生活在泰安的朋友們，牌坊你知道多少？
牌坊，亦稱(chēng)牌樓，
是我國(guó)特有的一種紀(jì)念性、標(biāo)志性建筑形式。
是封建社會(huì)為表彰功勛、科第、德政
以及忠孝節(jié)義所立的建筑物。
一些宮觀寺廟以牌坊作為山門(mén)，
還有的是用來(lái)標(biāo)明地名的。
泰山的牌坊有三個(gè)特點(diǎn)，
一是均為石牌坊，
二是均與泰山有關(guān)，
三是主要分布在自通天街、岱廟、紅門(mén)路
至泰山登山中路這條泰城和泰山的中軸線上。
咱泰安有多少知名的牌坊呢？
跟著好客君數(shù)一數(shù)吧！
1
通天坊
通天坊楹聯(lián)：泰山通天拔地經(jīng)萬(wàn)世沉浮永安四海，岱廟擎日捧月歷千年滄桑光照九州。
上聯(lián)中，用“通天拔地”體現(xiàn)泰山的磅礴氣勢(shì)，“經(jīng)萬(wàn)世沉浮”體現(xiàn)泰山的悠久歷史，“永安四?！斌w現(xiàn)泰山博大的文化內(nèi)涵。
下聯(lián)里，“擎日捧月”體現(xiàn)岱廟的歷史功能，“歷千年滄桑”體現(xiàn)岱廟的悠久歲月，“光照九州”體現(xiàn)出岱廟的文化價(jià)值。季羨林在93歲華誕之際，欣然提筆，為“通天坊”書(shū)寫(xiě)了楹聯(lián)。通天坊”于2006年1月23日（臘月十六）動(dòng)工，2月2日（臘月二十六）竣工剪彩。
2遙參亭
遙參亭又名草參亭，前臨通天街，后與岱廟正陽(yáng)門(mén)連通，為岱廟的前庭。歷代帝王及王公大臣來(lái)泰山舉行祭祀典禮，必先在此舉行簡(jiǎn)單參拜之后，才能進(jìn)入岱廟舉行正式大典。唐代稱(chēng)“遙參門(mén)”；宋代在門(mén)內(nèi)筑亭，改稱(chēng)“草參亭”；明代擴(kuò)建，建殿圍墻，并奉碧霞元君像于其中，遂成為完整的庭院建筑。
遙參亭為縱向二進(jìn)式庭院，南山門(mén)、儀門(mén)、正殿、方亭、北山門(mén)依次坐落在通天街至岱廟的軸線上，正殿左右置配殿及廂房，其中軸線與岱廟中軸線一致。院中正殿5間，建于明代，黃瓦歇山頂，施五架梁，殿內(nèi)祀碧霞元君像。南山門(mén)前為遙參坊，為四柱門(mén)式，清乾隆三十五年（1770年）建，石坊左右雄踞清代鐵鑄獅子一對(duì)。再南，一巨株唐槐掩映下，有一池，池內(nèi)一龍首吐水，一龍首吞水，題刻“龍躍天池”，為清光緒六年（1880年）所建，很是添景。
3
岱廟坊位于遙參亭與岱廟之間，又名玲瓏坊，東岳坊。
建于清康熙七至十一年（1668-1672），為四柱三間三樓式牌坊，高11.3米，寬9.8米，進(jìn)深3米。坊頂是歇山式仿木結(jié)構(gòu)，螭吻凌空，斗拱層疊，檐角飛翹，脊獸欲馳。正脊之中豎立著寶瓶，兩側(cè)有四大金剛拽引加固。中柱小額枋上透雕著二龍戲珠，龍門(mén)枋上浮雕著丹鳳朝陽(yáng)。坊建在兩石座上，座長(zhǎng)3.3米，寬3.15米，高0.8米。每座立兩柱，柱兩側(cè)施滾墩石，中間兩柱上施過(guò)梁，梁下有門(mén)楣、額枋，門(mén)楣下施鐵梁承托，過(guò)梁上置6個(gè)坐斗。斗上承托重昂五踩斗拱交單菊花頭式梁頭。斗拱上施三架梁三檁，斗拱梁檁均為透雕。中門(mén)楣上透雕二龍戲珠，拱眼雕成圓腹的寶瓶狀孔。上為九脊歇山頂，正脊兩端雕螭吻，中間立雕寶瓶，兩側(cè)立雕四大金剛拉拽。垂脊上有垂獸，戧脊上有3個(gè)走獸。屋頂浮雕瓦壟和勾頭、滴水。兩側(cè)柱的滾墩石上立雕大獅子和2至3個(gè)形態(tài)各異的幼獅。坊的梁、柱、額板及滾墩石上分別雕有鋪首銜環(huán)、丹鳳朝陽(yáng)、二龍戲珠及群鶴鬧蓮、天馬行空、神牛角斗、麒麟送寶等30多幅栩栩如生的祥獸瑞禽圖。圖案設(shè)計(jì)采用對(duì)稱(chēng)手法，構(gòu)圖和雕刻技術(shù)高超，為泰山最瑰麗的石雕建筑，清代石雕建筑的珍品。
