扶風(fēng)寧璞夫婦墓志考析
扶風(fēng)寧璞夫婦墓志考析
汪玉堂 楊小兵
【內(nèi)容提要】扶風(fēng)縣博物館在絳帳鎮(zhèn)大營(yíng)村調(diào)査發(fā)現(xiàn)寧雙園及夫人李氏合葬墓志。志文細(xì)記述了寧雙園先祖籍貫及其生平經(jīng)歷,揭示了明代晚期普通民眾尤其是衛(wèi)所軍籍家庭的生活狀況,對(duì)于了解明代衛(wèi)所電田、衛(wèi)籍制度,萬(wàn)歷年間大饑荒等史實(shí)有參考價(jià)值。
【關(guān)鍵詞】寧雙園;衛(wèi)所軍戶;萬(wàn)歷年饑荒
2019年10月,扶風(fēng)縣博物館在絳帳鎮(zhèn)大營(yíng)村調(diào)查民間出土零散文物時(shí),在該村寧氏家族祠堂里發(fā)現(xiàn)早年出土的明代墓志一合,志蓋、志銘完整,經(jīng)釋讀為寧璞與夫人李氏合葬墓志。現(xiàn)在整理志文的基礎(chǔ)上,就墓志銘中涉及相關(guān)歷史問題進(jìn)行簡(jiǎn)略考析。
一、墓志基本概況
墓志為青石質(zhì),由志蓋、志石兩部分組成。均為長(zhǎng)方形,長(zhǎng)65.5、寬53、厚約10厘米。志蓋鐫刻陰文纂書“明故待封」友園寧公」配夫人李」氏合葬墓」志銘”5行18字(照1)。
志銘刻楷體陰文共38行計(jì)1014字,滿行30字;首行題“明故待封雙園寧公配夫人李氏合葬志銘”,第2~4行標(biāo)撰文、箓蓋、書丹人,第5~36行為正文,共944字(照2)。
主要記述了墓主寧璞的生平、德行及家庭狀況。現(xiàn)錄志銘文字于下:
明故待封雙園寧公配夫人李氏合葬志銘」
扶風(fēng)縣貢生張紀(jì)頓首拜撰」
邑學(xué)生魏邦俊題蓋」
邑學(xué)生朱旂書丹」
萬(wàn)歷壬午,歲值大比,余博青衿,始與公交。迨十余載,又聘公之子入余婿館業(yè),」而交更深。余于(與)公生同世,居同鄉(xiāng),凡公存心制行猶可睹記。蓋自古無(wú)百年不」盡之人,公與夫人俱一疾不起,數(shù)月內(nèi)相繼而亡。嗚呼!痛哉!有是哉?夫婦并亡,深可訝也?有是哉?夫婦偕亡,尤可奇也!然公往矣,公之行豈俱往乎?令子應(yīng)璽,」詮次公行實(shí),丐余志,余敢以不文辭?試按公狀:公諱璞,號(hào)曰雙園,配夫人李氏?!箵?jù)勘合,其先世原系延安洛川人。洪武二年,始祖得才者,從軍征討,因功錫地,」故得籍左衛(wèi)中所,坐落扶風(fēng)南鄉(xiāng)名曰大營(yíng)塞。相傳五世孫諱志聰,生玉;玉生」宗儒。(宗)儒配李氏生子三,繼娶亦李氏生子一,長(zhǎng)即公,次璉,守操次之,守分又次」之。獨(dú)公差長(zhǎng),(守)操尚在抱,公念弟幼喪母,嘗流淚撫摩,不勝勤懇。是時(shí)也,三叔乏」嗣,欲令公承繼,愿許娶室。不一日而公即返,說(shuō)者曰:“人情之不合,行莫使之,而」不知天意之不與,止實(shí)尼之也。”由今觀之,向使公去,父之家聲將誰(shuí)振乎?況公」體貌醇篤,資性穎異,試之讀書,便曉字義,教者甚喜而奇之。竟以兄弟分爨而」事不果,遂務(wù)農(nóng)。開館經(jīng)營(yíng),家計(jì)漸漸成立。先人無(wú)園,至公始置兩園,此雙園之」號(hào)所由起也。至萬(wàn)歷丁亥,時(shí)逢大祲,璉弟早亡妻出,(守)操弟走秦安,(守)分弟入沔陽(yáng),」各遺子女,公皆受而養(yǎng)之,視若己子,至今有遺愛焉。且李君喜者,公之內(nèi)弟也?!挂蚶^妻縊死,兄弟逃走,遺男女二人,公撫養(yǎng)數(shù)月,至事平方歸。嚴(yán)皮匠者,外之」客人也。瘟疫時(shí)興,饑餓將死,公給粟數(shù)斗,全活五口性命。至麥?zhǔn)?/a>叩謝而回,稱」為“再生父母”。族之強(qiáng)宗,見公幼弱,累肆鯨吞。公不吝羊酒,不憚再三,屈而服之?!沟诤笱栽?“有天!有天!”