是誰獨霸了利川這一方山水？

——五下建南見聞錄

雨燕

上帝對一個地方的鐘愛，莫過于把它建造完美，又將它嚴實隱藏。建南便是如此。在中華大地上，特別是一波又一波的改革浪潮，地下的寶貝，地上的風景，全都被“挖掘”，被“打造”，沾染了世俗，不再清幽神秘了。建南卻是一個例外。若說是交通的緣故，不如說是上帝的處心積慮，他定義要保留這樣一方山水，讓人們看看他起初創(chuàng)造的世界是何等的美妙。

一

我沒到過建南之前，先認識了兩個建南人。盡管時隔多年，這兩個人依然牢牢占據我記憶的兩個角落。一個是我高中的同桌，一位姓夏的女生，我們班的學霸。平常我們在一起嘻嘻哈哈，考試時她把卷子捂得嚴實，不給我留半點縫隙，結果我們的成績總是班上的兩極。后來我才知道，她是建南睦家寨夏氏的后人。不得了，基因強大呀！清嘉慶八年，夏氏高祖夏世清在睦家寨建院筑墻，“以防患難而修寨堡”，“以儲人才而建私塾”，創(chuàng)辦“明德書院”，培養(yǎng)了一代又一代棟梁之才。利川光緒縣志留名者便有貢生夏昌謨；江南候補縣丞、署南府經歷夏鼎；刑部淅江清吏司主事夏昌言； 四川候補按察司獄、署龍安撫經歷、代理平武縣知縣夏昌申；湖南候補巡檢夏余慶等等，彈丸之地，翰墨飄香，人才薈萃呀！這么強大的文脈，“學霸”非她莫屬了，“羨慕嫉妒恨”唄。

另一個建南人是我在煙廠廠辦的同事，姓袁，人稱“二兩”（文人嘛，喜歡小酌幾口）。儒雅斯文，沉默少言。與他在一起，最享受的時光就是看他寫字。他慢吞吞的潤筆磨墨，折紙裁紙，下筆運筆，氣定神閑。柔軟的筆尖，凝萬鈞之力而又如行云流水。那字就不用說了，絕對的精品！這哥們兒一副好身手，卻不好好上班，常有念頭冒出來，辭職不干，回建南老家尋寶去！當時的卷煙廠，可是赫赫有名的國企，恩施州的龍頭老大呀！在廠辦這么好的崗位不安份，卻要去尋寶，腦子有毛病吧？每當他嘰咕尋寶，我們就強力打壓，硬把他的尋寶夢消滅在萌芽狀態(tài)了。

后來，我們發(fā)現(xiàn)我們對他，對建南都缺乏了解。雖然我們常去他家喝得爛醉，也知道他母親姓覃，賢淑能干，卻不知道她祖上就是大名鼎鼎的覃土司！覃土司是皇上分封的一方諸侯，擁兵數(shù)萬，大權在握。他趕走牟姓土司，偃武修文，改“劍南”為“建南”，肇建他的鴻圖大業(yè)。改土歸流后，覃氏后人讀書做官經商，聲名遠播，富甲一方。且不說“銅鑼對石鼓，銀子五萬五”的傳說，就是他們家祖上，也有動亂年間藏寶深山的傳言。

得知原由，驀然間驚出一身冷汗！可別小看了這個“夾皮溝”，它可是山高水長，很有故事，大有來頭的。

二

第一次到建南是二十多年前的夏天，建南朋友邀我們到他家去吃黃角魚。

驅車下到建南大峽谷的時候，一下子遠離了塵囂，進入了一個與世隔絕的清涼世界。巍峨的山嶺從海拔1500米高的箭竹溪斷裂，垂直下陷，落差1000米，造就了氣勢磅礡，綿延100多公里的建南大峽谷。

天空漸窄，流水時遠時近。絕壁上，飛瀑流泉；溝壑間，溪流淙淙。越往下，懸崖高聳，直刺藍天。崖壁上，虬枝盤旋，山花爛漫。正看得癡迷，上面樹枝一陣稀里嘩啦，一群棕色的動物四散開去，驚飛了幾只雀鳥，在幽澗中空蕩蕩地鳴叫。有人驚呼：“快看，猴子！猴子！”定睛一看，果然是猴子，大大小小十多只，從這棵樹枝竄到那棵樹枝，見車停下了，也不動了，遠遠的對視。再過一會兒，見人無惡意，又悠閑地甩起秋千來。

