跟著文字去趟遠方，來看現(xiàn)存最大的懷幫會館……

懷幫會館

2007年秋，焦作日報曾計劃推出“搜尋懷藥文化、重鑄懷商輝煌”尋訪古代懷商故事和文化遺跡的新聞行動，第一站選在武漢，第二站選在禹州。有關(guān)漢口藥王廟的圖文在此前兩期的《焦作晚報》周末版上已刊登，現(xiàn)將從武漢返回河南禹州實地采訪禹州懷幫會館的記錄發(fā)表出來，以饗讀者。

歷史造就水陸碼頭

2007年10月15日，在對藥幫巷一帶當(dāng)年懷商使用過的石門、石礅進行拍照和登記后，記者一行便告別古鎮(zhèn)漢口，踏上返程，按計劃前往懷幫的另一處輝煌之地——中原禹州。

汽車疾馳在京珠高速公路上，連日的陰雨沒有妨礙我們的行程?？粗嚧巴馓镆袄锬酀舻男÷罚钊寺?lián)想到古人靠推獨輪車、挑擔(dān)南下漢口的艱難，自然就理解了懷幫走水路販運大宗貨物的想法。

打開地圖，你很容易明了懷幫聚集禹州的緣故。在那里，傍城而過的穎河經(jīng)過周口、阜陽、淮南等商埠，一路向東南直通江淮一帶；禹州向西南不遠就是漢水的上游，貨物可由此走水路經(jīng)南陽、襄陽抵達漢口。當(dāng)年，位居中原腹地的禹州，其區(qū)位優(yōu)勢近似于今天的鐵路、公路樞紐——鄭州。懷慶藥商經(jīng)營“四大懷藥”，向江南地區(qū)轉(zhuǎn)運貨物，禹州勢必成為南下的第一站。

自古以來，禹州就與河北安國、安徽亳州、江西樟樹并稱“四大藥都”，來自各地的藥商匯集于此，而這里又臨近懷慶府“四大懷藥”原產(chǎn)地，懷慶藥商自然會把這里作為一個重要的根據(jù)地和水路碼頭苦心經(jīng)營。

此外，懷川人的血性在禹州人的心里也占有重要的地位。史載，周安王五年(公元前397年)，懷川人聶政刺死韓相俠累，毀容自殺，后人為彰其俠勇，于陽翟(今禹州)筑冢紀念，史稱“聶政臺”。記者這次專程來到聶政臺前，憑吊了這位俠肝義膽的懷川先輩。據(jù)《禹州市志》記載，古時禹州“每年二三月間，商家云集臺下，山貨、藥材、土布入市經(jīng)營，帳篷稠密，馱載輻轉(zhuǎn)，貨殖尤多矣”。史料證明，早在元世祖至元元年(1264年)，禹州便成為藥材匯集之地。

懷幫會館顯示富有

到明朝崇禎十七年(1644年)前后，各地藥商結(jié)幫而至，并在禹州籌建棧驛。為了便于聯(lián)系、互通信息，同時為顯示自己的經(jīng)濟實力，在禹州的各地商幫不惜重金修建會館。自清嘉慶、道光年間開始，相繼建成懷幫、山西幫、十三幫、江西幫四大會館。據(jù)碑刻記載，禹州懷幫會館始建于清道光年間，落成于同治十一年三月。其東面是山西會館（早已拆毀），西邊是十三幫會館。懷幫會館在建筑藝術(shù)上雄居禹州各會館建筑之首，享有“十三幫一大片，不如懷幫一個殿”的美譽。其中以懷幫會館和山西會館最為雄偉壯觀，十三幫會館占地面積最大。

雖然以前看過有關(guān)禹州懷幫會館的一些文字和圖片資料，但是到實地后，記者還是驚呆了：在漢口對昔日藥王廟的憑空想象，一下子在眼前復(fù)活了。

“懷幫會館能夠保存得這么完整，應(yīng)該歸功于曾經(jīng)在這里的駐軍?！母铩陂g，‘破四舊’的人不敢在這里胡來?！睋?jù)設(shè)在懷幫會館里的禹州市文物管理處時任領(lǐng)導(dǎo)丁保臣介紹，創(chuàng)建于清同治十一年(1872年)的懷幫會館原名覃懷會館，因為懷幫在本地名氣較大，結(jié)果就約定俗成叫懷幫會館了。懷幫會館坐北朝南，現(xiàn)存建筑區(qū)南北長120米，東西寬78米，總面積達9360平方米，目前是全國藥商會館中規(guī)模最大、保存最完好的會館。

據(jù)介紹，懷幫會館原總占地15畝，從南到北，由大門、影壁、山門、戲樓、鐘鼓樓、左右廊廡、大殿和拜殿等建筑組成，如今大門早已被禹州一中校園占據(jù)，影壁與校園院墻貼在一起，會館只好向西邊的街道新開了大門。