族之祖母亦陰慰之,曰:“女(汝)之財(cái)皆送我以終,他年天必女(汝)福!”公感此,遂齋戒。公之夫人亦自三歲齋戒,俱好造橋梁、修殿宇,日誦經(jīng)念佛,」至老不輟。且勸人為善,曰:“念佛臨終,見寶臺(tái)、寶幡、寶蓋滿空排□,若此□所稱」善男信女者非耶?”故時(shí)人稱曰寧居士。公生嘉靖戊戌二月初九。卒萬(wàn)歷」乙卯十二月二十二。夫人生嘉靖丁酉九月初十,卒萬(wàn)歷乙卯七月二十七。俱」享壽七十有九。天報(bào)善人,此其明驗(yàn)已。公生子三:長(zhǎng)之習(xí),業(yè)農(nóng),娶王氏,繼娶羅」氏。次之訓(xùn),業(yè)農(nóng),娶張氏,次趙氏。又次之教,后改名應(yīng)璽,系盩厔學(xué)庠生,娶賈氏?!股?,一適賈時(shí)勤,一適王尚務(wù),先卒。孫男七:名起鵬,娶王氏;次小彭;次胡叫;次小叫,習(xí)出。廷顧,字邑庠生魏邦俊女;次小潤(rùn);次五娃,訓(xùn)出。廷試,系風(fēng)翔府庠」生,娶權(quán)量女;次海潤(rùn),(應(yīng))璽出。曾孫五:(起)鵬出者贊娃、膄娃、三子,(廷)試出者謨娃、小謨。卜」以天啟三年十ー月十六日葬莊南之原,癸山丁向,面南山,臨渭水,奇歟盛」哉!歆歟盛哉!紀(jì)既奉遺令,次其生事始終,遂銘曰:誰(shuí)云德厚,而業(yè)不光?誰(shuí)云積」美,而名不香?縱有風(fēng)雨,于公何傷?舍命不渝,終焉允藏。毋曰公也,未究所長(zhǎng)。千」秋萬(wàn)歲,山峨峨,水泱泱,共此玄廬之清芳。」
不孝男之習(xí)、之訓(xùn)、應(yīng)璽,孫男廷試等泣血上石?!?/p>
石匠彭三季、彭三才刻。
二、墓志銘中反映的祖籍、衛(wèi)籍和軍屯制度
據(jù)文獻(xiàn)記載,從明太祖朱元璋建立明朝到他去世三十多年間,元朝殘余勢(shì)力和各地少數(shù)族群以及內(nèi)臣謀逆頻頻,社會(huì)處于動(dòng)蕩狀態(tài)。朝廷在平定這些不穩(wěn)定因素的過程中,衛(wèi)所管理制度應(yīng)運(yùn)而生,并在實(shí)際中發(fā)揮了重要作用,一般“系一郡者設(shè)所,連郡者設(shè)衛(wèi)”“其軍皆世籍”[1]。說(shuō)明當(dāng)時(shí)全國(guó)各地的州、郡、縣都設(shè)有衛(wèi)或所,位于地理位置險(xiǎn)要地區(qū)的衛(wèi)所,其守衛(wèi)職能大于屯田,在內(nèi)地相對(duì)平坦或運(yùn)輸不便的地區(qū),軍屯的職能重于守衛(wèi),同時(shí)衛(wèi)所里的戍兵衛(wèi)軍都是世襲的軍籍。朱元璋尤其重視衛(wèi)所在電田方面的作用,幾次頒布要求衛(wèi)所注重屯田的詔書,如《明史》中記載洪武十三年秋八月,“詔陜西衛(wèi)軍以三分之二屯田”[2],洪武二十五年二月庚辰,“詔天下衛(wèi)所以十之七屯田”[3]。各地衛(wèi)所往往配套有數(shù)量不等的田地、馬場(chǎng)、桑棗園或菜果園等田地用于屯墾,從而使駐軍能夠維持日常生活自給的需要,減輕軍戶原在州縣家族每年轉(zhuǎn)輸資助的困難和國(guó)家軍費(fèi)的大量支出,使衛(wèi)軍“征調(diào)則同于諸將,事平則散歸各衛(wèi)”[4]的職能得到充分發(fā)揮,所以軍屯制度在明代一直被朝廷所重視。在這種具有軍事?lián)c(diǎn)性質(zhì)的衛(wèi)所內(nèi),居住的不只是具有衛(wèi)籍的士兵(文獻(xiàn)里常稱之為“正軍”)還有與他們同去的家屬妻小,這部分人群也占了相當(dāng)大的一部分。按照當(dāng)時(shí)規(guī)定,其祖籍所在地州縣軍戶應(yīng)該給遷移到外地的衛(wèi)軍提供糧食盤纏被服等生活資料,衛(wèi)所的設(shè)立和衛(wèi)籍的變化加速了全國(guó)地域內(nèi)人口的遷徙和流動(dòng),在一些少數(shù)民族地區(qū)加強(qiáng)了民族融合,但往往也造成了籍貫上的混亂。衛(wèi)所、軍戶、軍屯以及衛(wèi)籍制度成為貫穿明王朝國(guó)家管理的特有現(xiàn)象,已有很多學(xué)者就衛(wèi)所制度對(duì)明代社會(huì)和普通百姓生活的影響進(jìn)行了深度研究,這里不再贅述。
