蜀王神話(huà)傳說(shuō)系列-蠶叢
神秘的古蜀王國(guó)，起源于上古時(shí)期，在燦爛輝煌的中華文明中，占據(jù)著重要地位。深遠(yuǎn)浩瀚的古蜀國(guó)歷史，卻因?yàn)槿狈︻?lèi)似于中原歷史那樣的官方記載，而鮮少有文學(xué)資料可查。歷經(jīng)十三代而終的古蜀王，同樣也背負(fù)著許多趣味紛呈的傳說(shuō)。
在諸多傳說(shuō)中，與中原神話(huà)傳說(shuō)最密切的一個(gè)，莫過(guò)于古蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)之王蠶叢的身世之謎?！墩f(shuō)文解字·蟲(chóng)部》一書(shū)中，曾對(duì)“蜀”字做出這樣的解釋?zhuān)骸笆?，葵中蠶也，從蟲(chóng)，上目象蜀頭形，中象其身蜎蜎?！对?shī)》曰：‘蜎蜎者蜀’?！边@就說(shuō)明，古蜀國(guó)的國(guó)名與養(yǎng)蠶繅絲有關(guān)。
四川地區(qū)至今仍然聞名遐邇的蜀繡工藝，實(shí)際上在3000余年前的古蜀時(shí)期就已經(jīng)十分盛行。蜀繡歷史悠久，最早可追溯到三星堆文明，東晉以來(lái)，蜀錦被譽(yù)為“蜀中瑰寶”，其特色在針?lè)ǚN類(lèi)繁多，衣錦線(xiàn)量大豐富，繡品細(xì)膩傳神。三星堆遺址出土的青銅大立人，其服飾上繁復(fù)的花紋，經(jīng)專(zhuān)家考證，正是由蠶絲制作的刺繡制品。
《史記·五帝本紀(jì)》：“黃帝居軒轅之丘,而娶于西陵之女,是為嫘祖。嫘祖為黃帝正妃?！睋?jù)中原古史傳說(shuō)所言，嫘祖是西陵氏女，也是后人公認(rèn)的先蠶之神。王禎在《農(nóng)書(shū)》中也明確提到：“黃帝元妃西陵氏,始勸蠶事?！庇捎?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)自古以來(lái)“男耕女織”的社會(huì)生產(chǎn)特性，后世女子皆敬重蠶母嫘祖。在四川地區(qū)出土的戰(zhàn)國(guó)嵌錯(cuò)宴樂(lè)水陸攻戰(zhàn)紋壺圖上，明顯刻有女子采桑的紋樣；而直到滿(mǎn)清時(shí)期，后宮內(nèi)廷仍保留著皇后代表天下女子行“親蠶禮”的習(xí)俗。這都體現(xiàn)出蠶桑業(yè)在農(nóng)耕文明中的重要地位。
由于嫘祖之子青陽(yáng)和昌意都在古蜀境內(nèi)，專(zhuān)家學(xué)者據(jù)此推斷，嫘祖也應(yīng)當(dāng)在古蜀境內(nèi)生活過(guò)?！洞蟠鞫Y·帝系》有明文記載：“（嫘祖氏）產(chǎn)青陽(yáng)及昌意，青陽(yáng)降居泜水，昌意降居若水。昌意娶于蜀山氏。蜀山氏之子謂之昌濮氏，產(chǎn)顓頊。”《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》也有這樣的文字：“黃帝妻嫘祖,生昌意。昌意降居若水，生韓流?！⒛鬃?曰阿女生帝顓頊?！?/p>
從《山海經(jīng)》等古籍中可以看出，中原之主黃帝、蠶桑鼻祖嫘祖兩人的后代，與蜀山氏有著密切聯(lián)系。蜀山位于古蜀境內(nèi)，古蜀開(kāi)國(guó)之王蠶叢，從其名字上已明顯體現(xiàn)出他和蠶桑業(yè)之間的關(guān)系。由此，我們可以大膽推測(cè)，蠶叢與嫘祖、黃帝，或是存在親緣關(guān)系，或是存在技藝傳承的“師徒關(guān)系”。
可惜，由于史料記載的嚴(yán)重缺失，目前一切對(duì)于古蜀國(guó)與中原文明之間的關(guān)聯(lián)性，皆處于猜測(cè)階段。三星堆出土的青銅人像，昭示著古蜀國(guó)人與中原人明顯的外形、文化差異，如果古蜀國(guó)王蠶叢真的是黃帝后人或中原血統(tǒng)，那么，又是什么令古蜀人的外形在繁衍過(guò)程中發(fā)生了巨大變化呢？這一切，還需要更深入的考古發(fā)掘與文獻(xiàn)解讀，來(lái)為我們解開(kāi)謎底……
科普時(shí)間：
蠶桑業(yè)的起源
《禮記·禮運(yùn)》:“(昔者)未有火化，食草木之實(shí)，鳥(niǎo)獸之肉；飲其血,茹其毛未有麻絲。衣其羽皮?！薄昂笫ビ凶鳌纹渎榻z以為布帛?！薄兑住は缔o下》有:“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治蓋取諸乾坤?！标P(guān)于嫘祖始蠶的說(shuō)法，亦每可見(jiàn)諸其他典籍，如明羅欣《物原·衣原》:“有巢始衣皮。軒轅妃嫘祖始育蠶緝麻，以興機(jī)杼而成布帛?！彼稳肆_泌《路史·后紀(jì)五》“黃帝命西陵氏勸蠶稼，月大火而浴種。夫人融褂而躬桑，乃獻(xiàn)蠶絲，遂稱(chēng)織維之功。因之廣織，以給宗廟之服?！蓖醯潯掇r(nóng)書(shū)》:“黃帝元妃西陵氏,始勸蠶事?！?/p>
這些文獻(xiàn)材料說(shuō)明了一個(gè)共同的問(wèn)題，那就是從嫘祖開(kāi)始，就已經(jīng)有蠶事了。而嫘祖為黃帝之妃,這就和黃帝時(shí)期穿衣的革命性變化相互照應(yīng)。由此看來(lái)，古今文獻(xiàn)一致認(rèn)為，嫘祖為絲綢之祖。這點(diǎn)如今也得到了考古學(xué)上的證明。
——《從神話(huà)考古看古蜀的歷史文化內(nèi)涵》 程熙 2007年3月四川師范大學(xué)學(xué)位論文（指導(dǎo)老師：段渝）
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