從岱廟建筑群的布局來(lái)說(shuō)，岱廟坊處的位置也是很有講究的。它是從遙參亭到岱廟的過(guò)渡，既將二者分割成兩組獨(dú)立的建筑，又彌補(bǔ)了兩者之間的空曠。
4岱宗坊
岱宗坊是一座流傳有許多美麗的神話的四柱三間式古代牌樓。它始建于明朝隆慶年間，位泰山岱廟北門(mén)外，是泰山東路登山之門(mén)戶，為登山第一坊，號(hào)稱(chēng)泰山第一坊。額題篆書(shū)“岱宗坊”三個(gè)金色大字，有標(biāo)志導(dǎo)向作用。坊前分立《重修岱宗坊記》和《重修泰山記》。坊北原有三皇廟，祠伏羲、神農(nóng)、黃帝，還配以八蠟神。兩廟都在中華人民共和國(guó)成立前后拆毀，1979年在其舊址上修建軍了泰山賓館及旅游機(jī)構(gòu)。
4一天門(mén)石坊
一天門(mén)坊位于紅門(mén)宮南的盤(pán)道上，明代建，參政龍光題額，清康熙五十六年1717年重建，巡撫都察院李樹(shù)德題額“一天門(mén)”。兩側(cè)有明代人題“天下奇觀”及“盤(pán)路起工處”大字碑。岱宗坊是泰山的山門(mén)，一天門(mén)則是天梯的開(kāi)始，人們由人間已漸漸進(jìn)入天堂。
6孔子登臨處石坊
孔子登臨處位于泰山一天門(mén)北，為四柱三門(mén)式跨道石坊。
古藤掩映，典雅端莊，額題“孔子登臨處”五大字。明嘉靖三十九年(1560)始建。柱聯(lián)曰：“素王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬(wàn)年”。坊兩側(cè)分立兩碑，東為明嘉靖間濟(jì)南府同治翟濤題“登高必自”碑；西為巡撫山東監(jiān)察御史李復(fù)初題“第一山”碑。北側(cè)為兩柱單門(mén)。
孔子登臨處坊，明嘉靖三十九年(1560年)巡撫山東都察院右副都御史朱衡等建，嘉靖狀元羅洪先題額并聯(lián)：“秦王獨(dú)步傳千古，圣主遙臨慶萬(wàn)年。”聯(lián)語(yǔ)于1967年被鑿毀。坊西立清嘉慶初年泰安知府撰書(shū)《泰山種柏樹(shù)記碑》。
7天階坊
天階坊，明嘉靖年間建，巡按山東監(jiān)察御史高應(yīng)芳題聯(lián)：“人間靈應(yīng)無(wú)雙境，天下巍巖第一山?！?/p>
一天門(mén)坊前路西是關(guān)帝廟，始建無(wú)考，原祀三國(guó)時(shí)蜀漢名將關(guān)羽。明清時(shí)山西鹽商常在此聚會(huì)祭祀，奉福神，故又名山西會(huì)館。1983年重修，現(xiàn)為國(guó)家文物局泰安培訓(xùn)中心。廟東院有古柏一株，墻外碣書(shū)“漢柏第一”。 宮東跨溪而南是白騾冢遺址。傳唐玄宗登泰山時(shí)乘白騾，禮畢下山至此，騾累死，遂封“白騾將軍”，并備棺壘石為冢?，F(xiàn)冢無(wú)存，僅留石碑，傳為白騾冢碑。民國(guó)年間趙正印根據(jù)碑額棱上有“垂拱元年”等殘字，斷為唐高宗《小字登封紀(jì)號(hào)文碑》。1988年復(fù)立于原處，但殘字碑已成無(wú)字碑。宮西是大藏嶺，其巔有石屋能藏物，故名。 宮后有一巨石聳立，上刻“小泰山”。傳為碧霞元君的化身，原有元君小廟，舊時(shí)香客多在此焚香祈福，建國(guó)后廟毀，1985年重建。
8斗母宮坊
