣益哇鄉(xiāng) “扎尕那”是藏語，意為“石匣子”。扎尕那山位于迭部縣西北34公里處的益哇鄉(xiāng)境內(nèi)，是一座完整的天然“石城”，俗有“閻王殿”之稱。地形既像一座規(guī)模宏大的巨型宮殿，又似天然巖壁構(gòu)筑的一座完整的古城。正北是巍峨恢弘、雄偉壯觀、璀璨生輝的光蓋山石峰，古稱“石鏡山”，因灰白色巖石易反光而有其名；東邊聳峙壁立的俊俏巖壁，凌空入云，云霧繚繞；南邊兩座石峰拔地而起，相峙并立成石門；再南至東哇、納加一帶，峭壁矗立，清流跌宕，水磨飛輪，流轉(zhuǎn)不息。 山勢奇峻、景色優(yōu)美，猶如一座規(guī)模宏大的石頭宮殿，這片世外桃源雖然早在近百年前就被洛克譽為亞當和夏娃的誕生地，但至今仍是一塊處女地。
?？?a href='/caoyuan/' target=_blank>草原位于夏河縣城西南1公里處，是?？凄l(xiāng)達久灘草原的一部分，為四周群山環(huán)抱，中間開闊平坦的高山草原。 ?？撇菰卣Z稱“達久灘”，即跑馬灘，也就是說這里是勇武彪悍的騎手可以放縱駿馬千里馳騁的地方，四周群山環(huán)繞，其間大夏河水從南向北緩緩流過，這里水草豐茂，牛羊肥壯，是一處典型的高原草地，理想的天然牧場。夏季，整個草原碧綠如茵，鮮花盛開，繁花似錦，牛羊遍野，藍天、白云、綠草渾然一體。幾十座白色的帳篷點綴在綠草地上、小溪旁、灌木邊，悠閑的人們喝著酥油茶，聊著天，一切都顯得那么愜意、祥和。
冶力關(guān)
冶力關(guān)森林公園位于青藏高原的東北邊緣，甘南藏族自冶州卓尼、臨潭兩縣境內(nèi)，東鄰蓮花山自然保護區(qū)，西接合作市，北與臨夏、康樂毗連，總面積79400公頃，森林覆蓋率為63％，植被覆蓋率92.0%。該區(qū)屬濕潤的高原氣候，特點是高寒濕潤，氣溫年差較小，月差較大，雨熱同季，垂直差異顯著。以臨潭縣冶力關(guān)為中心，分為蓮花山、西峽、東峽和冶海湖四個景區(qū)。主要景觀有蓮花、冶木峽、冶海湖、赤壁幽谷、巨型臥佛等景觀。冶木河貫穿全區(qū)，自西向東流入洮河。地質(zhì)構(gòu)造復(fù)雜，地貌奇特。冶木河上游地勢平緩，有牧草豐茂的天然牧場，也有地勢陡峭、溝深谷窄的練珠峽。下游以林海蒼茫、清溪瀠洄、曲徑通幽的溝壑為主。連珠峽壁立千仞、 奇峰林立、古樹盤巖、虬枝倒掛，千姿百態(tài)。
甘南藏族自治州碌曲縣下轄的一個小鎮(zhèn)。 一條小溪從鎮(zhèn)中流過，雖寬不足2米，名“白龍江”。溪北是郎木寺，南岸屬四川若爾蓋縣，甘肅的“安多達倉郎木寺”和四川的“格爾底寺”在這里隔“江”相望。 一條小溪融合了藏、回兩個和平共處的民族，喇嘛寺院、清真寺各據(jù)一方地存在著，曬大佛、做禮拜，小溪兩邊的人們各自用不同的方式傳達著對信仰的執(zhí)著。 如今郎木寺所處的四川、甘肅交界，自古就是川、甘、青各族民眾朝拜黑虎女神的圣地。藏傳佛教興起后，在那里建寺已歷千年，但仍被命名為“虎穴仙女寺”——郎木寺。而且，這地跨兩省的大寺內(nèi)，最受民眾尊崇的是傳說中的老祖母郎木，其原來居住的洞穴，那是圣地中的圣地。洞外地下涌出的泉水，就是嘉陵江主源之一的白龍江的源頭。 郎木寺分為兩部分，一個為達倉郎木寺四川寺院，也叫做格爾底寺，另一個是達倉郎木寺甘肅寺院，也叫賽赤寺，通往天葬臺的方向，兩個寺院隔著小溪相互守望。 盡管郎木寺的名氣與日俱增，不過它目前仍然是一個安靜而風格獨特的小鎮(zhèn)。
尕海
