靈石驢友尋找中國(guó)最早的佛教寺廟
無(wú)意中搜索，發(fā)現(xiàn)還有這么一個(gè)好地方，最重要的是一張吸引住了我，緊貼懸崖上修建幾層懸空寺，感覺(jué)是非常不錯(cuò)。
兩車(chē)九人出發(fā)，路過(guò)文裕河水庫(kù)，路過(guò)蒼耳會(huì)。還路過(guò)一個(gè)溫家莊。查資料，溫家莊也算是千年古村落。也沒(méi)有停留，有點(diǎn)可惜，下次吧，
據(jù)史料記載：溫家莊原是一木材集散之地，一代女皇武則天的父親武士彟，青年不得志時(shí)曾隱居于此，在多年的隱居生活中，一來(lái)利用當(dāng)?shù)氐?a href='/jingdian/103255' target=_blank>森林、河流優(yōu)勢(shì)，經(jīng)營(yíng)木材生意，積蓄財(cái)力以圖東山再起；二來(lái)則與東巖寺高僧一起，覽林觀(guān)花，談經(jīng)論佛，鉆研軍事韜略。
在林場(chǎng)西部的龍宮山上，有一座石廟，人稱(chēng)龍宮廟。廟雖不大，但卻香火旺盛，廟內(nèi)供奉有圣母塑像和五龍牌位，廟崖下有一洞，為五龍洞，深不可測(cè)。內(nèi)有泉水，周?chē)傩盏酱嗽S愿祈禱，稱(chēng)飲此水可治百病。天旱時(shí)，取洞內(nèi)之水祈雨，據(jù)說(shuō)十分靈驗(yàn)。
相傳此處五龍是玉帝身旁的五個(gè)童子，因偷服玉帝仙丹，犯了天條，惹怒玉帝，被打入凡塵。話(huà)說(shuō)五龍生得可愛(ài)，還為世人行云布雨，廣做善事，附近另設(shè)黑龍洞、青龍洞，洞內(nèi)深不可測(cè)，充滿(mǎn)神秘的色彩，據(jù)說(shuō)是天然溶洞，就留待喜歡探險(xiǎn)的游客前去探一究竟吧。
棒槌山。在其山頂上有一奇特的景觀(guān)石，令人嘆為觀(guān)止。此石猶如一巨大的平頂蘑菇突起山間，又如一朵仙云落入凡塵，更像一個(gè)棒槌直指蒼天，故親切地稱(chēng)其為“萬(wàn)寶槌”，又稱(chēng)“棒槌石”，將上面的大石盤(pán)取名為“棋盤(pán)石”。據(jù)說(shuō)，這一奇特景觀(guān)，并非人工鑿成，而是神來(lái)之物。
石槌位于朱家溝梁脊上，石柱高11米，上托一個(gè)巨大石盤(pán)棋譜，石盤(pán)面積16平方米，上面的“楚河漢界”清晰可辨。
回過(guò)頭來(lái)，繼續(xù)說(shuō)東巖寺。車(chē)到程家莊村，繼續(xù)前行幾百米，路邊有大門(mén)，估計(jì)是什么人捐款修的路，大門(mén)緊鎖，翻大門(mén)入，沿著公路徒步一公里，右側(cè)山凹就是東巖寺。一路風(fēng)景不錯(cuò)，懸崖絕壁。溝口還正對(duì)著一個(gè)桃心山。
東巖寺位于山西省呂梁市文水縣城西北50公里的龍泉山中，寺中舊有十多幢碑，整個(gè)寺院已毀于上個(gè)世紀(jì)中葉，寺內(nèi)鐵佛鐵鐘在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，拆造了手榴彈、地雷等。1953年為籌建學(xué)校，拆用了寺院的木料、石料和磚瓦，自此寺院己面目全非，只剩殘亙斷壁了。
廟前兩棵古樹(shù)攔住了去路，好象是柳樹(shù)，估計(jì)也有個(gè)幾百年吧。
臺(tái)階還是石條的，
廟里古碑還不少，從里面能查找出不少資料。
最初發(fā)現(xiàn)該寺院的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)在文水工作過(guò)的老干部，1990年他們故地重游時(shí)，講到東巖寺有可能是漢代建筑。1997年，時(shí)任文水縣博物館館長(zhǎng)李懷京來(lái)此訪(fǎng)碑，釋讀文字，見(jiàn)到碑文中有該寺始建于東漢永平十年及當(dāng)時(shí)建寺始末、山中風(fēng)景描述的記載，對(duì)照史傳白馬寺的始建年代，初步認(rèn)定東巖寺建寺比白馬寺早一年， 應(yīng)為中國(guó)最早的佛教建筑。
墻上的泥塑料和畫(huà)。好像是佛像的背景。
碑頭。有雙龍圖案。
供臺(tái)，上面有香爐，供品等圖案。
磨盤(pán)，估計(jì)以前這里的種植生產(chǎn)加工一條龍，自給自足，
這里現(xiàn)在最漂亮的就是這后面的三屋建筑了，修在懸崖絕壁之上。