斗母宮坊為雙柱單門(mén)石坊，跨盤(pán)道而立，南額題“斗母宮”，坊陰額題“斗姥坊”三字，“斗姥(mu)”為舊時(shí)的稱(chēng)謂。此坊1994年“登天工程”時(shí)新建的。
9經(jīng)石玉峪坊
經(jīng)石峪坊為一跨道而立的單門(mén)石坊，額題“經(jīng)石峪”三字，1994年重修，此坊主要是起景點(diǎn)提示的作用。
10水簾洞坊
泰山水簾洞，經(jīng)石峪返再北行半里，有一橋橫跨深澗，叫“注水流橋”。橋西北是危崖千仞，飛瀑垂珠，如帶若簾，被稱(chēng)為“天紳泉”，俗稱(chēng)“水簾泉”。又因?yàn)樵趲r壁上橫闊石縫如洞，又被稱(chēng)為“水簾洞”。山坳中有古洞流水，叫“水簾洞”，有人也附會(huì)為《西游記》花果山水簾洞的原型。
11回馬嶺坊
回馬嶺坊位于壺天閣之北盤(pán)道上，為二柱單間石坊，通高5米，寬2.9米，坊柱腳前后兩側(cè)施滾礅石，坊置七斗。坊額題“回馬嶺”三字，為民國(guó)二十六年（1937年）吳邵曾題。
12中天門(mén)坊
中天門(mén)的代表性建筑是廣場(chǎng)中央跨路而立的一座兩柱單門(mén)式石坊。石坊東西而立，額題“中天門(mén)”乃集經(jīng)石峪大字而成，建于清代，古樸簡(jiǎn)約。中天門(mén)石坊建于清朝，兩柱單門(mén)式石坊跨路而立，額題“中天門(mén)”。
中天門(mén)，又叫二天門(mén)，是泰山的三大天門(mén)之一。它地處黃峴嶺（因土色黃赤而得名，是中、西兩溪的分水嶺）的峰頂，海拔847米。玉皇大帝家的門(mén)坎就是高啊，要想登上中天門(mén)，首先要戰(zhàn)勝中天門(mén)下號(hào)稱(chēng)“小十八盤(pán)”的陡峭臺(tái)階。
中天門(mén)的代表性建筑是廣場(chǎng)中央的一座兩柱單門(mén)式石坊，石坊東西向而立，建于清代，非常的古樸簡(jiǎn)約。在周?chē)h(huán)境的襯托下甚至顯得有點(diǎn)過(guò)于小巧簡(jiǎn)潔了。在石坊的北邊有一石頭形狀似老虎橫臥，名曰“虎阜石”，傳說(shuō)是黑虎的化身，其實(shí)是泰山獨(dú)特的地質(zhì)現(xiàn)象之一。
13迎天坊
迎天坊為二柱單門(mén)坊，全石頭構(gòu)筑，最初是在明嘉靖年間建造的，早已坍塌，如今的牌坊是1994年按照原樣重建的。
14對(duì)松山坊
對(duì)松山位于朝陽(yáng)洞北。雙峰對(duì)峙，古松萬(wàn)株，蒼翠蓊郁，層層疊疊，又名萬(wàn)松山、松海。云出其間，天風(fēng)莽蕩，虬舞龍吟，松濤大作，堪稱(chēng)奇觀。
15五大夫松坊
五大夫松坊位于五松亭東側(cè)盤(pán)道上，二柱單間石坊，長(zhǎng)方基石，坊柱下前后施滾礅石，石上浮雕團(tuán)花。隸額“五大夫松”四字。修建年代不詳，清《泰山志》稱(chēng)此坊為“小天門(mén)”，而明代又叫“誠(chéng)意門(mén)”。今天看到的是1984年為保護(hù)五大夫松將盤(pán)道東移時(shí)，利用原構(gòu)件重建之作。
16龍門(mén)坊
高阜之上，雙崖夾道，舊稱(chēng)云門(mén)，今名開(kāi)山。
龍門(mén)坊為清乾隆末年改建盤(pán)道時(shí)所辟。十八盤(pán)自此而始。開(kāi)山北為龍門(mén)，舊有龍門(mén)坊，后毀。
17升仙坊
升仙坊位于南天門(mén)下。此處山勢(shì)陡峻，懸崖峭壁，上臨岱頂天庭，咫尺仙境，似有飄然升仙的意境，故名“升仙坊”。