尕海湖位于碌曲縣境內(nèi)海拔3400米的尕海草原上，景色高遠純凈，親臨這里有種天人合一的感覺。尕海湖四周都是優(yōu)良的天然牧場，河流縱橫，植被良好。這里也是觀鳥圣地，每年春末夏初，成群的白天鵝、灰雁等近百種鳥類會從南方飛來尕海。 與內(nèi)地的許多麗水名湖相比，尕海湖顯得更加高遠，格外純凈。使得親臨這里的每個人有種天人合一，渾然其中的感覺。尕海湖位于碌曲縣境內(nèi)海拔3400米的尕海草原上，碧波蕩漾、純凈無比。尕海湖為甘南州第一大淡水湖，豐水季節(jié)湖面為一萬多畝，枯水季節(jié)為七千多畝，水最深處約五米。尕海湖四周都是優(yōu)良的天然牧場，河流縱橫，植被良好。有各種珍禽異鳥棲息于湖畔。世代生活在尕海草原的藏族牧人，信仰佛教，奉守不殺生的信條，視珍禽蒞臨為吉祥，尤其把鶴類看成是神仙的化身，是祥瑞和美的象征，從不驚擾傷害它們。因此尕海湖1982年被省上列為濕地類型候鳥保護區(qū)，1999年被國務(wù)院列為國家級自然保護區(qū)。
甘加草原周圍群山環(huán)繞，是一處典型的高原草地，理想的天然牧場。每到夏季，整個草原碧綠如茵，好似一塊天然的綠色大地毯，鮮花盛開，? ?花似錦。藍天、白云、綠草渾然一體，央曲河和央拉河蜿轉(zhuǎn)流淌，猶如一條潔白的哈達飄落在草原上。
八角城位于夏河縣城北35公里，地處甘加草原央曲河與央拉河交匯的臺地上，這里是古代甘青交通的要沖，也是歷代中央政權(quán)與吐谷渾、吐蕃、西夏、嘶羅王朝劇烈爭奪的軍事重鎮(zhèn)。歷次考古調(diào)查證明，八角城保存有大量南北朝和隋、唐、宋、元、明、清等不同時代的文物遺存，正是說明了古絲綢之路河南道的興衰歷史。 八角城因其有八個城角而得名，城廓是一個空心的十字形，藏語俗稱“卡爾昂”，藏文史書稱作“卡爾雍仲”，意為萬字城。
黃河首曲
黃河流經(jīng)瑪曲大草原時，突然一個回灣，形成了秀美絕倫的“天下黃河九曲十八灣”之首曲景觀。黃河在瑪曲草原上流勢平緩，支流眾多。沿黃河兩岸草地平坦，孕育了卓格尼瑪灘、喬科灘、扎西灘以及被譽為花和鳥的“海洋”的西梅朵合灘等甘南有名的優(yōu)質(zhì)灘地草原。在黃河首區(qū)還散布著景色秀美的峽谷、森林、草原、湖泊、溶洞、溫泉以及豐富的動植物資源。大草原瑪曲被測定為“超潔凈無污染地區(qū)”，黃河首曲所在地瑪曲縣還是整個黃河流域唯一一個以“黃河”命名的縣城（注：瑪曲，藏語即黃河）。鐘靈毓秀的瑪曲草原孕育了藏族牧民淳樸、開朗、熱情的民風，至今仍然保留了古老的游牧部落的某些生產(chǎn)、生活方式以及民俗風情。在歲月的長河中，瑪曲藏族牧民的熱情好客之心絲毫未減，潔白的哈達、飄香的奶茶、手抓羊肉、聞之欲醉的青稞美酒、優(yōu)美奔放的藏族歌舞都表達了草原人民對遠方來客的一片深情?，斍菰蔀橐惶幙諝?a href='/qingxin/' target=_blank>清新，回歸大自然的理想避暑勝地。
瑪曲
瑪曲縣位于甘南州西南部，甘、青、川三省交界處，是一個以藏族為主體的純牧業(yè)縣。東與甘肅省碌曲縣、四川省若爾蓋縣接壤，南與四川省阿壩縣相鄰，西與青海省久治縣、甘德縣、瑪沁縣相連，北與青海省河? ?蒙古族自治縣相接?？偯娣e10109平方公里，其中天然草場1360.9萬畝，占總面積的89.4%。全縣轄8個鄉(xiāng)，總?cè)丝?.3萬人，其中藏族人口占88%?，斍h位于黃河的上游，是藏語"黃河"的意思，瑪曲也是全國唯一一座以中華民族的母親河--黃河命名的縣。
冶海
