倉(cāng)頡故里踞楚塞
倉(cāng)頡故里字始地，楚塞盤(pán)鋸護(hù)英魂；千古文章有三蘇，蓮花山上話(huà)傳奇；飄然出塵大悲寺，“王喬飛鳧”今猶在……為什么我對(duì)這片土地愛(ài)得深沉，也許正是因?yàn)檫@片土地上的人，這片土地上的故事。
從一片磚瓦，提取鐫刻的記憶；從一個(gè)故事，述說(shuō)歷史的滄桑；從一支人煙，找尋宗族的傳承。本報(bào)今起推出鄉(xiāng)鎮(zhèn)史話(huà)欄目，帶你走進(jìn)一個(gè)個(gè)蘊(yùn)藏著歷史底蘊(yùn)與文化內(nèi)涵的古鎮(zhèn)，了解古鎮(zhèn)的變遷，領(lǐng)略文化的風(fēng)景。
8000多年前的新石器時(shí)代，魯山已成為中華民族活動(dòng)的中心地域之一，倉(cāng)頭境內(nèi)人類(lèi)活動(dòng)已很頻繁。5000多年前，倉(cāng)頭已成為有一定規(guī)模的村落，屬黃河流域黃帝部落。
倉(cāng)頡故里踞楚塞
風(fēng)景宜人的倉(cāng)頭鄉(xiāng)
在倉(cāng)頭鄉(xiāng)，倉(cāng)頡文化遺跡遺存十分豐厚，擁有全國(guó)唯一的集造字臺(tái)、祠堂和墓室于一體的古建筑；60多年前，國(guó)家級(jí)珍品青銅兕觥從倉(cāng)頭鄉(xiāng)境內(nèi)的西周古墓群中出土；倉(cāng)頭境內(nèi) ，距今2600多年的楚長(zhǎng)城被考古界認(rèn)為是“中國(guó)最早的長(zhǎng)城”，抗日愛(ài)國(guó)將領(lǐng)任應(yīng)岐的英雄事跡家喻戶(hù)曉。
國(guó)畫(huà)《字圣倉(cāng)頡》
倉(cāng)頡祠內(nèi)話(huà)滄桑
關(guān)于文字的起源，當(dāng)屬倉(cāng)頡造字最傳奇。倉(cāng)頡創(chuàng)造的象形字、古蘇美爾的楔形文字、古埃及的象形文字，并稱(chēng)世界三大象形文字，后兩者早已消失在歷史的塵埃中，只有倉(cāng)頡造 的象形字是唯一沒(méi)有中斷過(guò)的文字，成為古老中華文明的象征。
倉(cāng)頡是魯山人，原姓侯岡，名頡。史料上的倉(cāng)頡長(zhǎng)相奇特，聰明睿智，出任黃帝的左史官。唐朝大臣張彥遠(yuǎn)在《歷代名畫(huà)記·敘畫(huà)之源流》中這樣形容：“頡有四目，仰觀天象 。因儷烏龜之跡，遂定書(shū)字之形?！眰}(cāng)頡死后，葬于魯山蒼頭，黃帝賜名倉(cāng)子頭，故蒼頭改為倉(cāng)頭。倉(cāng)頡冢位于現(xiàn)魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)政府院內(nèi)，冢上有倉(cāng)頡祠，已有1300年歷史。
“文字始創(chuàng)地，史官肇任處”。倉(cāng)頡祠內(nèi)的這副楹聯(lián)，相傳為黃帝所賜。倉(cāng)頡雕像立于祠前一棵千年皂莢樹(shù)下，四目靈光，讓人肅然起敬。
曾經(jīng)的倉(cāng)頡祠古碑林立，1958年倉(cāng)頭鄉(xiāng)修建水庫(kù)時(shí)被用作溢洪道頂板。如今，倉(cāng)頡祠內(nèi)顯示“倉(cāng)子頭”字樣的古碑僅剩元代至正九年、清乾隆元年、乾隆四十一年所立的三通石 碑，由此可知倉(cāng)頭之名由來(lái)已久。立足倉(cāng)頡祠，腳踏青磚，目光凝視倉(cāng)頡雕像，仿佛看到倉(cāng)頡揮筆創(chuàng)字的情景。