全石雙柱單門(mén)式，寬2.82米，通高4.5米，建于雙層方 石基上?；L(zhǎng)1.82米，寬0.64米，高0.5米。柱方形，下施滾墩石，獸頭石鼓狀。柱上有門(mén)楣、額板、額枋，枋上置五斗。頂為五脊四注式，大脊雕圓頭吻，浮雕瓦 壟、勾頭、滴水。
18篷元坊
道書(shū)《云笈七簽》把泰山說(shuō)成神仙所居仙境，名蓬元之天，為道教三十六洞天之一。唐代杜光庭《洞天福地岳瀆名山記》 : “泰山周回一千里,名蓬元之天。 ”石坊依此而名,2000年復(fù)建四柱三門(mén)式蓬元坊。蓬元和后面的之天應(yīng)該是一體的。
19中升坊
中升坊為四柱三間樓式牌坊，望吳勝跡和孔子廟坊為兩柱一間樓式牌坊，造型簡(jiǎn)潔大方，均建于上世紀(jì)九十年代。
20天街坊
天街坊位于天街西端入口處，始建于明代，清末被毀，1986年重建，為四柱三間三樓沖天式牌坊，其柱前后的抱鼓石為石雕麒麟，正脊中央為圓雕火焰，中間額板題刻“天街”二字，無(wú)楹聯(lián)。此坊高大雄偉，比例協(xié)調(diào)，工藝精湛，不失為泰山天街的標(biāo)志性建筑。
21望吳勝跡坊
沿天街東行，有一座石坊名曰：“望吳勝跡”。坊北有孔子廟。廟為一進(jìn)院落，大殿分別供奉著顏回、曾子、子思、孟子的塑像，正中是“至圣先師”孔子的塑像?？鬃优c泰山的關(guān)系密切相連，孔子當(dāng)年的政治活動(dòng)、弘揚(yáng)教育都在泰山留了遺跡，前面石坊上“望吳勝跡”講的就是這么一個(gè)故事：
一次，顏回和孔子上山，孔子望著遠(yuǎn)方說(shuō)：我看到吳國(guó)東門(mén)外系著一匹白馬。然后問(wèn)顏回：你看到了嗎？顏回回答得好，他說(shuō)看到了。我還看到栓馬的帶子哩。其實(shí)，吳國(guó)距此千里之遠(yuǎn)，他怎么能看到那么遠(yuǎn)呢？顏回了解老師，也跟著聯(lián)想浪漫了一下。之后，孔子奔走各國(guó)，屢屢碰壁，只有顏回堅(jiān)定不移的跟著老師，可惡劣的生活條件使顏回先孔子而去，孔子哀號(hào)：天喪予！天喪予！不久，孔子也離開(kāi)了人世，就是孔子師生這段不凡的感情，現(xiàn)在也被泰山默默的記住了。明人根據(jù)孔子與顏回東望吳閶門(mén)的故事建立了“望吳勝跡”坊。
22北天門(mén)坊
自丈人峰順坡北下，至山坳處有石坊，原額“元武”，清末圮。1984年重立，雙柱單門(mén)石坊，額書(shū)“北天門(mén)”。是岱頂通往后石塢的必經(jīng)之路。坊北是摩云嶺，自坊前順坡東下至勺形谷底是“亂石溝”，過(guò)溝是獨(dú)足盤(pán)，再前行可至后石塢諸景點(diǎn)。
23普照寺坊
普照寺位于泰山南麓的凌漢峰下，傳為六朝古剎，又據(jù)清聶劍光《泰山道里記》載，普照寺為唐宋時(shí)古剎。金大定五年(1165)奉敕重修，題為“普照禪林”，有敕牒石刻勒殿壁。后屢遭兵燹，基址獨(dú)存。明宣德三年(1428)高麗僧滿空禪師登泰山、訪古剎，在泰山20余年，重建竹林寺，復(fù)興普照寺，四方受法者千余人?，F(xiàn)存明正德十六年《重開(kāi)山記碑》記此事。清康熙初年名僧元玉建石堂，并于佛誕之日依古制建壇傳戒。道光年間(1821-1850)建佛閣(今摩松樓)。光緒六年(1880)重修正殿和東西配殿。建國(guó)后多次修繕。1984年將后院辟為“馮玉祥在泰山”陳列室。
24天地坊
天地坊矗立在泰山西路龍?zhí)?/a>路北首進(jìn)山的路中央。這是一座美麗的四柱三間三梁式現(xiàn)代牌坊。總高度位16.39米，接近五層半樓房，堅(jiān)實(shí)穩(wěn)重的花崗巖底座上矗立著四個(gè)高大的方柱，四柱三間之上有三層雕花橫梁，再其上為四個(gè)高大的云紋柱頭，正中為日月生輝雕塑。其下刻有“天地坊”的橫梁總跨度為8.05米，重38噸，調(diào)用70噸的大吊車(chē)進(jìn)行施工。