按志文記述可知,寧璞第一世先祖名寧得才,祖籍陜北延安府洛川縣,洪武二年(1369年)因“從軍征討”而成為衛(wèi)軍。“從征”是明代軍卒的三種來(lái)源渠道之一,是從當(dāng)?shù)剀姂糁谐槿〉能姸。睹魇贰分休d,“其取兵,有從征,有歸附,有謫發(fā)……”[5],此外還有其他被打敗后歸附的士兵和囚犯充軍兩種方式。寧得才參加了平定陜西的戰(zhàn)爭(zhēng),又因功被提拔成可以世襲的低級(jí)軍官,從而獲得了衛(wèi)所軍籍和一定數(shù)量的家庭私有土地。志文里提到先祖“因功錫地”的那場(chǎng)戰(zhàn)事,應(yīng)該是是洪武二年三月常遇春率軍追擊元軍將領(lǐng)李思齊的事,戰(zhàn)事最后以明軍勝利,“李思齊奔臨洮”[6]結(jié)束?!白笮l(wèi)”指的是陜西都司管理下的西安左衛(wèi),“中所”是西安左衛(wèi)前、后、左、右、中五個(gè)千戶或其中某個(gè)百戶所之一。寧得才攜帶妻子在大營(yíng)寨定居并成為世襲的軍籍家庭。寧璞先祖所在衛(wèi)所大營(yíng)寨(今大營(yíng)村)屬于渭河川道平原,地勢(shì)平坦土地肥沃,軍屯的職能遠(yuǎn)大于守衛(wèi),因?yàn)閷庤毕茸鎿碛斜毁n賞的私有土地,這和衛(wèi)所集體所有土地還是有一定差別的,過也是志文后面提到其子孫多務(wù)的一個(gè)原因。
三、墓志主人生平經(jīng)歷
志文在介紹了宇璞先祖籍貫來(lái)源后,重點(diǎn)敘述他的生平經(jīng)歷。寧璞母親李氏去世較早,生育了三個(gè)兒子,繼母也姓李,生了一個(gè)兒子。寧璞是四個(gè)兒子中的長(zhǎng)子,和守璉、守操、守分三兄弟年齡相差很
木。當(dāng)時(shí)其三叔無(wú)子嗣,找中間人傳話希望過繼他,答應(yīng)為他迎娶妻室,但不到一天時(shí)間,他就返回了家里。這件事從字面看,是寧璞掛念兄弟幼小需要撫養(yǎng)而不愿意離開家,深層次的原因可能和當(dāng)時(shí)朝廷限制軍戶過繼子弟的規(guī)定有關(guān)。《大明會(huì)典?戶口一》中明確記載,成化六年明廷“令軍戶,不許將弟男子姪過房與人,脫免軍伍”[7],弘治年間再次強(qiáng)調(diào)不允許軍戶子孫分戶和入贅別戶,這些規(guī)定都是為保證國(guó)家有充足的兵源而制定的。因?yàn)樾值軒讉€(gè)年齡相差較大,當(dāng)他長(zhǎng)大時(shí),同胞兄弟有的還在懷抱之中。寧璞自幼“體貌醇篤,資性穎異,試之讀書便曉字義”,連老師都倍感驚奇,他的人生似乎正朝著學(xué)而優(yōu)則仕的方向發(fā)展,但一場(chǎng)“兄弟分爨不果”的事件讓這一切發(fā)生了改變。因?yàn)樾值軅兎旨也恢C,一直被大家寄予厚望成就學(xué)業(yè)的他,在憤懣之余竟放棄讀書轉(zhuǎn)而務(wù)農(nóng),并開設(shè)私塾學(xué)堂教授學(xué)業(yè)維持生計(jì)。需要特別說(shuō)明的是,明代各州縣都設(shè)立有專門供衛(wèi)所軍籍子弟讀書的“衛(wèi)學(xué)”,為天賦聰穎的子弟提供參加科舉改變出身的機(jī)會(huì)[8]。寧璞家庭雖然是世襲軍籍,自己又為家中長(zhǎng)子,與墓志撰寫者張紀(jì)在萬(wàn)歷年間參加鄉(xiāng)試并結(jié)為好友,說(shuō)明軍籍子弟參加科舉考試非常普遍,這也是他棄學(xué)開辦私塾學(xué)館的一個(gè)原因,家境也因經(jīng)營(yíng)有方而逐漸殷實(shí)起來(lái)。他看到先祖幾代延續(xù)到父輩,家中沒有可供休閑的花園,于是自己出資為父親購(gòu)買兩座園子以盡孝心,也因?yàn)檫@個(gè)緣故被人稱為“寧雙園”,這件事中各地衛(wèi)籍家庭不容樂觀的經(jīng)濟(jì)狀況可見一斑。