朋友說，這里名叫張果老巖，大約有200多只猴子在這帶活動。建南有很多奇特的動物，比如“豬兒蛇”，肥滾滾的，一尺多長，大碗粗，毒性極大。還有“棒棒蛇”，像一根棍子，行走的時候直立起來，又倒伏下去，也是劇毒。穿越建南大峽谷，一路景色應接不暇。河水湍急，吊橋懸空；怪石嶙峋，峰回路轉。

這次到建南頗有收獲，一到鎮(zhèn)上，正逢趕集，一位村民將一只毫豬五花大綁在街上賣。那家伙性子很烈，盡管綁得嚴實還在左沖右突，亂撕亂咬。同伴商議，把它買回家殺了燜酸菜吃（那時沒有保護野生動物的概念），大家一致贊成。費了很大的周折才把它弄上車，拴在車斗里?？上Щ爻堑臅r候，它的身體已經僵硬，莫名其妙的死了。

這一回在朋友家美美的吃了一頓黃角魚。他們家住在過建南鎮(zhèn)不遠的河邊，那是我看到的最純凈的河流?；野椎木奘虚g，儲集一汪又一汪幽藍的河水，如翡翠般透明無暇。黃角魚就是從這樣的河里撈出來的。那魚皮色金黃，細膩爽滑，味道就不用說了，絕對的佳肴。

朋友家前去一點，就是著名的“七孔子”。

這是建南鎮(zhèn)聯(lián)合八組，離地十多米高的崖壁上，共有崖墓九座。八個正方、一個長方體的黑洞神秘高懸。聽人說，其中一個門框上角有裸體人物浮雕。1983年夏，一修路民工冒險進入七孔子，在其中一孔內取出圓木小棺一具，將其拋入河中沖走了。

崖墓這種喪葬形式很獨特，武陵山區(qū)很多地方有過，但建南保存得極為完好。建南境內溪河交錯，高山聳峙，由紅褐色石英砂巖構成的丹霞地貌五彩斑爛，是恩施州古代先民二次葬崖墓集中呈現(xiàn)。傳說古代人老、病，置于高崖洞中，七天七夜，善者蛻去舊皮，重獲美妙青春；惡者悲呼號啕，化為膿血。所以，當?shù)鼐用褚恢卑堰@些崖墓叫作“蛻皮洞”或者“仙人洞”。建南的白竹壩、柏楊渡、沙嵌、中步營、踏水橋、蘭家寨、大王壩石龍包等處發(fā)現(xiàn)崖墓40余座。最具代表的崖墓就是“七孔子”。

絕壁之上的七孔子讓人脊骨發(fā)涼。我突然想起清代詩人商盤關于“蠻王冢”的描述：“施州城外都亭山，懸崖百丈渺難攀，上有墓門一十二，云是蠻王葬此間……”詩人的描述的“蠻王?！钡降自谀模垦矍斑@片隱藏深閨的土地，到底還有多少不為人所知的秘密？

據《隋書地理志》載：清江諸郡，多雜蠻左，“其死喪之紀，雖無被發(fā)袒踴，亦知號叫哭泣。始死，即出尸于中庭，不留室內。殮畢送至山中，以十三年為限。先擇吉日，改入小棺……拾骨者，除肉取骨，棄小取大”。據專家考證，建南崖墓屬獠人拾骨藏，其年代至少在晉隋，直至建國初期。

所幸的是，建南有少數(shù)崖墓高居懸崖之上，崖下非溪即河，墓門離水面數(shù)十米不等，石英砂巖陡峭光滑，至今無法登臨。它們就像一團迷霧，在人們心頭世代高懸。

