北京老教堂探訪手冊 | 坐著地鐵就能玩的教堂一日游

圖:窮游er@李慧婷elise

曾經(jīng)有人說,如果用一種事物來代表西方文化,教堂是首選。

確實,只要到國外旅游,必經(jīng)之處總是那些數(shù)不勝數(shù),美輪美奐的教堂。但其實不用非得到國外,咱們北京城里就有不少漂亮的教堂。

北京的老教堂離地鐵站都比較近,而且教堂之間一般只隔著三四站地鐵的距離。逮著北京的好天氣,花上一天的時間,去看看皇城中的異國風(fēng)情,會是種很有意思的體驗。

西堂:西直門天主教

4號線大興線 | 新街口

作為北京四大天主教堂中歷史最短規(guī)模最小的一個教堂,它有自己的獨特之處。

教堂最早可以追溯到清康熙四十四年(1705年)鐸羅主教來華傳教時期,隨員有一位德里格神甫負(fù)責(zé)教皇子西學(xué)。在雍正元年(1723年),德里格在西直門內(nèi)購地建天主教堂,名圣母圣衣堂,供奉圣母瑪麗亞。

后來經(jīng)過幾次被毀與重建,現(xiàn)存的教堂是1912年后重建而成。遺憾的是,在十年動亂中,那座精美的鐘樓被拆除,幸好后來修復(fù)一新,重現(xiàn)舊貌。

圖:窮游er@李慧婷elise

西直門天主教堂的這座獨立鐘塔,外表以青灰色調(diào)為主,整個建筑給人一種典型的哥特式教堂那種向上升騰的氣勢。

當(dāng)你感覺鐘塔散發(fā)出一種孤單憂郁的氣質(zhì),與你有距離感時,不妨走進(jìn)教堂看看,里面的肅穆與溫情又會讓你有另一番的感受。

圖:窮游er@李慧婷elise

駐足觀賞時,鐘塔前有好幾位教友奶奶,打過招呼后,她們非常熱情地邀請我進(jìn)去參觀。高大的科林斯柱和尖頂券窗使得整個教堂從內(nèi)部看來精致華麗。

新建后的教堂在走廊前建有八角形的洗禮池,池中嵌著的藍(lán)色馬賽克中有一金色十字架。有好幾位教友在與主對話,我靜悄悄地坐在后面,盡量不發(fā)出一點聲音,享受這片刻寧靜又安祥的美好。

圖:窮游er@李慧婷elise

西直門天主教堂

到達(dá)方式:地鐵4號線新街口站D出口左拐馬路對面

開放時間:7:00-17:00

北堂:西什庫天主教堂

4號線大興線 | 西四站

相信會有不少人是因為西什庫天主教堂才知道北京原來坐擁這么多座漂亮的教堂。

西什庫教堂的歷史可以追溯到康熙四十二年(1703年)。當(dāng)時由于兩位天主教教士洪若、劉應(yīng)治愈了康熙皇帝的疾病,因而獲賜皇城西安門內(nèi)蠶池口的一塊土地來修建教堂,這所救世堂就是今天西什庫教堂的前身。

清朝中葉由于民間與天主教會不斷發(fā)生摩擦,道光七年查封了蠶池口天主教堂,并沒收全部教產(chǎn)。直到第二次鴉片戰(zhàn)爭后,清政府才把教堂土地歸還教會。

后來,由于教會臨近皇家禁地而引起慈禧太后和同治皇帝的不滿,經(jīng)交涉后,把教堂遷往西什庫,光緒十四年(1888年)新教堂正式落成。

圖:窮游er@李慧婷elise

這座以灰色和白色為主體顏色的尖頂天主教堂,完美的中西合璧是它的特色,哥特式的教堂主體嵌入了中國寺廟的元素。

最有趣的是在堂內(nèi)一幅圣母抱著耶穌的油畫中,兩人穿著的是清朝皇太后與皇帝的衣服,表明教會傳入中國后與中國文化的融合。

圖:窮游er@李慧婷elise

我本抱著很大的期待來參觀這座曾經(jīng)被義和團(tuán)圍攻,至今仍莊重又不失優(yōu)雅的教堂,沒想到吃了閉門羹,看到告示才知道原來趕上了北堂的百年大修,從2016年8月16日開始不對外開放,看來最近是沒機(jī)會到里面一睹真容了。