石坊前后有四幅楹聯(lián)雋刻于四個(gè)方柱之上。陽(yáng)面靠邊上聯(lián)是：“直上青天覽眾山而崇峻”。下聯(lián)是：“雄踞東地冠五岳以為尊”明贊泰山崇峻，五岳獨(dú)尊。中間楹聯(lián)為：“天覆群生日行月運(yùn)成宇宙 地載萬(wàn)物雨潤(rùn)風(fēng)熏護(hù)人寰”暗喻登泰山而保平安。陰面的兩幅楹聯(lián)分別是：“澤生大地家和興業(yè)共繁榮 龍舞高天國(guó)泰民安程祥瑞”“騰挪日月放光明萬(wàn)民仰普照之恩 吞吐風(fēng)云縱好雨九州呈滋養(yǎng)之德”。
25天燭峰坊
小天燭峰一柱狀孤峰從谷底霍然拔起，高聳似燭，峰端的勁松，宛若燭焰燃燒，因此稱(chēng)“燭焰松”。小天燭峰以東還有一座柱狀山峰，比小天燭峰雄渾粗壯一些，即為大天燭峰。
大、小天燭峰附近是泰山欣賞古松的絕佳所在，后石塢古松園就在這里，還有三池碧水。南為鑒池，傳說(shuō)為元君梳洗映容之處，又名玉女洗頭盆，北為鳳凰池，東北為飲虎池。
26施氏墓牌坊
在泰城東南部的利民小區(qū)里有一座石牌坊，這就是施氏墓牌坊。墓地已無(wú)處可尋，只剩牌坊與石碑了。
施天裔，字泰瞻，號(hào)松巖。先世章丘人，明洪武初始祖遷泰安。1683年任廣西巡撫。1685年賜歸故里。1690年卒后葬于施家結(jié)莊。施氏為官清正廉潔，率直耿介，深受百姓喜愛(ài)。任山東左布政使期間，1661年(順治十八年)主持重修泰山頂碧霞祠大殿、東西配殿、鐘鼓樓、山門(mén)、御香亭；創(chuàng)建東西石閣、戲樓、神門(mén)；重修南天門(mén)、靈侯殿、白衣閣等。今岱頂?shù)闹饕ㄖ３至舜舜谓ㄖ埔?guī)模。1668年受郯城地震影響，岱廟損壞嚴(yán)重，施天裔主持重修岱廟歷時(shí)10年，并創(chuàng)立了著名的岱廟坊。他親自撰寫(xiě)了《重修東岳廟碑》（在今岱廟仁安門(mén)北）。
27貞潔牌坊
靈山大街靈山小區(qū)前有一個(gè)牌坊。牌坊上部有"圣旨"2個(gè)醒目字，經(jīng)仔細(xì)辯認(rèn)，中部有"旌表已故生員劉芳之妻聶氏節(jié)婦牌"15個(gè)字。牌坊兩側(cè)有對(duì)聯(lián)，左聯(lián)：柏舟矢志九天恩榮光萬(wàn)年；右聯(lián)：松節(jié)成操一生芳節(jié)高千古。牌坊中部左側(cè)有乾隆元年（1736年）歲次丙辰立字樣，距今近300年歷史。
據(jù)《民國(guó)重修泰安縣志》載，聶氏為橋溝聶之璣女?！睹駠?guó)重修泰安縣志》記載聶氏為劉芬之妻，經(jīng)反復(fù)辨認(rèn)牌坊和劉元海確認(rèn)，劉芬應(yīng)為劉芳。
據(jù)了解，貞節(jié)牌坊是封建社會(huì)為了表?yè)P(yáng)婦女的貞潔而立，比如長(zhǎng)期孀居并且為教育或社會(huì)有一定貢獻(xiàn)的婦女。
28蕭大亨墓牌坊
蕭大亨卒于萬(wàn)歷四十年（1612年），葬于泰山南麓滿莊鎮(zhèn)境內(nèi)的“金牛山”之陽(yáng)、“龍山”之陰。經(jīng)萬(wàn)歷皇帝“恩命”，人們?yōu)槠湫藿诉@座精雕細(xì)刻、工程浩大的石雕群。今墓地內(nèi)存石牌坊兩座。南面一座名“褒崇典”坊，北面一座名“茂膺天寵”坊。二石坊雕刻精美，彰顯了明代高超的石刻雕鑿工藝。
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