魅力，就是這些遠古遺存的，尋不著猜不透的謎底。它就樣被封存在時空深處，永遠讓人膜拜和新奇。

三

第二次到建南，準確的說是到箭竹溪，去“黃連大王”徐澤剛的黃連棚，采訪《國家黃連豐產栽培》科教片的開機儀式。

到的時節(jié)已近黃昏。桔紅的太陽，從濃密的樹林間照進來，溫暖的光亮遣蜷在黑色的黃連棚子上。偶爾漏下一縷，把黃連葉子照得青翠透亮。這一路的樹林間，全是黃連棚子。林間陰涼肥沃，是黃連理想的生長之處。黃連在建南已有數(shù)百年的種植歷史，不僅是遠近聞名種植基地，箭竹溪還是繁忙的交易市場。國家級的科教片在此拍攝，足以說明這里的黃連種植，已經代表了全國最高水平。

開機儀式的臺子前面是滿山遍野的黃連，背景是一個小山丘，上面簇擁的是幾十棵參天古樹。簡短的儀式之后，我們走進徐澤剛的院子。

偌大的一個院子，到處都是晾曬的黃連。階沿的凳子上有幾個瓷缽，里面盛滿了拳頭的雞爪蓮。人們介紹說，這些黃連都在十年以上，藥效極好，十分珍貴。我試著向主人討要一個，放在家里消暑敗火，主人也十分慷慨，撿大的塞滿了我的相機包。后來，這些黃連一直擺在我家客廳的儲柜里。

那天，生平第一次喝了黃連花茶。黃連花細碎，淺淺的白色，不苦，還帶著甜香，自然是消暑解渴好東西。更讓人意外的，晚飯的時候，主人朝滾開的土雞湯里下了一籃子野生香菇！眾人驚嘆時，主人說，搭黃連棚的樹樁上，到處都是野生香菇。

美味山珍使我們滿口生香。晚飯畢，車蜿蜒穿行在林間，夕陽把光斑灑進來，野雞斑鳩時不時的翩然飛過，人與自然是那么的和諧安寧。

四

第三次到建南，是為建南黃金小學一位患白血病少年募捐。事畢，建南中心小學校長要盡地主之誼，陪我們去王母城。

嘴上客套，心里卻是歡喜，王母城的大名早就在我們心里生根。人們說那地方香火旺，方圓數(shù)百里的善男信女都要來燒香朝拜。特別是每年陰歷的六月十九，王母娘娘的生日，山上的香客人山人海，燒香的，還愿的……更為傳神的事，說山上的神水井的水能治百病，花花草草都很靈驗！

去一趟王母城可不太容易。當年還是機耕路，一路巔簸過了樂福店，又過了平鎮(zhèn)，才到王母城山腳。電視臺記者小何，剛爬了一段就滿臉通紅，大氣喘不勻了，他朝一塊石頭直挺挺躺下去，說打死也不走了，就在這里等我們。

生拉硬拽也沒用，嘲諷幾句，把外套扔給他保管，我們繼續(xù)。

之前，我自認為是很能走山路的，但王母城卻超出了我的想象。先前硬撐著，后來三步一站，五步一歇。腳筋亂跳，兩腿打顫。煎熬了兩個小時，爬上最后一步梯子時，兩眼發(fā)黑，軟軟地跌在地上。癱了很久，心跳才慢慢平復。

可是，“無限風光在險峰”??！

當我們站立的時候，被眼前的景色驚呆了：我們正置身于一巨幅山水長卷，橫無際涯，無遮無攔。群山起伏，綿延千里，如巨浪驚濤，波瀾壯闊……其間浮云翻卷，瞬息萬變；遠山近水，忽隱忽現(xiàn)。遠處如黛青水墨，近處如濃艷工筆。山風呼嘯，樹木起伏搖曳；群鳥飛掠，望盡碧空了然無痕。

此時已黃昏。太陽在西邊的天際灑落縷縷金線，周圍的云彩如夢如幻。金線籠罩下的山巒，色澤明艷，彩霧升騰，宛如蓬萊仙境。東邊的天空漸暗，暮靄漫漫，一層幽藍的輕紗張開柔和的翅膀，擁抱了山下的錦繡田園。

