滑縣一村兩座大冢!萬(wàn)古羊肉在此揚(yáng)名!
一村一故事丨萬(wàn)古鎮(zhèn)西雙莊村
【村名來(lái)歷】
“雙莊”其實(shí)是“雙冢”的諧音。因村東有二冢,人們習(xí)慣上稱(chēng)雙冢,稱(chēng)雙冢所在的村莊為雙冢村。新中國(guó)成立后,群眾覺(jué)得叫“雙?!辈谎?,就改作“雙莊”。因雙莊是兩個(gè)自然村,便又分東雙莊和西雙莊。
【地理位置】
西雙莊村位于萬(wàn)古鎮(zhèn)政府所在地北6公里處,于后譚公路西側(cè),與東雙莊村相連,村西是穆?tīng)I(yíng)村。
【姓氏?人口?民族】
全村1800畝土地,980口人。村中大部分為申姓,另有一戶姓張和一戶來(lái)親戚家落戶的權(quán)姓,皆漢族。
【土特產(chǎn)品】
“聚德發(fā)”萬(wàn)古羊肉鹵
“聚德發(fā)”萬(wàn)古羊肉鹵是西雙莊著名的土特產(chǎn)。
萬(wàn)古羊肉鹵始創(chuàng)于清朝順治年間,至乾隆年間發(fā)揚(yáng)光大,到了嘉慶年間達(dá)到鼎盛階段,是著名的地方特產(chǎn)。該鹵香味濃郁,味道鮮美,回味悠長(zhǎng),是制作羊肉湯、羊肉面條的主要鹵料。民謠云“五湖四海皆吃遍,不如萬(wàn)古羊肉面”,“喝了一碗羊肉湯,一年四季想得慌”?!叭f(wàn)古羊肉鹵”和“道口燒雞”、“老廟牛肉”并稱(chēng)滑縣三大地方特產(chǎn)。
1992年,萬(wàn)古供銷(xiāo)社成立了萬(wàn)古鎮(zhèn)牛羊肉制品加工廠,聘請(qǐng)申自忠為專(zhuān)業(yè)制鹵技師。西雙莊人申永廣與申自忠系遠(yuǎn)房叔侄關(guān)系,便進(jìn)廠學(xué)藝。由于申永廣頭腦靈活,手腳勤快,深得申自忠待見(jiàn),申自忠便毫無(wú)保留地把制鹵技藝悉數(shù)傳給了申永廣。
申永廣為更好地傳承弘揚(yáng)萬(wàn)古羊肉鹵這一傳統(tǒng)食品文化,于1998年8月在本村創(chuàng)辦了滑縣萬(wàn)古永興牛羊肉罐頭食品廠,1999年注冊(cè)的“泳廣牌”商標(biāo),獲得國(guó)家食品質(zhì)量認(rèn)證。2013年發(fā)展為萬(wàn)古聚德發(fā)羊肉食品有限公司。他在繼承祖?zhèn)鞴に嚨幕A(chǔ)上,科學(xué)配方,精細(xì)加工。產(chǎn)品采取真空包裝,既能保質(zhì)存放,又便于攜帶。
經(jīng)過(guò)十幾年的不懈努力,滑縣萬(wàn)古聚德發(fā)羊肉食品公司現(xiàn)已成為豫北小有名氣的一家加工羊肉鹵的民營(yíng)企業(yè),產(chǎn)品暢銷(xiāo)周邊各地。萬(wàn)古聚德發(fā)羊肉食品公司多次被滑縣消費(fèi)者協(xié)會(huì)評(píng)為“消費(fèi)者信得過(guò)單位”。2010年“聚德發(fā)”萬(wàn)古羊肉鹵以地方名優(yōu)土特產(chǎn)品被錄入《滑縣志》;2013年3月1日中央電視臺(tái)七套“每日農(nóng)經(jīng)”欄目以“逢節(jié)必火的羊肉鹵”對(duì)其專(zhuān)題報(bào)道,同年被錄入滑縣粹編《風(fēng)物滑州》;2014年被河南省文聯(lián)認(rèn)定為第二批“中原貢品”;2018年7月榮獲第一屆安陽(yáng)市文聯(lián)民間文藝鼎甲獎(jiǎng)和民間技藝傳承獎(jiǎng)。
【村中故事】
雷擊雙冢
雙莊原初叫陳草村,陳草村東邊是今古營(yíng)村,今古營(yíng)村有個(gè)書(shū)生叫周文倫。周文倫在陳草村念書(shū),因?qū)W習(xí)不刻苦,遭父親責(zé)罰,一氣之下離家出走。