找了半天，只有從這懸崖上繞過(guò)去，有一個(gè)小門(mén)，可以進(jìn)入。
里面是兩層建筑，每層都分為三四六六間，深也就是三四米，石頭壘起來(lái)的。用泥裹了墻壁。
一層
另一條還有小門(mén)，不知道如果大殿還在的話(huà)，是否可以從這里走過(guò)去。
從窗戶(hù)看下面。
看資料，這里以前還有水房，大殿下面還有一層窯洞。旁邊溝里，現(xiàn)在還有流水。
從這里出來(lái)。原計(jì)劃是要去野豬看哪個(gè)龍?zhí)枚吹模Y(jié)果第一次導(dǎo)航導(dǎo)錯(cuò)地方了導(dǎo)到了野豬溝，開(kāi)車(chē)土路走了十來(lái)里，問(wèn)才知道錯(cuò)了，第二次導(dǎo)到野珠村，本為不讓進(jìn)，正好來(lái)了一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)樣的人。說(shuō)讓我們進(jìn)了。想的隨他一起，結(jié)果就錯(cuò)過(guò)了，問(wèn)路幾次，爬到一個(gè)山坡上，又被防火的堵住不讓走，以為我們是盜古墓，你說(shuō)哪有這六七歲人的盜古墓了，最后來(lái)了領(lǐng)導(dǎo)一樣的人，問(wèn)了我們半天放行，看來(lái)這個(gè)龍?zhí)?洞只是有傳說(shuō)，極少有來(lái)人參觀(guān)，否則也不會(huì)發(fā)生這樣的事情了。也怨我功課沒(méi)做足。
這里我前幾年就知道了，多方查找資料才知道是在交城的豎石佛村，村名因此石佛而名。也是必須要來(lái)的地方、
豎石佛村摩崖造像，始鑿年代不詳，據(jù)清道光七年(1827年)碑刻記載約成于金元之際。有專(zhuān)家判斷或?yàn)樘拼髌?。省?/p>
石刻鑿刻于一巨石之上，巨石呈金字塔形，坐西朝東，高7.3米，底部寬8.8米，厚2.7米。巖石東壁共有石窟65個(gè)，造像100余尊。時(shí)代最早石窟分三層布置，布局整齊、規(guī)范。這一時(shí)期的石窟，形制較大，最大者寬1.4米，高1.5米，進(jìn)深1.2米，洞口呈方形，火焰門(mén)，具北魏、隋唐風(fēng)格。
洞窟內(nèi)圓雕釋迦牟尼佛及菩薩、金剛、力士等像百余尊。洞壁施墨彩云紋裝飾，簡(jiǎn)潔抽象，似為后人增繪。巖面正中上端洞窟形制較大，雕飾內(nèi)容豐富，具有代表性，迎面正中釋迦牟尼佛結(jié)迦趺坐，高大肉髻，著雙肩大衣，內(nèi)有神祇支，衣紋呈“U”形雕飾，簡(jiǎn)略疏朗。阿難、迦葉合十侍立左右。左側(cè)佛像結(jié)迦趺坐，右側(cè)佛像垂足坐姿。洞口兩側(cè)有武士像站立。
南向巖面鑿刻有佛塔一座，高1.9米，石塔平座呈方形，塔身一層，方形塔門(mén)，酷似唐代以前之四門(mén)塔，塔檐疊澀挑出。尤具特色的是基座和塔剎較高，塔剎蓮座以上又設(shè)造像兩層。
石刻前正殿基座之上，現(xiàn)存明正德十六年(1521年)、清康熙五十四年(1715年)及清道光七年(1827年)碑三通。
豎石佛寺始建年代不詳，其寺山門(mén)東向，面臨懸崖，寺院一進(jìn)。正殿三間，歇山頂，有檐柱。基座設(shè)置較高，明間基座中開(kāi)橋形門(mén)洞，直通殿內(nèi)。兩梢間有臺(tái)階可登基座平面，并有門(mén)通殿內(nèi)平臺(tái)。這是因?yàn)槭绦沃贫?dú)特設(shè)計(jì)的建筑。正殿建筑重建于明正德十六年（1521），明末毀于兵火。清康熙間重建，道光七年（1827）大修。解放戰(zhàn)爭(zhēng)中全寺被拆毀后石刻露天
因?yàn)閷?dǎo)航過(guò)來(lái)，路過(guò)一個(gè)煤礦，好象靈石張家莊的工人調(diào)來(lái)這個(gè)煤礦的不少，繼續(xù)走兩里左右就到豎石佛村了，石刻在公路上就可以看到，所以非常好找，車(chē)直接可以開(kāi)到跟前，面石刻也就是三四米大的樣子，沒(méi)有費(fèi)多少時(shí)間，大家簡(jiǎn)單參觀(guān)了一下就準(zhǔn)備返回了。還說(shuō)路過(guò)交城順路看看華的園陵，關(guān)門(mén)時(shí)間已經(jīng)到，就直接返回吧，8點(diǎn)多安全返回靈石，活動(dòng)結(jié)束。下次見(jiàn)。
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