臨潭縣八角鄉(xiāng)與冶力關(guān)鄉(xiāng)交界處，有一高山湖泊，稱冶海，民間又稱常爺池。湖水總面積750畝，位于海拔2610米的山頂峽谷中。水源從八角鄉(xiāng)石門河注入，無出口，有地下暗流從冶力關(guān)鄉(xiāng)北部山腰涌出。湖水呈深綠色，清澄如鏡，水位大旱不減，大澇不溢，湖邊淺水處有小鯢（當?shù)胤Q娃娃魚）棲息，別無其它水生動物。當?shù)厝罕娮怨乓詠韺⒋撕暈槭ズ瑧阎次返男那槌蒽猩?，并向湖水中投銅錢銀幣，并以此測試心誠與否：錢幣沉入水中則意味著心誠，若心不誠者投下錢幣，錢幣則飄浮于水面，意味著神靈拒絕接受，其人亦有不可饒恕的罪孽。 00最為神奇的是冶海冰圖。每至冬季，湖水結(jié)冰如鏡，冰面呈現(xiàn)出千奇百怪的圖案。有寓意深刻的抽象畫，也有栩栩如生的寫實圖象，有的如宇宙星球組合，有的如神秘飛行物，有玉盤托寶，也有天女散花，有華燈放彩、明珠閃耀，也有寶塔樓宇，杯盤陳列，凡世間萬物，山川樹木奇花異卉，人物牛羊珍禽異獸，只要你有耐心，均可對號入座。自然的造化，神靈的信手涂鴉，空靈超脫，妙不可言。
草原的夏秋，碧草連天。坐落在大夏河畔的拉卜楞寺以其雄偉壯麗的建筑、奇異的佛教藝術(shù)瑰寶和盛大的佛事活動，吸引著虔誠的信徒和中外游客。當你騎著駿馬在草原上飛馳，當你騎著牦牛在大夏河畔徜徉，可以飽覽“天蒼蒼，地茫茫，風吹草低見牛羊”的壯美景色。夜晚，圍著草原上燃起的篝火，與藏族同胞手拉手翩翩起舞，將為你留下永生難忘的歡樂。 格?；?/a>草原旅游，充滿了獨具特色的藏族風情。格?；糜尾窟€開辟了賽馬場、牦牛場等充滿魅力的旅游項目，熱情地歡迎來自四方的游客。 格?；ú菰糜尾孔湓诰嗬防闼?公里的大夏河畔，設(shè)有藏式帳篷招待所，高中檔床位100張，低檔床位200余張。藏式帳篷餐廳供應(yīng)具有濃郁民族風味的藏餐，同時供應(yīng)漢旅飯菜，并設(shè)有帳篷卡拉OK舞廳、小賣部等，環(huán)境幽雅，舒適方便。同時可等待100人以內(nèi)的中小型會議。
阿萬倉
遙遠的阿萬倉草原，位于甘肅省南部的瑪曲縣南部黃河的臂彎里。草原距離瑪曲縣城50公里，黃河自西向東從青海久治進入瑪曲木西合，因水瀉不暢而形成很多汊河和沼澤，使這片廣袤的草原水草豐茂、牛羊肥壯。這是一片由于邊遠而消息閉塞的美麗草原。 阿萬倉風景區(qū)所要游覽的阿萬倉大草原，貢賽爾喀木道、阿萬倉寺院。湛藍天空下，漫無邊? ?青青的草原，潔白的羊群，黑黑的牦牛群，星星點點，悠然自得；草原上條條溪流彎曲縱橫，沼澤星羅棋布，在陽光下泛著銀光，美侖美奐；遠處不時有天賴般的牧歌飄過，地道的藏語，原始古樸；一切是那樣的靜謐、和諧，處處是連綿不斷的畫卷，這里除了自然還是自然，千百年來，一直就是這樣，歷史更替興衰，阿萬倉草原依舊，遠離都市的喧囂，沒有現(xiàn)代文明的污染。
始建于清乾隆四十二年(1777年)，原建樓閣已毀于“文革”。現(xiàn)存建筑重建于1988年5月，歷時四年落成。米拉日巴佛閣是藏傳佛教噶舉派(白教)在安多藏區(qū)最主要的寺院，閣內(nèi)主要供奉藏族民眾中最富傳奇色彩，婦孺皆知的米拉日巴佛。樓高共九層，供奉以米拉日巴佛尊者及其弟子為主的藏傳佛教各派的開宗祖師，有以金剛為主的四密乘的眾多木尊佛像、菩薩、護法神等各類佛像1270尊。反映藏傳佛教內(nèi)容的各類壁畫規(guī)模巨大，繪畫技法高超，具有很高的藝術(shù)價值。在中國藏區(qū)共有兩座米拉日巴佛閣。這座佛閣為安多地區(qū)藏傳佛教名剎之一，建筑氣勢雄宏，金碧輝煌。 安多合作米拉日巴佛閣，是全藏區(qū)唯一的一座供奉藏傳佛教各派宗師的高層建筑名剎，為紀念藏傳佛教噶舉派創(chuàng)始人米拉日巴而修建。始建于清乾四十二年（公元1777年），距今已有二百余年歷史。原建樓閣已毀于“文革”，現(xiàn)存建筑1992年重建。 當?shù)厝税衙桌瞻头痖w稱作“九層樓”，走廊樓梯盤旋直達樓頂，樓內(nèi)壁畫琳瑯滿目，與彩繪、唐卡、塑像渾然一體，頗具宗教神秘的色彩。里面供奉了幾乎所有藏傳佛教教派和歷史上的名人，這里更像一個藏學博物館、藏地的萬神殿。
