干欄上的火塘溫暖著壯家人
|來源于文山新聞網(wǎng)
壯家是從水田里滋長出的民族,將村莊發(fā)芽在山腰或山溝里。房子的根須常常裸露在靠近山腳的河畔、干欄之上,炊煙凌空飛翔成一種生存姿勢。
千百年來,擇田疇壩區(qū)或河畔而居的廣南壯族,形成了“積木而棲,位居其上”住房模式。干欄式房屋是廣南壯族傳統(tǒng)建筑形式之一,全樓居最為古樸、輕巧,能反映出地方民族特色和別致優(yōu)美的建造風格。這種樓房一般面闊12米,進深8米,高6米左右,一背四面坡,一般為三柱落腳、七柱落腳、九柱落腳不等的純木料結構吊腳樓房,青瓦或茅草覆蓋。開三間,內(nèi)為三層,底層用于堆放柴草、舂碓、推磨、喂養(yǎng)畜禽;中層為人居,距離地面1.8米,鋪設木板,干燥防潮,客廳、廚房、寢室均設于此;那倫、者兔、者太、底圩一帶在二樓建灶砌火塘,火塘上面吊一竹篥,用作熏烤潮濕物品。頂層存放糧食、掛臘肉和其它食物。
通風良好、不易發(fā)霉,房屋兩端向外延建偏廈,以增加房屋使用面積,并起到保護主房兩頭板壁免遭日曬雨淋的作用。每邊偏廈為三分之二個開間,多作臥室和布置年輕姑娘精致的閨房等。大門前左右屋檐建涼臺或吊腳長廊,供婦女做針線活和夏天乘涼閑談,樓梯設屋外正中或左右側,為上樓之用(中層)。左右開間設有小窗口,屋內(nèi)光線暗淡
全屋共24根圓柱,縱橫使用通枋把柱穿連為排柱,房屋的四壁全用標準的木板裝欄。整個建筑精巧別致,干燥通風,便于看管畜禽和防賊盜,古時極有利于抵御野獸的侵襲,居住非常舒適。干欄式房屋建筑盛行,歷史悠久,排列整齊,有古樸和諧之美。
廣南壯族自古以建蓋“干欄”式房屋居住著稱。“干欄”式房屋依山傍水,從建筑布局、整體結構及其功能特征,反映了壯族人民對自然環(huán)境的適應能力?!案蓹凇睋?jù)說是云南最古老的建筑形式之一?!案蓹凇庇纸小叭蓹凇?壯語),“壬”是“家”的意思,“欄”即“干欄”是“樓房”之意
《隋書·南蠻傳》云:“古代南蠻隨山洞而居,古所謂百越是也,其俗斷發(fā)文身”?!?a href='/jingdian/105111' target=_blank>太平御覽·始學篇》卷載:“上古皆穴居,有圣人教之巢居,號大巢氏,今南方人巢居,北方人穴居,古之遺俗也?!边@里所說的“巢居”,實際上就是指木樓式的“干欄”了。
廣南壯族建房朝向講究陰陽五行相配,一般擇北向南,朝向吉利,前方寬闊。另外,壯族建房,從伐木選料、擇址動土、劃線開挖、立柱上梁到落成遷居,均有一套較為講究的傳統(tǒng)習俗
在建筑風格上,少數(shù)人家有廂房(耳房)、前房成走馬轉角樓四合院;富裕人家比較講究,樓梯用石條砌,兩邊有石飄帶裝飾;樓梯口看臺兩側有兩根雕飾廊柱和花欄,有的板壁雕飾花鳥蟲魚等圖案。歷代壯族首領受中央冊封為王、候、土司或達官貴人,其官邸建筑也是干欄連環(huán)布局為若干相通的走馬轉閣樓,更顯舒適、安全而又氣派
在擺設上,房屋的正堂屋(中層),大門正對面為神臺,上祭“天地國親師”位,左為祖宗牌位,右為“司命灶君神”位。設神龕,下為土地神位,擺八仙桌??堪灞谔幐饔袃蓷l長條凳(春凳)。在村寨中,一般都建有寨門,河道上則建有風雨橋,有的還建有祠、廟、亭、塔,蔚為壯觀。
廣南壯族為什么屋宇建造大都以干欄結構為主,究其原因:一是壯族多聚居崎嶇山區(qū)和山間河谷地帶,地勢陡峭,水資源豐富,村寨大都落建于半山腰,節(jié)省或少占耕地。二是大部分村寨均居于山間或河谷地帶,氣候炎熱、多雨潮濕,干欄可以通風排熱,避免潮氣;三是廣南地處云、桂、黔三省區(qū)交界處,舊時盜匪猖獗,干欄可以觀察外部四周,預防匪徒侵擾;四是樓下飼養(yǎng)畜禽,既防盜又方便管理喂養(yǎng);五是晚上害怕盜匪和野獸,不敢出門,大小便可以從樓上向下排泄;六是森林資源豐富,能就地取材、各取所需
干欄建筑的突出特點是鉚隼結構,這是世界著名的一種民族傳統(tǒng)建筑文化?,F(xiàn)今干欄民居隨著現(xiàn)代化建設的加快,正在以驚人的速度在迅速消失。在國內(nèi),連片的干欄建筑已經(jīng)寥寥無幾,因而句町故地—廣南的干欄建筑顯得彌足珍貴。
句町濮人是壯、傣、老、泰等民族的共同祖先,他們至今仍保留著相對穩(wěn)定的原生態(tài)文化和干欄式或麻欄式民居建筑以及體現(xiàn)壯族民居建筑形式和風格的古建筑,這些傳承的民族文化遺產(chǎn)凝結著民族群體深厚的情結。
裝滿歷史的干欄居,依山傍水,守候著歲月風雨,養(yǎng)育壯鄉(xiāng)子民?!案蓹凇鄙峡沾稛熝U裊,干欄圈住牛、馬、豬、雞,干欄上的火塘溫暖著壯家人。
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