記者先圍著戲樓轉(zhuǎn)了一周，發(fā)現(xiàn)這個在圖片上不顯眼的建筑大有講究：從前面看，是面闊五間、單層明柱、假重檐（舊制只有皇家建筑可用重檐）的會館山門；從后面看，則是面闊三間的戲樓。戲樓頂部屬九脊八坡歇山頂單檐建筑，用彩色琉璃瓦覆蓋。

戲樓向北數(shù)十米是東西廊廡，這是兩座東西相對、面闊五間的兩層配房。再往北行是拜臺，拜臺前面的一對兩三米高的石獅，據(jù)說是從大門外移過來的。其中雌獅微皺眉頭，咧嘴欲笑，肚子下面的小獅子蹬得它直癢癢。再往后是拜殿和大殿建筑。記者用步量了一下，拜殿面闊五間計24步，進深8步。拜殿檐下嵌有透花人物、鳥獸及歷史故事浮雕。緊挨拜殿的是大殿，面闊五間，進深三間計16步，殿內(nèi)雕梁畫棟，遍施彩繪，顯得金碧輝煌。

文化建設(shè)高人一籌

禹州民間有“十三幫一大片，不如懷幫一個殿”的諺語，近幾年在各媒體和學(xué)術(shù)刊物上廣為引用。然而，一些不明就里的研究者卻想當(dāng)然地誤傳為不如懷幫一個“店”。其實，你到實地一看，就不言自明了。

十三幫會館，始建于清同治十二年(1873年)，落成于光緒二十九年(1903年)。由藥行幫、藥棚幫、甘草幫、黨參幫、茯苓幫等十三個商幫集銀共建，占地20畝。會館建筑分為廟院、中配院、會議所三部分。廟院位于會館西側(cè)，建有九龍壁、鐵木旗桿、山門、鐘樓、鼓樓、戲樓、東西廊房、拜殿、大殿和配殿。記者在現(xiàn)場看到，幾乎與懷幫會館同期創(chuàng)建的十三幫會館如今已經(jīng)破敗得不像個樣子。整個院子面積雖然不小，但所有建筑都是偷工減料。磚砌的戲樓早已垮塌，戲臺如今已經(jīng)變成了住戶的菜園子。

再回到懷幫會館的院子里一看，十三幫差的豈止是“一個殿”？單看懷幫會館的每一處建筑都能顯示出懷幫在營造上的實力?？赡軇偪⒐r，禹州百姓只看到了兩家會館在大殿精美設(shè)計上的差距，如今經(jīng)過時間的磨礪，就連商幫文化上的差異也彰顯無遺。團結(jié)求實、誠實守信的懷幫，焉有商戰(zhàn)不勝之理？

一邊聽著丁保臣的解讀，一邊審視著懷幫會館拜殿屋檐上的5幅木雕，記者的思緒飄進了畫面中：正中的“十八學(xué)士登瀛洲”，講述的是唐朝杜如晦、房玄齡等“十八學(xué)士”登臨仙島瀛洲的故事，它反映了懷商崇尚文學(xué)、企盼長生的愿望，也暗含著懷藥可以健身長壽之意?？孔筮叺摹吧躺?a href='/sihao/' target=_blank>四皓”（《懷慶府志》上好像有“商山四皓”是咱懷川人的說法），雖然表現(xiàn)的是漢初的4位著名長者，但暗喻著“四大懷藥”歷史悠久，食之能使人年老不衰。靠右邊的“高士賢隱”，描繪的是“竹林七賢”寄情懷川山水的場景。最左邊“商旅歇馬”中的八駿，或打滾，或吃草，或蹭癢，或鳴叫，神態(tài)各異。而最右邊“駱駝商隊”中的10匹駱駝?wù)羞\著懷藥、絲綢等貨物西行，小伙計牽駝，老掌柜殿后，有呼有應(yīng)，活靈活現(xiàn)。大家恍然大悟：“看來咱懷商的生意早就通過絲綢之路做到中亞和歐洲了！”

丁保臣指著繪有金發(fā)洋人和西洋風(fēng)景畫面的大殿檐額說，懷幫當(dāng)時已涉及國際貿(mào)易，正如史料上所載，藥材生意“內(nèi)至全國二十二省，外越西洋、南洋，東極（及）高麗（今朝鮮），北際庫倫（今蒙古人民共和國烏蘭巴托），皆舟車節(jié)轉(zhuǎn)而至”。

焦作日報全媒體記者 李相宜 攝影報道

主編：王晨光　統(tǒng)籌：王　鵬

責(zé)編：趙曉曉校審：王盈燕

編輯：靳巖　

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