周文倫到江南做了個(gè)小生意謀生,時(shí)間久了,又免不了思鄉(xiāng)。這年年底,周文倫動(dòng)了回家過(guò)年與親人團(tuán)聚之念。就在周文倫打點(diǎn)行裝準(zhǔn)備返鄉(xiāng)的時(shí)候,有一對(duì)自稱(chēng)楊天祥、楊素姣的夫婦,言說(shuō)和周文倫是同鄉(xiāng),要周回家時(shí)順便也給他們家捎個(gè)平安信。周問(wèn)其家庭住址,楊說(shuō):“過(guò)去你每天上下學(xué)都從俺門(mén)前過(guò),你不認(rèn)得俺,俺可認(rèn)得你?!庇终f(shuō):“你回到家,去到陳草村東地,見(jiàn)你上學(xué)路過(guò)的那兩個(gè)挨著的大土堆,土堆前有十八棵大楊樹(shù),從東往西查第七棵樹(shù),你繞著樹(shù)左轉(zhuǎn)三圈、右轉(zhuǎn)三圈,然后往樹(shù)上拍三巴掌,自然有門(mén)出現(xiàn)。”
周文倫回到家后,想起了楊天祥夫婦之托,便來(lái)到陳草村東地冢丘前,按照交代的方法去做。果然,剛拍完三巴掌,眼前便出現(xiàn)了豪華宅院,大門(mén)洞開(kāi)。一個(gè)自稱(chēng)楊老七的人將周文倫迎進(jìn)府內(nèi),熱情款待,并解釋說(shuō)楊天祥是他大哥。二人正敘談之間,忽然聽(tīng)到有少女啼哭聲。周問(wèn)其原因,楊老七告知,此乃為兒子選的媳婦,待她由陽(yáng)歸陰,就為兒子完婚。周文倫趨前仔細(xì)一瞧,不由大吃一驚,原來(lái)少女正是自己的表妹。他想,無(wú)論如何也要將其搭救,就連忙向楊老七施禮,說(shuō)明原委。楊老七礙于情面,答應(yīng)將女子放了。
周文倫告別楊老七出來(lái),心里惦記著表妹,便一溜小跑兒到了舅家。一打聽(tīng),方知表妹日前得了怪病,被折磨得死去活來(lái),百醫(yī)不治。剛剛一個(gè)時(shí)辰的光景,卻奇跡般地好轉(zhuǎn)了。
消息傳開(kāi),人們都說(shuō)樹(shù)上住的是皮仙(即皮曹狐)。既然周文倫能與其相通,那文倫也自然是仙了。于是,誰(shuí)家有個(gè)災(zāi)難什么的,都來(lái)找周文倫,他也樂(lè)意為鄉(xiāng)親們辦事。
年節(jié)過(guò)后,周文倫牽掛著在江南的生意,走之前與楊老七告別,看給老大楊天祥捎啥口信。這次去,又見(jiàn)一女子啼哭,仔細(xì)看像是自己的表姐。周文倫心說(shuō):“怪不得上次去姑姑家,見(jiàn)表姐似有病態(tài),原來(lái)如此?!敝芪膫愑趾蜕洗我粯忧髼罾掀叻派???蛇@一次,任憑好話說(shuō)盡,楊老七就是不聽(tīng)。他說(shuō):“上次是你表妹,這次是你表姐,下次還不知是啥親戚呢?如果都依了你,我兒啥時(shí)娶親?”二人話不投機(jī),周文倫憤然離去。
回家后,周文倫到處打聽(tīng)何方大神能降皮仙。聽(tīng)說(shuō)張?zhí)鞄熌苄?,他就下定決心,要找著張?zhí)鞄?,降狐仙為民除害?/p>
周文倫走呀走呀,風(fēng)餐露宿,不知翻過(guò)多少山,涉過(guò)多少水。一天,因勞累風(fēng)寒體力不支昏倒在了一山腳下,被一老者救起。那老者對(duì)其說(shuō)道:“那張?zhí)鞄熌耸且豢谙蓺猓瑹o(wú)影無(wú)蹤,你豈能找到?我給你五道符,能夠降妖,你可速回?!痹谌绱诉@般交代了一番后,老者讓周文倫閉上眼睛,說(shuō)送他回去。
