袁家前后院

幾個(gè)文友來(lái)玩，坐家里聊了一通，就開(kāi)始沒(méi)話了。于是，我提議，領(lǐng)他們?nèi)ピ腋鞯教幙纯?。既是喜文之人，?duì)各種歷史的人文景觀就都趨之若鶩，我呼大伙應(yīng)，群情激昂地：“走！”“遠(yuǎn)不遠(yuǎn)？”

不遠(yuǎn)。原來(lái)，我家院外有一條五尺道，自然形態(tài)的青石板鑲嵌而成，石板表面被路人的鞋底磨挲得錚亮，像精心打磨過(guò)的玉石一般。在我的印象中，這樣的五尺道，在小小的龍廣鎮(zhèn)境內(nèi)就有三條。北邊一條由龍廣到德臥，中間一條由龍廣到五臺(tái)，南邊還有一條，也是由龍廣到五臺(tái)。三條都或許是袁家出資修筑的，三條都貫穿鄙鄉(xiāng)地界。正中間一條從我家院墻邊過(guò)，是袁家從五臺(tái)故居到臥雪山莊到五省會(huì)館之間的通道，也可以說(shuō)，是袁家從前門(mén)到后院的“庭園小徑”。只不過(guò)，這“庭園小徑”是他家自己修筑，與龍廣鄉(xiāng)親們共同分享的。從我家到五臺(tái)，也就十來(lái)里路的樣子。

越往里走，環(huán)境越清寂。道路懸掛在山的半腰，路下面是幽深的山谷，山谷里滄海遺珠般散在著一些村莊。五臺(tái)原來(lái)的建制是公社，后來(lái)改為鄉(xiāng)，現(xiàn)在大概是五臺(tái)村吧。幾十戶人家的一個(gè)小山村，依著兩旁的山勢(shì)，羅列在那條狹窄的山谷里，安靜得像一個(gè)靦腆的處子。站在村子里往北望，是不折不扣的山谷。目光向南，你絕對(duì)感覺(jué)到是站在一片山峰的海的岸上了。五臺(tái)村南面，是一個(gè)看下去都有點(diǎn)恐高的谷地，谷地外面，是層層疊疊的連山，我們站在連山組成的海的高高“岸”上，望得到遼遠(yuǎn)的天際線，看不到山的盡頭。袁氏故居就在這個(gè)村莊的西半爿，只遺一棟瓦舍，幾方青石地坪，和一些殘?jiān)珨啾?。我的文友們撫壁沉思，倚著只剩了一個(gè)圓拱的石拱門(mén)默想，輕輕地踏著方石地坪，活動(dòng)他們自個(gè)兒的心思。他們或許在心里嘀咕——這么一個(gè)名動(dòng)西南的豪強(qiáng)之家，衣胞之地居然如此凄清？

早在清代，袁祖銘之祖父袁紹先，性格豪爽，交游廣泛，為鄉(xiāng)里所重。清咸豐、同治年間，黔西南一帶，苗、回起義抗清，盤(pán)江八屬戰(zhàn)亂頻乃，社會(huì)動(dòng)蕩不安。紹先為保家鄉(xiāng)，聚眾自衛(wèi)。清吏疑其有異謀，即以其私設(shè)關(guān)卡、搶收國(guó)稅為名，處以斬刑。其妻含恨自盡。當(dāng)時(shí)其子袁廷泰年方四歲，由庶母李氏撫養(yǎng)。廷泰在庶母李氏的精心管教下，修文習(xí)武，勤學(xué)好問(wèn)，頗得師友敬重。袁廷泰長(zhǎng)大成人，與庶母偏居五臺(tái)，不問(wèn)塵事。后來(lái)，為謀生計(jì)，他在龍廣場(chǎng)壩買(mǎi)下五間茅店，以購(gòu)銷(xiāo)土布為業(yè)，人稱袁家店。其守信用，精算計(jì)，為商界所推崇。又購(gòu)置袁家店對(duì)門(mén)的土地種植黃袍樹(shù)，布店與果林繁生利潤(rùn)，袁家重為當(dāng)方富戶。

當(dāng)時(shí)內(nèi)憂外患，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。社會(huì)賢達(dá)向清政府官吏推舉袁廷泰為西區(qū)團(tuán)總。袁家對(duì)清政府心懷抱怨，本不想效力，但是，為保一方平安，袁廷泰放下個(gè)人恩怨，棄商治兵?？?jī)效斐然，袁廷泰深得興義知府石廷棟所器重，委其全權(quán)處理西區(qū)事務(wù)，廷泰由是名顯盤(pán)江八屬。光緒年間，袁廷泰出任興義府議會(huì)議長(zhǎng)一職。改朝換代后，民國(guó)十四、五年，彭漢章、周西成先后據(jù)黔執(zhí)政，無(wú)論他們哪個(gè)神圣坐鎮(zhèn)這一方江山，都慕名禮聘袁廷泰為貴州省政府高等顧問(wèn)。