圖:窮游er@李慧婷elise

離西什庫教堂不遠(yuǎn)處,有個1901咖啡廳(西安門大街101號)。咖啡廳所在的巴洛克式三層建筑與西什庫教堂有著不同尋常的關(guān)系。

建筑始建于1901年,建造者張文榮先生將其捐與北堂,后來北堂將公教進(jìn)行會設(shè)于此處,再后來又改造成一家溫馨的咖啡廳。

西什庫教堂

到達(dá)方式:地鐵4號線西四站D口出,在西安門大街向東步行約500米,左轉(zhuǎn)進(jìn)入西什庫大街即可

開放時間:教堂進(jìn)行百年大修,開放時間待定

南堂宣武門教堂

2號線 | 宣武門站

宣武門教堂作為北京最古老的天主教堂,建筑以黑色和灰色為主,給人一種深沉穩(wěn)重的直觀感受。

圖:窮游er@李慧婷elise

南堂是一座歷史悠久的天主堂,明萬歷33年(1605年)利瑪竇神父在這里建起一座規(guī)模較小的經(jīng)堂,后由德國耶穌會湯若望神父在45年后建造了北京城內(nèi)的第一座大教堂;湯若望去世后,由比利時傳教士南懷仁接管這個教堂,可見最為人熟知的三位教士都與南堂有關(guān)。

明清兩朝,教堂的命運往往也與教士在政治上的地位直接相關(guān),教士在傳教的同時積極傳播先進(jìn)的西方科技知識,并且在歷法、醫(yī)學(xué)、天文等方面深得統(tǒng)治者的欣賞。

據(jù)說順治皇帝在位期間曾24次親臨南堂,與湯若望神父促膝談心;康熙皇帝也多次到這里拜會南懷仁。宣武門教堂在清朝迎來了它的輝煌時期。

圖:窮游er@李慧婷elise

在經(jīng)過數(shù)次地震、火災(zāi),歷次關(guān)閉、開禁后,現(xiàn)存的教堂是1902-1904年間重建的,天主堂為三進(jìn)院落,大門為中式風(fēng)格,左為利瑪竇像,右為基督像。

進(jìn)門后有假山水池,精美的磚雕隨處可見,東院為教堂主體建筑,室內(nèi)屋頂為穹窿狀,兩旁為側(cè)廊,配以五彩玻璃花窗,豪華而莊嚴(yán),難怪有不少人會選擇在這里舉行圣潔而莊重的婚禮

圖:窮游er@李慧婷elise

宣武門天主教堂

到達(dá)方式:地鐵4號線宣武門站B2口出,在宣武門內(nèi)大街右轉(zhuǎn)步行200米即可

開放時間:5:00-11:00,14:00-17:00

東堂王府井天主教堂

5號線 | 燈市口站

王府井天主教堂毫無疑問是游客最多的教堂,論輩份排行第二。

順治十二年(1655年),順治皇帝賜予意大利傳教士利類思及葡萄牙教士安文思一所宅院,供二人傳教,他們便在這個空地上修建了北京城內(nèi)的第二座圣堂。

后來經(jīng)歷了地震,房屋倒塌,重修后,在嘉慶十二年(1807年)遭禁,東堂被拆。第二次鴉片戰(zhàn)爭中,清政府被迫將東堂歸還教會,光緒十年(1884年)重建完成,在義和團(tuán)運動中再次被毀,一直到光緒三十年(1904年)用庚子賠款再建東堂。