立于群山之巔的王母城，在黃昏的天際下如傳說中的仙山樓閣，金壁輝煌，又莊嚴神秘。暮鼓響起，悠遠綿長，我們朝著山門上去。

它位于海拔1566米的王母山頂，建于明朝初年。傳說王母下凡游山至此而名。三進三殿，集儒釋道于一體。王母城主峰頂部平曠，面積約300畝。四周陡巖峭壁，唯西北巖缺處有小徑可攀登。雖然山高，水卻很豐富：神仙泉，花泉，仙湖地四季碧水涌流。遠處的青獅石，雙鳳石，近處的石人石馬，鬼斧神工，渾然天成。

王母城上觀日出日落為二絕。此外，還有三仙洞、神水池、洗手池、觀音殿、“一顆米”、舍身崖、狗鉆洞、九包十梁、八仙巖等景點。王母山每年農歷六月十七至十九日舉辦廟會，可惜，我們早來了幾天，沒趕上鄂渝邊界規(guī)模最大的廟會。

但我們依然覺得不虛此行，神水井清冽的泉水洗凈我們這一路的疲乏。站在舍身崖上，任夕陽的紅光把我們溫柔地包裹，我們就這么獨霸了一方山水，念天地之悠悠，得于斯，也醉于斯！

徐霞客總結他的人生的時候，有八個最精彩的瞬間，其中四個是在旅途中偶遇的美景。而王母城的夕陽，也定格成我們人生最精彩的片斷。

摸黑下山，走沒多遠，遇到一個呼哧呼哧的黑影，仔細一看，是電視臺的小何！他說，他給我們送衣服上來，怕我們在山上著涼。

一陣暖意盈懷！

五

近年來，“古鹽道”在學術界日漸升溫，人們對這條“中國古代南方絲綢之路”的研究發(fā)現(xiàn)，它不僅是政治、經濟、文化的命脈，還遺存了大量的人文信息，是人類歷史的瑰寶。有很多地方準備申報“世界文化遺產”，更有不少地區(qū)開發(fā)旅游，讓古鹽道重煥生機。

前些年，因為創(chuàng)作長篇小說《鹽大路》，我遍及武陵山區(qū)，去踏訪古鹽道。走了很多地方，過去那些“鍋里不熄火，路上不斷人”，繁華一時的古鹽道，大都被公路淹埋，被廢棄荒蕪。只有在深山野嶺中，偶爾還能找到幾截殘留著打杵窩子的青石階梯。

而建南，卻完整地保留了兩條珍貴的古鹽道。

一條是從建南氣礦翻角落礅，到平鎮(zhèn)至重慶石柱西界沱；另一條是從建南集鎮(zhèn)到石板溪——經重慶走馬到萬州的大溪口。兩條大道都要翻關口山的木城和齊岳山。

為了踏訪古鹽道，我第四次到建南，從箭竹溪到木城卡門。

木城不是城，而是“險關隘口，特立守備，宿勁兵，豐儲峙，以顓城守”關口卡門。嘉慶初，修木城于此，以防教匪，故稱木城卡門。據統(tǒng)計，光緒年間，利川在關隘處設卡20處，以木城為最險峻。古時挑夫無論是到西界沱，還是到萬縣的大溪口，都必須經過關口山。木城是“一夫當關，萬夫莫入”天塹屏障，有“齊岳山是個名，爬過木城才是人。”的流傳。

從箭竹溪到木城卡門的道路沒有多少起伏。到了木城，才發(fā)現(xiàn)自己仿佛君臨天下，站在一個高聳的絕壁上，一覽眾山小。木城建造在一座山崖上，下面是刀砍斧削的絕壁。建南大峽谷從這里深陷下去，落差1000多米。

其實，木城也是城，只不過是一座很小的城。在方圓數(shù)百米的廢墟上，隱隱可以看見屋基，石坎，石水井，神龕……中央一塊平坦的巖石上，有大大小小的圓石眼，那是立柱礎的地方。當年，有兵丁在此駐守，過往的商人挑夫，在此歇腳打尖，燒香拜佛。