虎父無(wú)犬子，后來(lái)，袁廷泰之子袁祖銘更是在軍政界威風(fēng)八面，聲名顯赫，一度達(dá)到民間傳說(shuō)的“南袁北蔣”之勢(shì)，幾至與蔣介石平分秋色的地步——當(dāng)然，這是野老閑話，旨在渲染袁祖銘這個(gè)西南大軍閥的人物色彩。

民國(guó)十二年，袁祖銘率軍出黔，其父袁廷泰籌辦盤(pán)江八屬聯(lián)合民團(tuán)于安龍書(shū)院，自任團(tuán)務(wù)處長(zhǎng)。招募鄉(xiāng)壯，積極為其子補(bǔ)充兵員。廷泰還半征半招，募得大批兵員，籌辦鄉(xiāng)兵連。父子既已顯貴，權(quán)傾一時(shí)，富甲一方，遂大興土木，整治宅第。鳩工庀材，雇安龍著名石匠王仁壽大師設(shè)計(jì)督造，雙管齊下，同時(shí)興建五臺(tái)和袁家店兩處第宅。民國(guó)十五年，袁祖銘逐鹿川、湘，所戰(zhàn)皆捷，北洋軍閥吳佩孚委其以“五省聯(lián)軍總司令”之職。其父袁廷泰聞?dòng)嵑笮幕ㄅ?，于龍廣場(chǎng)壩興建“五省宮”，命名為“五省會(huì)館”，以彰顯家聲權(quán)勢(shì)。

袁廷泰，人稱袁老太爺。其父母死，庶母辛苦將他養(yǎng)大成人后，事庶母以孝聞。野史傳說(shuō)，在龍廣地方，如有忤逆不孝者，有媳婦不敬公婆者，凡此種種，告到袁老太爺面前，一律從重從嚴(yán)懲處。因?yàn)閼土P嚴(yán)苛，當(dāng)時(shí)的龍廣境內(nèi)，沒(méi)有兒子敢對(duì)父母不孝順的，沒(méi)有媳婦敢跟婆婆犟嘴的。袁廷泰其實(shí)是個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。他發(fā)跡得勢(shì)以后，倡辦地方教育事業(yè)，每每自己率先解囊，然后強(qiáng)募于富商巨室，無(wú)有敢不應(yīng)和者。他于清末首創(chuàng)龍廣西區(qū)學(xué)校，民國(guó)八年，繼辦龍廣高初兩級(jí)小學(xué)與五臺(tái)小學(xué)，其后又創(chuàng)辦袁家店女子小學(xué)與安龍縣城盤(pán)江中學(xué)（即后來(lái)的安龍中學(xué)）。為辦好學(xué)校，袁老太爺不惜高薪厚酬，聘請(qǐng)名師，培育后學(xué)。為文理并重計(jì)，特購(gòu)置甲乙種理化儀器兩套，《四部叢刊》一部，甲種理化儀器贈(zèng)予貴陽(yáng)高中，《四部叢刊》贈(zèng)貴州大學(xué)；乙種理化儀器分贈(zèng)盤(pán)江中學(xué)與龍廣學(xué)校，兩校均曾立石標(biāo)以志其事。但他剛愎自用，橫行鄉(xiāng)里，頤指氣使，獨(dú)霸一方，妄斷訟獄，草菅人命。五臺(tái)附近有“馬槽洞”，深不可測(cè)，傳說(shuō)，凡是袁老太爺認(rèn)為的“不法之徒”，都會(huì)被繩索捆綁，推墜洞中，人們名之曰“萬(wàn)人坑”。龍廣自古是多民族雜居之地，少數(shù)民族常受歧視欺凌，以致發(fā)生民族糾紛。找袁告狀評(píng)理，袁老太爺說(shuō)：“漢、饒（布依族）、苗皆父母所生，俱是人，應(yīng)平等。但要真平等，需語(yǔ)言文字、風(fēng)俗習(xí)慣、求得劃一，始可無(wú)別，不致互相歧視欺凌?！睘榇?，成立“倫紀(jì)會(huì)”，制定規(guī)章，強(qiáng)制各民族遵守，大意為：一律說(shuō)漢語(yǔ)，穿漢服;不準(zhǔn)巫師神婆跳神請(qǐng)鬼，騙人錢(qián)財(cái);一律從漢俗，女子出嫁后要“坐家”;對(duì)父母要孝，對(duì)師、兄要尊敬。民間傳言，說(shuō)五臺(tái)有一方石頭做的殺人桌，為了強(qiáng)迫少數(shù)民族說(shuō)漢話，他令部下把少數(shù)民族人士抓到“殺人桌”旁邊，讓他用漢話說(shuō)“青菜、白菜、韭菜、蔥”等日常用語(yǔ)，說(shuō)不成或是吐字不清晰者，就在殺人桌上把他一殺了事。他這種打著為了民族平等的名義，強(qiáng)制民族同化，草菅人命的行為，就很違背道德倫常了。我的文友瓦秀麗、劉鳳、江山、丁建興等人對(duì)這個(gè)匪夷所思的傳說(shuō)很是在意，想看看是否真有所謂的“殺人桌”的存在。近旁有一戶人家的女主人在門(mén)外用石臼舂辣椒，瓦秀麗去向她打聽(tīng)有關(guān)“殺人桌”的事，那位五十多歲的女人說(shuō)：“不會(huì)吧?。课壹薜竭@里二三十年，還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)哪里有什么殺人桌呢！”唉，但愿“萬(wàn)人坑”與“殺人桌”都是子虛烏有的事。

