吾屯唐卡：人生無常，希望心中佛祖永世留存
在距離藏族中心布達(dá)拉宮2000公里的地方，有個黃河支流沖刷淤積的谷地。
每逢秋冬的早晨，河谷中會彌漫一層薄霧，當(dāng)陽光穿過薄霧照射在大地上時，隱約可見閃閃金光。那是村中佛塔反射的金光，也是唐卡上熠熠發(fā)亮的金線，人們稱這里為“金色谷地”，也稱之為“夢想成真的地方”。
這里是我們常說的熱貢，也就是吾屯。
吾屯這個名字很少有人知道，但中國每年產(chǎn)出的唐卡幾乎三分之二都來自這個黃河邊上的小村莊。這里五百多戶人家，家家戶戶都有人在畫唐卡，通過描繪熱貢唐卡上富有特色的金線，確實擺脫了貧困，夢想成了真。
村子平日里很安靜，因為隱秘在門背后。隨意走入一戶人家，都可以看到，畫師坐在板凳上對著畫架，地上的顏料毛筆凌亂散落，畫布上的佛像畫了一大半。
畫師跟我說：那幅沒完成的佛像只等開眼了。開了眼，佛像就有靈魂，就會活起來。而在此之前，他們要經(jīng)過三次漫長的修行。
要畫出心中這尊佛，就要先念經(jīng)習(xí)佛修行。
從清朝起，吾屯村每個男孩六歲起就要進(jìn)入寺院學(xué)習(xí)畫唐卡，因為年紀(jì)大了，手硬就畫不好了。以前的寺院像小學(xué)，男孩們被送到廟里，跟著老僧人學(xué)習(xí)唐卡的文化基礎(chǔ)。
每日天剛蒙蒙亮，孩子們就跟著僧人打掃庭院的落葉，把佛案灰塵擦拭干凈，然后點上酥油燈，燃起藏香，開始一天的修行生活。孩子們對佛像的理解，首先從這些日常儀軌開始。
過了些時間，在寂靜大殿上，每個孩子都在跟著師傅一字一頓地念著藏文。等他們能讀懂經(jīng)書故事時，師傅才會跟他們講唐卡里那些佛經(jīng)奧義和歷史。
佛經(jīng)奧義小孩哪里懂，他們只是當(dāng)故事聽，聽到觀音娘娘憐憫世人，流下的眼淚化身為度母的時候，他們也流下眼淚；聽到有人做了壞事，被張著血盆大口，怒目圓睜的大黑天護法射瞎眼睛時，他們也心里顫顫。
從這些故事中，他們對佛像的理解又清晰了一點，原來佛會憐憫世人，也會懲戒壞人。
學(xué)過佛經(jīng)的人和沒學(xué)過佛經(jīng)的人，畫的唐卡是不同的。因為對佛的理解，才是一幅唐卡的基礎(chǔ)。就像畫師們從小背誦的《造像量度經(jīng)》，就規(guī)定著佛像樣貌尺度的標(biāo)準(zhǔn)。
西合道7歲那年就跟隨舅舅在拉卜楞寺學(xué)畫唐卡，背誦《度量經(jīng)》，背不出來就要挨打，畢竟是小孩子，好幾次他都想偷偷逃跑，可是又能跑到哪里呢？只能乖乖地繼續(xù)背。日復(fù)一日中，勾勒出了自己對佛像的理解。
直到時機成熟，當(dāng)畫師們第一次按照《造像度量經(jīng)》畫出佛像時，他們都曾以為自己離佛很近，實際他們離佛千萬里。因為此刻的他們，只是步入了修行的門檻，前面還有很長一段路要走。
熟知《造像》后，唐卡畫師才真正開始學(xué)習(xí)繪制唐卡。從打磨畫布、研磨顏料，打底稿、上色、勾線、開眼，又是一段時間漫長的學(xué)藝之路。
每位唐卡畫師都要學(xué)會研磨礦石，那些先民們從大地里面獲取的礦物，綠松石、珊瑚、孔雀石......他們相信這些石頭是有生命的，畫出來的唐卡會永不褪色，能讓心中佛祖永世留存。
唐卡大師更登達(dá)吉7歲開始學(xué)畫，每天10個小時以上，無論嚴(yán)寒酷暑。他至今都記得，真正拿起畫筆在棉布上畫唐卡前的日子，往往是一連幾個小時的研磨顏料，這個過程，磨得也是耐心。
然后師傅才讓他在學(xué)習(xí)上色，一學(xué)便是三四年，然后學(xué)習(xí)染色，又是六七年，最后學(xué)習(xí)勾線，這樣畫了十幾年，才算領(lǐng)悟到竅門。
時間過得很快，不過一念之間。他說：“真正專注起來，太陽怎么下山都不知道。旁邊有人說話，我雖然聽得到，但是不知道他們在講什么，有時候突然有人打個噴嚏，我都會嚇一跳把毛筆扔掉?！?/p>
這條漫長的學(xué)藝路，就是讓心沉靜的過程。
吾屯畫師們畫唐卡時，都會挑選個好日子，然后沐浴焚香，等到香上面的煙灰垂直一尺的時候，說明這個房子里面空氣已經(jīng)安靜了，灰塵全部都已經(jīng)下落了，才慢慢把唐卡揭起來，才開始畫。
整個過程要心靜如水，不能喘氣，像僧人打坐一樣。時間在筆尖的一厘一毫中過去，直到抬頭發(fā)現(xiàn)日暮照在經(jīng)幡上，這就又過去了一天，他們離佛就又近了一步。