時過境遷，鬧熱繁華隨風而逝。行走在木城廢墟的衰草之中，偶爾撿起一塊殘破的瓦片，一個滄桑的聲音在耳畔響起：“桑木扁擔兩頭尖，上挑桐油下挑鹽。上挑桐油到四川，下挑巴鹽到湖南……”遙遠的歷史，如一幅清晰的畫卷，在我眼前徐徐展開，伸手可及。

卡門一邊是堅固的石墻，一邊是借助山石開鑿的防護機關。在冷兵器時代，人們若是想從絕壁下面攻上來，幾乎沒有可能。想想，當年駐守在這里的官兵也是快活的?？闯瘯熛﹃帲犜?a href='/hailin/' target=_blank>海林濤，沐山風雨露……尤其是夜晚，建南大峽谷的萬家燈火與夜空的繁星交相輝映，那是何等壯觀的人間奇景！

沿木城下到建南，道路一分為二，隨著建南河下，道路一直山環(huán)水繞，蜿蜒到長江碼頭。河水悠悠，蕩滌著道上的辛酸、沉重和苦難；山路彎彎，承載著挑夫商販全部的希望和理想。千年義渡鐫刻古道熱腸的信念與法則，白龍灘船槳悠悠，聲聲催促，聲聲召喚。

從建南向南，沿著三尺石板道登上海拔1500米的角落礅，是“茅屋數(shù)家連，人耕梯子田”的田園風光。山危云壓頂，石碎水舂圓。這是一條通往長江西界沱的鹽道，如今人跡罕至，野花依舊芬芳。當年的挑夫，清晨從石柱西界沱動身，經過幾天的跋涉，在歸元寺的晚鐘中欣然歸來。

建國之后，人們在建南也發(fā)現(xiàn)了鹽泉，后來建立了國營鹽廠。建南鹽廠曾經紅火一時，好幾百人就業(yè)，產品也十分俏銷。短短幾十年，建南鹽廠也成了一片廢墟。鹽道，鹽廠都在歲月的風塵中沉寂。

六

若要品味“山如劍，水如藍”的意境，楊東河比任何地方都要貼切。

第五次到建南，是被朋友圈若干美圖的吸引，想去拜訪楊東河的巖居人家。

山路蜿蜒，漸行漸深。進入楊東河裂谷的深處，一段讓人驚心動魄的絕壁天梯映入眼簾。下面是綠茵茵的深潭，頭頂是白云生處的崖壁人家，中間需要攀越沒有任何保護措施的絕壁天梯，明知險象環(huán)生，但天然的好奇心卻驅使人躍躍欲試。

古人說：“蜀道之難，多在楚境?！苯蠈俚は嫉孛?，由于造山運動的巨大切割，這里隨處可見直刺蒼穹的山峰和一落千丈的流水。人們說楊東河“絕壁千仞山聳立，溝壑萬丈水縱深”，是“猿猱欲渡愁攀援”世外天塹。

讓人驚嘆的是，在這樣的險山惡水，竟然有人間煙火的延續(xù)。

楊東河裂谷的中坪村是一座與世隔絕的孤寨。他們的先祖選擇在此定居，在絕壁鑿路，以木樓梯榙橋，石棧道立足，樹蔓枝丫攀援，建成一道人造“天路”，成為楚境里的“最險蜀道”。

我們拾級而上，至山腰絕壁，天近地遠。谷風肆虐，如鞭子抽在人身上，帶走身體里的全部溫熱。腳踏在絕壁淺淺的石級上，按捺不住地顫抖。接近山頂?shù)臅r候，我們被眼前的景象嚇傻了，幾乎想要半途而廢。上面光禿禿的石壁上，垂直一行淺淺的石窩子，沒有任何遮攔，稍不留神，就會跌進萬丈深淵。

我們沮喪地站在原地，商議是進是退?？朔щy上去了，下來更難！下來要背對深淵，面貼石壁退著走，唯一可以抓住的，只是光溜溜的石窩子！

先前的新奇，被眼前殘酷的現(xiàn)實擊得粉碎。

正猶豫，一位背背簍的村民吆喝著上來，走得輕松自如，如猿猴一般。見我們膽小，便笑著告訴我們，這里雖然道路兇險，但從來沒有發(fā)生過傷亡事件?！袄咸彀盐覀兎旁谶@樣，他就要時刻保護我們！”