離開(kāi)五臺(tái)袁氏故居，我又帶著文友們從南邊那條青石板五尺道回返，到五省會(huì)館去觀瞻。為什么要走那里呢？因?yàn)椋菞l古石道，僅僅只有我家田畔那里還保留著一點(diǎn)舊觀，我想讓文友們觀摩一下，體會(huì)袁家石徑當(dāng)年的氣派。

更氣派的是“五省會(huì)館”那座四合院。大院共占地兩畝，正大廳五間，兩廂各三間，門(mén)樓亦五間，均為磚木瓦面結(jié)構(gòu)。里面供奉“五星聚奎”神牌，天井壩植名木嘉惠。整座大院，除門(mén)樓戲臺(tái)被拆除改建外，其余保存完好，屬省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這棟建筑是袁老太爺為了紀(jì)念其子官升榮顯、炫耀權(quán)勢(shì)而建，后來(lái)成為他坐鎮(zhèn)龍廣，辦理事務(wù)的場(chǎng)所，自然做工精良，非比尋常。

從五省會(huì)館出來(lái)，沿穿鎮(zhèn)而過(guò)的三二四國(guó)道東行，至古鎮(zhèn)東端，就是臥雪山莊。

袁祖銘憑借護(hù)國(guó)、護(hù)法二役之赫赫戰(zhàn)功，名震西南，歷任貴州省長(zhǎng)，五省聯(lián)軍總司令，北伐軍左翼總指揮，是聲名遠(yuǎn)播的貴州陸軍上將。至此，袁氏一門(mén)可謂東山再起，標(biāo)志性的事件就是修建“臥雪山莊”。

袁老太爺經(jīng)史嫻熟，為自家宅院取名“臥雪”二字，或許取義于“袁安臥雪”的典故，意指高士清貧但有節(jié)操；或可能是借用二十四孝“臥冰求鯉”的典故，彰顯其孝義。他四歲時(shí)父母皆亡，是其庶母含辛茹苦將他撫養(yǎng)成人，因此心存感念，事老至孝。他在“臥雪山莊”前面修建節(jié)壽牌坊一座，并列表彰其蔡、李二母。石牌坊雕工精湛，花鳥(niǎo)人物栩栩如生，牌坊上的鏤空石海螺，風(fēng)過(guò)即嗚嗚作響?？上?，一切皆毀于文革動(dòng)亂。

所幸臥雪山莊大部分建筑形制至今完好。這個(gè)山莊中西合璧，是典型的民國(guó)南方建筑風(fēng)格。磚墻圍護(hù)，穿斗結(jié)構(gòu)，硬山小青瓦頂，一樓一底規(guī)格。由正房、東西兩廂及對(duì)廳組成走馬轉(zhuǎn)角樓式四合院。正房、對(duì)廳面闊七間，門(mén)窗孔洞均為歐式卷拱，各種磚雕圖飾，細(xì)膩精致。正房、東西兩廂、前檐及對(duì)廳、后檐均采用磚砌羅馬柱，柱與柱之間為卷拱門(mén)洞，檐柱子后采用落地木圓柱，木柱之間加裝門(mén)窗、板壁，與外面磚柱間形成廊道，環(huán)繞天井壩。這組四合院可寢宿二三百人，客舍原來(lái)陳列名家字畫(huà)，玉器古玩，極盡奢麗，為款待權(quán)貴之所。室外花園、魚(yú)池、假山、盆花羅列，品名繁多，富麗堂皇，像公侯之家一樣的氣派。

夕陽(yáng)西下，我的文友們環(huán)視著我的家鄉(xiāng)，欲言又止。他們一定想說(shuō)：真沒(méi)想到，這個(gè)彈丸之地的小小龍廣，居然出了這么個(gè)非同小可的大人物，居然還有這么多故事吶！有關(guān)袁家的野史傳說(shuō)還有很多很多。比如關(guān)于他家金銀財(cái)寶，有人說(shuō)寶藏就在臥雪山莊前面的大水池中間的假山下面。說(shuō)說(shuō)而已，水池還在，假山還在，具體有沒(méi)有寶藏，誰(shuí)也不知道。

來(lái)源：義龍新區(qū)。作者：丁木。

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