探訪一世祖墓地
一、史料
據(jù)傳理公主修的《桐城桂林方氏家譜》記載，我桂林方一世祖德益公墓葬地在縣西四十里曰野狐墩有方家園，墾者得石誌曰德益之墓，及往則已匿石不可蹤。但具體在什么方位，自1880年十一修家譜至今一百多年，還沒弄清。
2016年4月，桐城桂林方宗親理事會成立，桂林方宗親廣泛聯(lián)系，尋根問祖的熱情空前高漲，2016年冬至前夕，理事會牽頭重修了六世祖自勉公的墓葬，近期又有很多宗親提出了尋找一世祖德益公墓葬地的議案，實堪喜事。
我祖德益公墓葬地在什么地方呢？
據(jù)傳野狐墩方家園在今陶沖至青草一帶，方龍先生為此查閱了民國26年的桐城行政區(qū)劃及地形圖，在原日就鄉(xiāng)轄區(qū)有野狐鋪地名，此地名靠近雙港鎮(zhèn)，而在陶沖至青草一帶無野狐墩地名。
查桐城康熙縣志，無野狐墩地名，只在今雙港鎮(zhèn)附近有野狐鋪地名，距縣城60華里。
桂林方子實支后人方建國2017年12月向理事會報料：根據(jù)桂林方子實支版《桐城桂林方氏家譜》記載，始祖德益公暨妣周太君葬地曰槎陂塥保野狐墩方家園地形上山鳳又名梁上燕，癸山丁向有碑，在縣西四十五里，即野狐鋪相望僅數(shù)武耳，此五聚嶺發(fā)脈至橫山正干之腰結也。
為求證，2017年歲末，桐城桂林方宗親理事會會長方晉秦及方新偉、方高峰、方國慶（秀實支后裔）、方建國、方宗舟、（子實支后裔）、方龍（鼎公支后裔）等一行七人，自愿相約前往本市雙港鎮(zhèn)永上村尋找一世祖德益公墓葬地。
與當?shù)卮迕窳私庾訉嵵ёV本記載的民國二十年看墳人后代情況，尋訪了永上村紅衛(wèi)組（老楊家山）汪傳勝老人（76歲）、楊尚峰老人（66歲）、汪福老人（86歲），證實姚高林是永上村紅衛(wèi)組人，姚啟勝是永上村李墩組人，姚觀型是永上村山崗組人，以上看墳人均已去世，部分人有后代。
隨后，我們根據(jù)譜本描繪的地形圖，前往槎陂塥保梁上燕尋找德益公墓葬，但十分遺憾，遺跡無存！調(diào)查當?shù)乩先苏f，此地在很早以前是塊墳地，但在解放前或50年代的時候就遷墳改造成田地了，現(xiàn)在此地基本沒有墳了。
二、存 疑
1、兩套譜本記載的真實性，傳理公譜本記載：嘉靖初惟耀為族長或告之曰：縣西四十里曰野狐墩有方家園墾者得石誌曰德益之墓，及往則已匿石不可蹤。嘉靖初是公元1522年后，距一世祖仙逝約有250年，墳墓、墓碑很難保存，即使有存，應在譜本中詳細記載，不應用“或告之曰”，告之曰就是聽說，沒有實據(jù)，所以當時對墓葬地的地點就沒有弄清。
子實支譜本記載較為詳細，但此譜首修時間為嘉慶三年（公元1798年），與德益公仙逝時間相差更遠，傳理譜記載德益公墓碑嘉靖初已是匿石不可蹤，何況又過了200多年，其真實性亦待探討。
2、地理位置的差異，兩套譜本均說在縣西四十里或四十五里，但據(jù)桐城康熙縣志表述，橫山在縣南，橫山鋪、野狐鋪在縣西南，方位有差異。與野狐鋪相望僅數(shù)武耳，說明與野狐鋪很近，但野狐鋪距縣城六十里，相隔十五里，距離有差異。
三、分 析
根據(jù)桐城康熙縣志記載，野狐鋪在縣西南六十里，雖與今雙港鎮(zhèn)永上村直線距離不符，但實際路程相符，且有雙港鎮(zhèn)相佐，如果《桐城桂林方氏家譜》兩個譜本記載的一世祖墓葬地在野狐墩是實，如果桐城縣志標注的野狐鋪就是本譜表述的野狐墩，那么，現(xiàn)在的雙港鎮(zhèn)永上村就是我一世祖墓葬地！
以上是我們根據(jù)部分史料及實地考察加以推理，僅供參考，請學者專家們指正。
? 精華推薦 ?