聽他這么一說，我們膽子又壯大起來，跟著他手腳并用，過了這一段險路。

我想，“巖居人家”應該是天人合一的典范。人在自然環(huán)境中，依山就勢，把上蒼的賜與運用到極致。自然是人的依靠，人是自然的靈魂。二者緊密相連，各有知遇之恩。

楊東河裂谷十多個自然分布的巖洞里，有十多戶 “巖居人家”。過去武陵山區(qū)的巖居人家并不少見，但隨著生活條件的改善，大都棄洞搬遷了。政府也多次動員這幾戶搬遷，但他們不喜歡山下的喧囂，執(zhí)意要在這冬暖夏涼的山洞里過神仙日子。

我們沿羊腸小道行走二里，來到了岔口嵌巖洞。巖洞高大寬敞，巖前滴水聲聲，翠竹環(huán)繞。巖洞下面，有房屋羊舍，柴禾，以及星羅棋布的蜂桶。47歲的宋世明見我們到來，上前搭話，并熱情地邀我們到他家里喝口水。

宋世明說，這里是中坪村7組，原來20多戶人，現(xiàn)在大都搬走了。這里柴方水便，山場寬，好放羊，所以一直沒有搬出巖洞。巖洞雖大，可一眼觀盡。這里住著一貧一富。富者張享國，有兩層土墻樓房，60多只山羊，十幾桶蜂子，1棟房屋、2處羊圈和柴禾，把巖洞的空間占去大半。窮者宋世明，單身，靠扯草藥、打桐籽，做木工零活為生。有房屋一間，竹子籬笆圍欄。下午的陽光穿墻而過，如繁星灑落，照在室內的火坑、灶頭、床沿上，如上帝溫柔的眼睛。

盡管家徒四壁，宋世明并不覺得自己貧窮。巖洞很舒服，日子也愜意。倘若老了，沒關系，人到黑處，自有歇處，天生我，必養(yǎng)我。

眾人笑：有這般覺悟，大智慧??！

楊東河的崖壁畫，是我們此行最大的收獲。

在楊東河斷裂峽谷絕壁上，隨處可見一幅幅天然形成崖壁畫。

建南丹霞地貌的巖石多為綠豆青沙石。綠豆青沙石在歲月雕琢磨礪下，形成一個個獨特景觀。建南有穿眼石、子母石、銅鑼石、轎頂山……而楊東河崖壁畫，更是自然風化形成的絕世珍品。

留連于楊東河水庫大壩上，清風徐來，水波不興。一幅幅栩栩如生的鏤空雕塑，讓人目不暇接。崖壁畫在裂谷中長達數(shù)公里，有渾毫潑墨的丹青寫意，也有精雕細刻玲瓏匠心。有長卷，有小品；有山水人物，也有花鳥走獸……花團錦簇，星星點點，匯聚成讓人嘆為觀止的藝術長廊。

唯有上帝才有這樣的杰作。

楊東河水庫值班人說，我們只看到了楊東河崖壁畫的一半，另一半已經淹沒在水下了。

開發(fā)建設，真是一把雙刃劍?。?/p>

七

五到建南，意猶未盡。朋友建議：在建南住一段時間，拉網式的玩?zhèn)€遍。

我對這個建議充滿期待！

的確，我想了解建南的地方太多了：夏同學的老家睦家寨，土司爭戰(zhàn)的柏楊渡、中部營，神秘莫測的轎頂山……我最希望的是與袁同事一起，去尋找早年他嘰咕的那些山洞，萬一一聲“芝麻，開門”，“阿里巴巴”山洞大開了呢？我還希望有辦法登臨懸崖高處的崖墓，看看它們是不是傳說中的“蠻王?！?。

我賞過王母城的日落，更想看看王母城的日出。當然，還有那個神秘的“豬兒蛇”，還想去爬一爬大青村的天梯……

謎一樣的建南，夢一般的仙景！

人們說，建南適合開發(fā)全域旅游，而我不希望，我寧愿它永遠這么藏著。這想法很自私，但我卻知道，是因為愛到極致。

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