圖:窮游er@李慧婷elise

這座羅馬式風(fēng)格的東堂坐落在青石基上,正立面有三座穹頂式鐘樓,中間一座略為高大,在細(xì)節(jié)的處理上又加入了不少中國傳統(tǒng)建筑的元素,整座建筑巍峨壯觀,古老的宗教魅力在這座教堂中得到充分的體現(xiàn)。

2000年隨著王府井大街的改造,原來圍繞神秘教堂的圍墻被拆除,灰色的典雅建筑敞露,成為最為市民所熟知的一座天主教堂。

圖:窮游er@李慧婷elise

探尋王府井天主教堂是一種很特別的感受,它身處鬧市之中,卻絲毫不減圣潔的氣質(zhì)。

當(dāng)從熙熙攘攘的大街上轉(zhuǎn)入圣堂,你會不由得屏住呼吸,無比享受這座以獨有的魅力和內(nèi)涵點綴著金街的亮麗風(fēng)景

王府井教堂

到達(dá)方式:地鐵1號線燈市口站A口出,在甘雨胡同右轉(zhuǎn),再向前走500米即可

開放時間:5:30-11:00,14:00-17:00

除了著名的天主四堂,北京有不少基督教堂也值得一去。

中華圣公會

2號線 | 宣武門站

位于佟麟閣路85號的中華圣公會教堂雖然規(guī)模不大,卻因其獨特的建筑風(fēng)格在北京很有名氣。其它教堂的建造一般還是會主要按照歐式風(fēng)格,但這座教堂卻融進(jìn)了更多中國古典建筑的元素。

青條磚、灰筒瓦、硬山墻和蝙蝠云紋的瓦當(dāng),最巧妙的是建筑頂端主軸和橫翼的相交處竟聳立著兩座八角重檐的中式亭子!

圖:窮游er@李慧婷elise

只可惜現(xiàn)在圣公會教堂已經(jīng)包給單位使用,準(zhǔn)備進(jìn)行內(nèi)部裝修,并不用作禮拜,但是其獨具特色的外觀依然值得特地來一趟。

崇文門堂

2號線 | 崇文門站

位于崇文門內(nèi)后溝胡同丁2號的基督教會崇文門堂是美國衛(wèi)理公會在北京建立的第一座禮拜堂,是北京目前最大的一座基督教新教教堂。

圖:Wikipedia

整座建筑分正、副兩堂,中間由活動木隔板相隔,來的信徒多時,拉開隔板,兩堂即成一體。在這里工作的志愿者特別熱情,每次有慕名而來的游人,他們都會熱心地向他們介紹教堂與周邊環(huán)境。

離崇文門堂不遠(yuǎn)還有一座天主教堂,它就是東交民巷的圣彌厄爾教堂,教堂小巧精致,正門上方為圣經(jīng)中保護(hù)以色列子民的總領(lǐng)天使教堂主保圣彌厄爾,可惜除了禮拜,教堂幾乎不對外開放,我也只能在外面隔著柵欄,往里面癡癡地看上幾眼。

圖:Wikipedia

參觀禁忌

在參觀教堂,尤其是教徒在做禮拜時有許多需要注意的小細(xì)節(jié),但總的原則無外乎“尊重”二字。

教友們一般都很友好,會歡迎你進(jìn)去參觀,但要注意在著裝上超短裙、背心、拖鞋就不要穿了,進(jìn)入教堂后要脫帽,不可以在教堂內(nèi)吃東西、接打電話和大聲喧嘩;記得不要踏上屬于教友們極圣之地的祭壇,不能踩跪墊;在彌撒中,最后神父分發(fā)圣體時不能上去領(lǐng)取只有教友才能領(lǐng)的圣體。

對于我們來說,感受和體會教堂最好的方式,或許就是安靜地坐著,歷史沒有被風(fēng)吹散,你可以靜靜回想過往,可以嘗試著與主溝通,也可以默思身邊的人與事。

《北京》錦囊作者:李慧婷elise

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窮游錦囊編輯部

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