在吾屯村，你可以看到許多這樣的唐卡，佛像身體，背景服飾，供品童子都已經(jīng)畫好，但是唯獨缺了五官。這是沒開眼的唐卡，它可能會被放上很久，又或者由一位修為深厚的師傅來開眼。
一位吾屯的唐卡畫師扎西當(dāng)周說：“畫唐卡最后一步就是給佛像開眼，這是幾十年手藝功夫和對佛理解的體現(xiàn)。”
開眼，就是對佛像的五官進(jìn)行刻畫。眼睛是心的窗戶，畫師在筆尖注入了對人間百態(tài)的理解，對眾生百相的觀察。開了眼，佛像就活了。
每一個畫師學(xué)會開眼前要經(jīng)過一段漫長的游藝，游走在藏區(qū)各大寺院，各戶人家，為他們畫唐卡。在此過程中，他會看到什么是人生無常，眾生百相。
有些人家里窮，但也想請?zhí)瓶?，但他所能給的回報只是一些酥油糍粑，或一條哈達(dá)。有的人家里有喜事，也會請畫師畫唐卡，他們會用最好的食物，和豐厚的酬金回報畫師。
有的人家里親人離世，也會請一幅唐卡掛在家中，上面畫著菩薩金剛，祈愿佛祖能去世的親人從地獄中拯救出來，護送他們上天堂。
見過了這些人生無常，生離死別后，畫師才真正領(lǐng)悟佛祖眼中的悲憫。
此時，當(dāng)他們再次拿起畫筆，為佛像畫上最后的眼睛時。那些見過的眾生百相會注入畫筆，當(dāng)最后那筆描完，畫師與佛融為一體。
從此菩薩不低眉，從人間無常中醒過來。
· 往期回顧 ·
走進(jìn)藏地：誠實和極凈的美，是這世間的亮光
在藏地，你永遠(yuǎn)是被給予的那個
文字為物道原創(chuàng)，部分圖片來源《百心百匠》，轉(zhuǎn)載請聯(lián)系作者。
Hash:a5174b9d16aadd7f817bedd9ed4c3fcb10115b27
聲明：此文由 物道 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
云游家鄉(xiāng)?四平 | 8天玩轉(zhuǎn)四平攻略送給你
恰逢國慶節(jié)與中秋佳節(jié)相遇，隨之而來的是八天旅游黃金季。全國上下共同努力抗擊新冠肺炎疫情有了明顯轉(zhuǎn)變，復(fù)工復(fù)產(chǎn)也隨之開展，齊心合力“外防輸入、內(nèi)防擴散”，國內(nèi)旅游、省內(nèi)旅游開始煥然一新，如同春雨般醒來，在這個雙節(jié)的八天時間里，正是欣賞秋季美景的大好時機，那么身在四平的你可以去干點啥呢？一份攻略推薦給你......鐵東一日旅游3條路線第一條：云翠谷----臥龍泉----龍王人家第二條：惠
-
旃檀林——佛教藝術(shù)專場選粹：佛造像、唐卡、銅爐
佛教藝術(shù)在世界藝術(shù)史上占有極為重要的位置，反映佛教藝術(shù)精神的造像更是世界藝術(shù)寶庫中一顆璀璨的明珠。由于它能蘊含歷史，是當(dāng)時社會、經(jīng)濟、政治、文化的反映，使得它具有很高的藝術(shù)價值。另一個重要原因是，一些佛像，尤其是金銅佛像制作精美，絢麗的紋飾、優(yōu)美的造型、慈祥的面容、寶光四射的魅力，在給人們藝術(shù)享受的同時，還能“撫慰人的心靈”。因此被人們認(rèn)為是“撫慰心靈”的藝術(shù)作品。這是其他藝術(shù)品所不能代替
-
噶陀寺三世直美信雄唐卡，為寧瑪派六大主寺之一
噶陀寺為寧瑪派六大主寺之一，寺內(nèi)誕生了無以計數(shù)的寧瑪派高僧大德，歷代直美信雄法王就位居其中。此幅唐卡主要表現(xiàn)了第三世直美信雄法王，大師出生公元17世紀(jì)后期，被噶瑪巴和夏瑪巴共同認(rèn)證為第二世法王的轉(zhuǎn)世。其一生遍歷寧瑪派教法傳承寺院，主持修繕了噶陀寺的靈塔寶殿，并曾被康熙皇帝御封國師。法王頭戴班智達(dá)法帽，面形消瘦，眉眼平直，嘴含微笑，容貌安詳。上身著無袖僧坎，外披紅色袈裟。雙手自然下垂，
-
吾屯唐卡：人生無常，希望心中佛祖永世留存
物道君語：記得第一次在書上見到唐卡時，只覺得俗氣，那是一幅用化學(xué)顏料量產(chǎn)噴繪的《無量壽佛》像，中央的佛陀通體紅色，顏色很鮮艷，明度純度都很高，其他地方紅的金的青的，令人眼花繚亂，像是一幅沒有靈魂的布。后來，我來到了熱貢唐卡的發(fā)源地——吾屯，我才發(fā)現(xiàn)一幅唐卡的美妙，當(dāng)你靠近它，從近處細(xì)細(xì)看，你會發(fā)現(xiàn)佛祖的神態(tài)靈韻，菩薩的姿態(tài)各異，背景的云煙草木，細(xì)節(jié)十分豐富而細(xì)
-