從甲骨文到今天的簡(jiǎn)體漢字，對(duì)漢字的起源盡管說(shuō)法不一，但有一點(diǎn)能達(dá)成共識(shí)，即文字最初應(yīng)由史官所創(chuàng)。對(duì)此，中國(guó)文字學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、清華大學(xué)人文學(xué)院教授黃德寬在《人文 清華·了不起的漢字》講壇中亦有提到。
2017年4月24日，世界首屆漢字節(jié)在倉(cāng)頭鄉(xiāng)開(kāi)幕。開(kāi)幕式上，“世界漢字節(jié)發(fā)源地”正式揭牌。有關(guān)倉(cāng)頡的故事更是隨著世界漢字節(jié)在倉(cāng)頭鄉(xiāng)的興起，烙印在更多人心上。2018 年4月，在倉(cāng)頡祠前施工時(shí)又挖出雕有龍鳳圖案以及疑為“倉(cāng)頡造字臺(tái)”的殘碑，再次凸顯了當(dāng)?shù)貍}(cāng)頡文化之悠久。
其實(shí)，無(wú)論倉(cāng)頡造字是神話(huà)還是史實(shí)，都反映出人們對(duì)倉(cāng)頡和漢字文化的敬仰。
倉(cāng)頡故里
國(guó)寶出處古跡多
在倉(cāng)頡祠西南邊約一公里處，是頗有盛名的西周古墓群遺址。該遺址雖然現(xiàn)在看起來(lái)是莊稼地，但早在60多年前出土的商代青銅兕觥、父庚尊、父乙提梁卣等，均被視為國(guó)家級(jí) 珍品、國(guó)家一級(jí)文物，現(xiàn)均保存于河南省博物院。尤其是在此處出土的青銅兕觥，被稱(chēng)為稀世珍寶，全國(guó)僅存3.5件，其中一件出自倉(cāng)頭鄉(xiāng)。兕觥是古代一種酒器，盛行于商代和西周前期。
在倉(cāng)頭鄉(xiāng)李窯村緊臨207國(guó)道處，有一上下長(zhǎng)約50米、寬約30米，形如墳塋的山坡。山坡上古柏蔥郁，每棵柏樹(shù)上纏繞著七彩布條，有新的，也有舊的。此處是傳說(shuō)中的禹王冢 ，傳說(shuō)冢內(nèi)埋葬著為治水三過(guò)家門(mén)而不入的大禹。冢前禹王河畔，有禹王祠，祠內(nèi)有禹王像。
禹王祠在禹王冢旁邊，86歲的孫敬臣是禹王祠負(fù)責(zé)人。傳說(shuō)禹王曾在此治水，死后埋葬在了這里，每至清明節(jié)村民便前往祭奠。
除了禹王冢和西周古墓群，倉(cāng)頭鄉(xiāng)楚長(zhǎng)城遺址也頗有盛名。倉(cāng)頭鄉(xiāng)境內(nèi)的楚長(zhǎng)城發(fā)掘于20年前，距今已有2600多年歷史。楚長(zhǎng)城始建于楚成王時(shí)期，是楚國(guó)的北部邊境長(zhǎng)城，處 于河南境內(nèi)的楚長(zhǎng)城遺存，橫跨平頂山市的魯山縣、葉縣和南陽(yáng)市的方城縣、南召縣等地，總長(zhǎng)度約800公里，其中魯山縣境內(nèi)約60公里，被考古界認(rèn)為是“中國(guó)最早的長(zhǎng)城”。楚長(zhǎng)城曾是防御韓趙魏秦重地，雖沒(méi)秦長(zhǎng)城那般雄偉，但整齊碼列的紅色基石，似乎在講述著幾千年前這里曾發(fā)生的邊塞往事。
楚長(zhǎng)城遺址位于白窯村對(duì)面山上。距離楚長(zhǎng)城遺址百米遠(yuǎn)的崖邊處，有兩個(gè)石礎(chǔ)，石礎(chǔ)在紅石上鑿刻，相互間距3米。站在石礎(chǔ)旁，可看到山下村子，也可看到20多公里外的魯 山縣城。
任應(yīng)岐的后代精心守護(hù)著將軍的故居
青山有幸埋忠骨
一個(gè)有希望的民族不能沒(méi)有英雄，任應(yīng)岐便是英雄之一。