貢唐寶塔位于拉卜楞寺西南角，原名現(xiàn)見解脫大金塔，因塔內(nèi)供有從尼泊爾迎請來的無量光佛(阿彌陀佛)像而享譽海內(nèi)外。原塔由三世貢唐倉·貢曲乎丹貝仲美大師建成于1805年，寶塔造型別致，工藝精巧，在建筑藝術(shù)與宗教意義上達到了完美神圣之境界?，F(xiàn)存寶塔由六世貢唐倉·丹貝旺旭大師于1991年2月8日在原寶塔遺址舉行凈地儀軌，主持籌建。工程竣工于1993年7月，于佛祖釋迦牟尼初轉(zhuǎn)法輪的殊勝節(jié)日舉行了開光永存儀式。 貢唐寶塔高五層，31.33米，塔呈菩提式，占地2144.16平方米，由塔剎、塔瓶和塔座組成。塔剎是日、月、星辰，塔瓶是精銅浮雕鎏金八大菩薩，塔座是琉璃瓦裝飾的三層四角形建筑。寶塔外形金碧輝煌，氣勢非凡，內(nèi)部構(gòu)造精巧，多寶嚴飾。塔內(nèi)正中是二層相互貫通的四座佛殿，供歷世貢唐倉靈塔或木雕鍍金像，并藏有兩萬余卷佛經(jīng)。殿頂供阿彌陀佛、二世嘉木樣? ?千佛銅像。
達宗湖位于王夏公路約10公里處，距夏河縣城17公里。湖面海拔3100百米左右，呈狹長形，湖濱周圍怪石嶙峋，虬松四出。湖南北長約350米，東西寬約百米，面積約有50余畝。湖濱地形開闊，外圍前塬是平壩草甸，三面環(huán)山，山上森林密布，林中百鳥群集，湖中魚類繁生，湖畔野草叢生，百花盛開，湖光山色，令人陶醉。人們形容達宗湖象一顆鑲嵌在密林幽谷里的明珠，在高山峽谷人間放射著耀眼的光芒！ 00 達宗湖是附近群眾尊奉的"神湖"之一，湖畔前塬，箭桿林立，經(jīng)幡飄舞。每逢六月，各地香客絡(luò)繹不絕在來到這里朝圣插箭。這時，整個山巒香煙繚繞，海螺聲聲，響徹去霄。男男女女手轉(zhuǎn)經(jīng)輪，口誦經(jīng)文，按順時針方向繞湖三周，然后投擲寶瓶，祭祀神湖，以求神靈保佑，祈愿五谷豐登，人畜兩旺。達宗湖不僅是高原優(yōu)良的牧場，也是水鳥群集的達宗湖美景(18張)天然樂園。
色止寺
色止寺，在甘肅郎木寺鎮(zhèn)（鄰近四川）境內(nèi)，與四川境內(nèi)的格爾底寺合稱為郎木寺。郎木寺地勢險要、風光秀麗，此地有許多小的酒吧和飯店值得一游。
德爾隆寺，也稱沙溝寺，全稱為“德爾隆益嘎曲僧林”，位于今夏河縣王格爾塘鄉(xiāng)之西南方五公里處，該寺因所在山谷名稱而得名，意為“寶藏谷”，這里是藏族歷史上著名的女密宗師，藏傳佛教能斷派創(chuàng)始人瑪玫拉仲埋“伏藏”之外。相傳，在藏歷第三繞迥木龍年（1184年南宋淳熙十一年，甲辰）前后，瑪玖拉仲師 徒活動于今夏河縣一帶地區(qū)，在大夏河旁的山谷中修行、傳法，大約在木龍年初，瑪玖拉仲和她的諸位弟子產(chǎn)生了在未來的時機弘揚大法和利益眾生的想法， 瑪玖拉仲帶領(lǐng)她的弟子抵達雅爾莫合隆山溝（即今之德爾隆山溝內(nèi)）。經(jīng)過了一個時期，有止貢噶舉派的僧人來此地修行，當?shù)匚鞴麪柎宓拿艹髓?a href='/gashi/' target=_blank>伽師年波拉杰估做了止貢.仁謙桑保的弟子，后來他按照上師的吩咐，于公元1222年，在止貢噶舉的僧人們修持的故址，建造了一座小寺院，稱“德爾寺”。
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