周文倫一閉上眼睛,便飛了起來(lái)。不大一會(huì)兒,腳就落了地。他睜開(kāi)雙眼,見(jiàn)自己已經(jīng)站在雙冢前。他按前述方法進(jìn)了楊府,在五門(mén)相照的庭院中,門(mén)門(mén)都貼上了符。之后,周文倫見(jiàn)了楊老七,又索要表姐,楊老七仍是不肯放人。周文倫按照那位老者傳授的方法,將桌一拍,扭頭就跑。跑出大門(mén)百步之外,聽(tīng)見(jiàn)“咔嚓”一聲響雷,往后一看,見(jiàn)第七棵大楊樹(shù)被劈為兩半,隨之熊熊大火燃起,其他樹(shù)木和兩冢蒿草也被燒著。
后來(lái)有人傳說(shuō),楊老大夫婦長(zhǎng)期在外,躲過(guò)了這一劫。乾隆下江南時(shí),楊素姣惑主,被周文倫認(rèn)出。周文倫也因此有功,享受朝廷俸祿。
高大的樹(shù)木在空曠的野外遭到雷擊是很正常的自然現(xiàn)象,但在科學(xué)知識(shí)尚不普及的時(shí)代,老百姓不能正確給以解釋?zhuān)闵l(fā)出了大樹(shù)住仙、仙害民女、周文倫義尋張?zhí)鞄?、雷擊雙冢之類(lèi)的故事。
“曰”改“申”姓
萬(wàn)古鎮(zhèn)西雙莊絕大部分戶姓申,漢族??扇绻菲涓鶈?wèn)其祖來(lái),他們的先人并非申姓,也非漢族。據(jù)考究,其“申”是由“曰”姓改為“申”姓的。
申姓族譜記載,“曰改申”的申姓祖先,是來(lái)自蒙古皇族后裔元朝末代潞王曰憬。曰憬,字邁公,丞相銜,系元順帝同胞叔,身居爵王,配請(qǐng)氏封一品夫人。其初封晉王,改封潞王(后隱居之村稱(chēng)三王村)。當(dāng)年明軍北上勢(shì)如破竹,元帝北逃,大都失陷。兵荒馬亂中,曰憬脫去朝服,換上破衣舊衫,帶領(lǐng)眷屬混入難民中,先躲在屯留,后又藏到絳州。因明軍搜捕盤(pán)查嚴(yán)緊,曰公考慮到自己膝下“九胎十八子”“三胎六枝花”這么一大家子人,目標(biāo)太大,很容易暴露,一旦被捉,曰氏宗族將不復(fù)存在。為保留住后代根苗,便隱姓改名,將“曰”字加一豎,對(duì)外稱(chēng)“申”。他讓十八個(gè)兒子帶上妻兒各奔東西,分散逃命,以免被一網(wǎng)打盡??紤]到此次分別前途渺茫,不知何年何月才能相見(jiàn),于是含淚忍悲,折銅鍋為十八塊,分與各子,并再三叮嚀好好收藏,以作為日后相認(rèn)的憑證。這十八個(gè)兒子除了最小的兒子按蒙古風(fēng)俗留在父親身邊外,各自出走,遷往山西各處。后明代建立,幾次移民中,此支申姓后裔又隨移民遷往各省,以晉、冀、豫、魯、蘇居多。他們?cè)谶w入地很快便融入到了當(dāng)?shù)鼐用裰小R蛴羞@段故事,“曰改申”又稱(chēng)“銅鍋申”“打鍋申”等多種稱(chēng)謂。這支申姓家族口口相傳自己的來(lái)歷,遇到申姓便問(wèn)是否打鍋。凡是打鍋申者,蓋血脈之親也,故有“天下打鍋申一家”之說(shuō)。
申姓認(rèn)祖歸宗,按當(dāng)年約定以銅鍋片為證,但歷史已過(guò)六百多年,僅西雙莊村申姓自明代遷民以來(lái)就已繁衍到了二十二世,當(dāng)年的銅鍋片是否保留了下來(lái),保留下來(lái)多少,我們都不得而知。所幸的是,曰改申的后人們沒(méi)有忘記自己的來(lái)時(shí)路,并期盼著有朝一日能夠再次相聚。這就是所謂的血脈相連吧。
現(xiàn)將洪洞家譜研究所的一段文字記載抄錄如下,以佐證此說(shuō)?!霸┠昊适矣性恍?,至正二十八年八月大都失陷時(shí)曰改申姓逃匿流散到東昌、大名、彰德三府。申氏有蒙古少數(shù)民族改姓之說(shuō)……”
村支部書(shū)記兼村委會(huì)主任:申彥勇
資料提供:申永廣?申思問(wèn)
撰稿人:肖隨普
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