寧璞經(jīng)歷的另一重大事件與萬(wàn)歷年間陜西發(fā)生的大饑荒有關(guān)。志文載“萬(wàn)歷丁亥,時(shí)逢大祲”,丁亥年是萬(wàn)歷十五年(1587年),這一年黃河以北地區(qū)發(fā)生了大面積的干旱,很多地方莊稼絕收,隨著饑荒災(zāi)年的出現(xiàn),瘟疫也開始流行。這一年因?yàn)閷庤倍茉缢?,弟媳出走(或?yàn)榱砑蓿?、四弟分別逃到了秦安(甘肅省秦安縣)和沔陽(yáng)(湖北省仙桃市)。軍戶人口的大面積逃亡在明代成為一種常態(tài)化的景象。據(jù)不全統(tǒng)計(jì),由于戰(zhàn)事、災(zāi)年以及賦稅壓力等諸多原因,在正統(tǒng)年間總數(shù)甚至達(dá)到了120萬(wàn)人之多[9]?;谶@樣的背景,志主三弟、四弟的相繼逃亡,或許正是衛(wèi)所軍戶非常時(shí)期大量逃亡的縮影,荒年瘟疫不過是直接誘發(fā)逃亡的因素罷了。
寧璞主動(dòng)撫養(yǎng)弟弟們的孩子,對(duì)他們視如己出,撫愛有加。其內(nèi)弟李喜媳婦因家中瑣事,自縊身死,兄弟幾個(gè)怕染官司逃竄到外地,寧璞又主動(dòng)撫養(yǎng)李喜的兩個(gè)孩子,還在災(zāi)年最嚴(yán)重時(shí),借糧食給外地人嚴(yán)姓皮匠,救活了他們一家五口,嚴(yán)皮匠一家稱他為再生父母。這些事情和經(jīng)歷體現(xiàn)了寧雙園宅心仁厚的慈悲心腸,也為后來(lái)家族強(qiáng)宗對(duì)他家產(chǎn)覬覦蠶食留下了隱患。夫婦二人面對(duì)宗親的欺凌,實(shí)在無(wú)可奈何,在受到祖母安慰后,夫婦二人逐漸平淡處之,經(jīng)常鋪路修橋,吃齋念佛與人為善,最終得到長(zhǎng)壽善終,兩人于萬(wàn)歷乙卯(1615年)同年去世,享年分別為78和79歲。人們都說(shuō)這是他們一輩子為善好德的福報(bào)。志文中出現(xiàn)部分錯(cuò)別字,如首題中“雙”字被誤刻為“友”,正文中“與”被誤刻為“于”,可能是書寫者的筆誤所致。
四、小結(jié)
扶風(fēng)發(fā)現(xiàn)的寧璞夫婦合葬墓志,通過對(duì)寧璞家族籍貫及其生平事跡的記述,反映出貫穿于整個(gè)明代的衛(wèi)所制度對(duì)普通軍戶家庭的深刻影響,為研究陜西關(guān)中地區(qū)衛(wèi)所分布、衛(wèi)軍家庭經(jīng)濟(jì)模式、衛(wèi)籍子弟科舉教育以及萬(wàn)歷年間大饑荒背景下的人口流動(dòng)提供了詳實(shí)資料。
注釋
[1][4][5]《明史》卷九十《兵二》,第2193、2194頁(yè),中華書局,1974年。
[2][6]《明史》卷二《太祖二》,第35、49頁(yè)。
[3]《明史》卷三《太祖三》,第49頁(yè)。
[7](明)李東陽(yáng)等纂《大明會(huì)典》卷十九《戶口一》,http://ab.newdu.com /bo ok/s46617./ html
[8]a.覃朗:《明代貴州衛(wèi)所軍戶與科舉制度探究》,《長(zhǎng)江師范學(xué)院學(xué)報(bào)》第31卷第5期;b.顧城:《談明代的衛(wèi)籍》,《北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)》1989年第5期。
[9]蔡亞龍:《方志所見明代陜西地區(qū)軍戶家庭規(guī)模探析》,《中國(guó)地方志》2016年第11期。
轉(zhuǎn)自《隴右文博》2020年第4期
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