任應(yīng)岐1892年生于倉(cāng)頭鄉(xiāng)劉河村一個(gè)農(nóng)民家庭，18歲就讀于淮陽(yáng)師范學(xué)校，后報(bào)名參軍，從一個(gè)普通士兵做到建國(guó)豫軍總指揮、國(guó)民革命軍第十二軍軍長(zhǎng)、國(guó)民黨中央軍事委員 會(huì)委員及軍事參議院參議等。
任應(yīng)岐嫉惡如仇，堅(jiān)決主張抗日，得罪了蔣介石。后來(lái)他捐出家中所有積蓄四萬(wàn)五千元與吉鴻昌、南漢宸、宣俠父等在天津組織成立“中國(guó)人民反法西斯大同盟”，準(zhǔn)備在中原 地區(qū)發(fā)動(dòng)十萬(wàn)人的武裝暴動(dòng)進(jìn)行反蔣抗日，結(jié)果被國(guó)民黨反動(dòng)派察覺(jué)。1934年11月9日，任應(yīng)岐與吉鴻昌在天津國(guó)民飯店與李宗仁代表劉少南等商議合作抗日反蔣事宜時(shí)，遭軍統(tǒng)特務(wù)襲擊。任應(yīng)岐和吉鴻昌受傷被捕。11月24日，兩人被國(guó)民黨以“擾亂治安、加入共黨、危害民國(guó)”罪槍殺。臨刑前，任應(yīng)岐揮筆寫(xiě)下了“大丈夫有志不能伸，有國(guó)不能報(bào)，痛哉！”的壯志豪言。1939年6月，毛澤東在《反投降提綱》一文中稱(chēng)任應(yīng)岐為“堅(jiān)持革命”的抗戰(zhàn)人士。
任應(yīng)岐當(dāng)年在羅山縣駐軍時(shí)，深受百姓愛(ài)戴，專(zhuān)門(mén)為其立功德碑一通。去年10月，該碑被魯山任應(yīng)岐研究中心運(yùn)回至任應(yīng)岐故里。功德碑長(zhǎng)2.7米，寬65厘米，厚14厘米，碑上 方的“中流砥柱”四個(gè)大字十分顯眼。碑上刻有“陸軍第十師師長(zhǎng)兼豫軍西路總指揮任公瑞周大人德政”字樣。
1931年，為保護(hù)家鄉(xiāng)免受匪患，任應(yīng)岐捐出5000塊銀元修筑了寨墻，并在寨內(nèi)建設(shè)了小學(xué)堂。1980年，小學(xué)堂因成危房被拆除，但任應(yīng)岐當(dāng)初捐建的寨墻殘?jiān)两袢匀豢梢?jiàn)，有 關(guān)任應(yīng)岐愛(ài)國(guó)親民的故事更是廣為流傳。
任應(yīng)岐犧牲后被埋葬在了故居后邊不遠(yuǎn)處。墓前一人多高的墓碑上，鐫刻著“愛(ài)國(guó)將領(lǐng)任應(yīng)岐之墓”九個(gè)大字，墓碑背面長(zhǎng)達(dá)千言的墓志銘，記載著英雄的生平事跡。墓前不遠(yuǎn) 處，禹王河水緩緩流淌，滋潤(rùn)著一方熱土，也頌揚(yáng)著英雄不朽的傳奇。
倉(cāng)頭，以她深厚的歷史文化底蘊(yùn)，散發(fā)著璀璨的光芒。
掩映在綠樹(shù)之中的倉(cāng)頡祠
馬不跳河傳說(shuō)
魯山縣倉(cāng)頭鄉(xiāng)西北方有一小河，名為馬不跳河。相傳劉秀兵敗，王莽緊追不舍。當(dāng)劉秀逃至今天的小寺溝村時(shí)，因騎的是一頭即將臨產(chǎn)的騾子，面前的河要漲水，劉秀情急之下抽打騾子，并大喊：“你不會(huì)不產(chǎn)駒？”話(huà)音剛落，騾子飛速越河。也就從那時(shí)起，凡是騾子再也不會(huì)產(chǎn)駒了。當(dāng)王莽追至河邊時(shí)，河水咆哮，戰(zhàn)馬死活不下水，致使眼睜睜看著劉秀逃走。馬不跳河的名字便由此而來(lái)。
來(lái)源：平頂山晚報(bào)
編輯：畢榕霞
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