Hash:e179292ca2324a7852d52f450d3a6528c857340a
聲明：此文由 六尺巷文化 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
永靖看湖 皋蘭賞花 景泰觀山 清明小長假一日游攻略
永靖看湖皋蘭賞花景泰觀山清明小長假一日游攻略魏家坡“蔚海灣”水天一色。永靖文旅局供圖清明，氣清景明，萬物皆顯，正是郊游踏青的好時光。在即將到來的清明小長假，騰出一天時間，去爬山賞湖看春花，不負春光。如果你喜歡水天一色的壯闊，可以去永靖炳靈湖看“?！保蝗绻阆矚g大自然的鬼斧神工，可以去景泰黃河石林，看陡崖凌空，千峰競奇；如果你喜歡梨花帶雨的春色，那么你可以去皋蘭什川，看萬樹花開，春光無限……炳靈
-
袁天罡李淳風誰更厲害？千年后兩人墓地截然相反，背后隱驚天秘密
唐朝初期，有兩個位神龍不見首尾的牛人：袁天罡和李淳風。兩人都出名的相術大師。據(jù)說不光能勘測風水，還能知生死，破未來。兩個人合作的《推背圖》流傳后世，民間影響頗大。《推背圖》融合了易學、天文、詩詞、謎語、圖畫為一體，是中華道教預言第一奇書，是隋末唐初的兩位道士袁天罡和李淳風寫的，這個可不是杜撰瞎寫的，而是易學著作了，當時是為唐太宗李世民推算國運的?！锻票硤D》只有60幅圖像，每一幅圖像下面只有
-
菲律賓王室后裔定居中國，傳承至今已有21代，先祖墓地成保護單位
明朝的時候，中國的綜合國力還比較強大。永樂皇帝朱棣為宣揚國威，派鄭和進行海上遠洋活動。從公元1405年開始到公元1433年，鄭和帶著商船先后七次下西洋，途中拜訪了爪哇、蘇祿、真臘等30個國家和地區(qū)。鄭和下西洋是中國古代規(guī)模最大的航海活動，充分展示了明朝的軍事優(yōu)勢和經(jīng)濟優(yōu)勢，部分小國因此向中國朝貢，擴大了中國的朝貢體系。公元1417年，蘇祿國王帶著家人到中國拜訪。蘇祿國其實就是現(xiàn)在的菲律賓，
-
才高八斗、坑爹綠哥的曹植，墓地在哪，現(xiàn)狀如何
【簡歷生平】曹植（192-232）字子建，沛國譙縣人，曹操和武宣卞皇后的第三子，由于其生前為陳王，去世后謚號為“思”，故又稱其為“陳思王”。曹植自幼才思敏銳、聰慧過人，十歲出頭，就能誦讀《詩經(jīng)》、《論語》及先秦兩漢辭賦。每次進見曹操都能應聲而對、出口成章，加之其坦率的性情、過人的才華、簡樸的生活，因而備受曹操的青睞，于是常將其帶在身邊?！疚膶W成就】作為建安文學的代表人物及集大成
-
有孔子十哲之一的衣冠冢，有濟南40年發(fā)掘的石碑，還有衛(wèi)青墓地銘
孔子有10個最得意的門生，被后世稱為“孔子十哲”。十哲中只有一人葬在濟南，雖然只是衣冠冢，卻是全國面積最大的。目前，濟南已經(jīng)依托這個衣冠冢建立了"孝文化博物館"。這是哪里？閔子騫之墓！閔子騫，名損，字子騫。在孔子的弟子中，他與顏淵并稱，為人至孝，留有“母在一子寒，母去三子單"的單衣順母、鞭打蘆花的故事。這個故事經(jīng)歷代傳頌，如今已經(jīng)家喻戶曉。對此孔子曾大贊：“孝哉閔子騫！人不間于其父母昆弟之言。
-
實拍民國代總統(tǒng)周自齊墓地：荒草一人高，曾多次被盜，保護無門？
他是山東單縣人，民國初年歷任許多關鍵要職，如中國銀行總裁，陸軍總長，農(nóng)商總長，財政總長等，1922年前半年擔任國務總理，又在當年6月，以攝行大總統(tǒng)身份兼代總統(tǒng)職務10天。不久他退出政界，一年半后病故于上海。不知道什么原因，他最終又歸葬于北京，具體位置在西門頭溝的九龍山山坡上。他就是民國初年風云人物，周自齊。周自齊墓坐西朝東，背靠九龍山，占地面積3萬平方米，環(huán)境優(yōu)雅。前方有一座
-
1984年，一名越戰(zhàn)老兵到陵園掃墓，卻發(fā)現(xiàn)了自己的墓地，此人是誰？
1984年，廣西南寧烈士陵園。晏禮根是一位越戰(zhàn)老兵，當年與戰(zhàn)友們一起參加了對越自衛(wèi)反擊戰(zhàn)，但是在戰(zhàn)斗中身負重傷，于是被緊急轉(zhuǎn)送至湖南長沙的醫(yī)院，不及之前才出院。晏禮根出院的第一件事，就是回到南寧，尋找自己的老連隊，當晏禮根來到南寧后，他決定先去南寧烈士陵園，探望犧牲的戰(zhàn)友們。當晏禮根來到烈士陵園時，他望著一塊塊斑駁的墓碑，眼眶不由得濕潤了，這些墓碑的主人，他們都是犧牲在對越自衛(wèi)反擊
-
西藏阿里曲踏墓地及加嘎子墓地可見殘留物的科技分析
西藏阿里地區(qū)漢晉時期的曲踏墓地出土的葦草編織器中，多發(fā)現(xiàn)疑似“秸稈”的植物碎屑；同時期的加嘎子墓地也出土了一塊保存較好的炭化食物遺存。本文利用紅外光譜、顯微CT、植物微體化石、穩(wěn)定同位素以及蛋白質(zhì)組學等多種分析手段對其進行綜合測試。分析表明，曲踏墓地的植物碎屑樣品為大麥的秸稈、糠麩等，且青稞的可能性較大；加嘎子墓地的食物遺存是由稻米和麥類作物（主要來自青稞）碾磨成粉后制作而成，并夾雜了大麥、小麥、
-
湖北沙洋縣王家塝墓地，出土五千年前通靈器物，揭秘史前最大墓地
眾所周知，湖北荊門位于湖北省中部漢江中下游，荊門境內(nèi)有許多古墓遺址，可以說除了文物大省陜西和河南，湖北也算是數(shù)得上的了。而荊門下轄的沙洋縣，地處漢江的中下游，江漢平原的北端，東臨漢江，西瀕漲水，北靠荊山余脈，南靠長湖。由于沙洋縣毗鄰漢江，水運交通通暢，素有“漢江明珠”、“小漢口”等美譽。說起沙洋的歷史，我們不得不提到唐朝的尉遲恭，沙洋因其在漢津口旁的瓊臺山修建“沙洋堡”而得名。沙洋縣境內(nèi)有中國中南
-
