千年歷史的上清古鎮(zhèn)，幽靜中孕育道教文化
上清古鎮(zhèn)已經(jīng)有上千年的歷史。古鎮(zhèn)依水而建，周圍群山環(huán)繞，自然環(huán)境優(yōu)美。長(zhǎng)約2公里的上清古街上有長(zhǎng)慶坊、留候家廟、天師府、留候第、天源德藥棧、天主教堂等景點(diǎn)。沿河櫛比鱗次的吊腳樓和船埠頭更讓小鎮(zhèn)顯現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的風(fēng)格。鎮(zhèn)東面有上清宮、東岳宮，瀘溪河對(duì)岸有明朝宰相夏。
上清古鎮(zhèn)依水而建，群山環(huán)抱，自然環(huán)境優(yōu)美，道教氛圍濃厚，名勝古跡甚多。長(zhǎng)約2公里的古街將長(zhǎng)慶坊、留侯家廟、天師府、大上清宮等景點(diǎn)串成一線。沿河的吊腳樓、碼埠盡顯江南水鄉(xiāng)建筑特色。
上清古鎮(zhèn)門(mén)口中間有一棵被八角圍欄保護(hù)起來(lái)的巨大的香樟樹(shù)，欄桿裝飾著暗八仙的圖案，柱頭雕刻著仙人的頭像。樹(shù)上有一張保護(hù)牌標(biāo)明它是國(guó)家一級(jí)古樹(shù)，它是唐代武德八年設(shè)雄石鎮(zhèn)的時(shí)侯種下的，已經(jīng)經(jīng)歷了1300多年的風(fēng)霜雨雪，卻依然這樣挺拔、蔥郁、生機(jī)盎然，屹立在古鎮(zhèn)的入口迎接我們。
這條古街雖未經(jīng)過(guò)專家設(shè)計(jì)，一切都自自然然，無(wú)形中有一種自然之美，然而就是在這種自然當(dāng)中，整條街又孕育著獨(dú)特的地方民俗風(fēng)情。
上清鎮(zhèn)不僅以道教文化著稱，還以其“虛受一切，涵容萬(wàn)物”的道教理念寬大的接受了多元文化并存的格局。唐代禪宗高僧馬祖道一曾在上清講經(jīng)傳道，月寶禪師也曾在鎮(zhèn)東北的天門(mén)山上建天門(mén)寺收徒授經(jīng)。
古色古香的上清鎮(zhèn)，有歷代遺留下來(lái)的眾多古民居，以明清為主的民居群，高高的馬頭墻，別致的門(mén)第，鵝石古道，方磚畏就的廳堂，通光天井，石雕窗花，古韻依舊，使人感受到古建筑工藝的高超。
沿這條街逆瀘溪河水而上，街左邊的房子皆成階梯狀，每一家房子總比前一家的房子往前凸出1米左右，據(jù)說(shuō)這是當(dāng)?shù)厝祟A(yù)示家事興旺的象征。右邊的吊腳樓空蕩蕩地幾個(gè)木柱子立于水中。漫步這條街區(qū)，你不必閃躲汽車的橫沖直撞，盡可悠閑自在地觀看市井風(fēng)情。漁民織網(wǎng)，孩童戲耍，怡然自得。三十六行不論你要找其中的哪一行，轉(zhuǎn)個(gè)彎、抹個(gè)角就到了。
千年古鎮(zhèn)是江西鷹潭市龍虎山旅游的亮點(diǎn)，如果沒(méi)有上清鎮(zhèn)，沒(méi)有上清這塊土地孕育出來(lái)的道教文化，龍虎山要成為中國(guó)道教第一山、中國(guó)道教的發(fā)祥地恐怕是不可能的。
漫步在古韻猶在的小鎮(zhèn)上，欣賞那弄巷里那木板樓房或徽派的建筑：高高的馬頭墻、別致的門(mén)第、精心雕琢的門(mén)面頭……自然而輕松的步履無(wú)形中放慢。
我們悠閑自得踱步于窄小的街巷上，這里保留了不少的古建筑樓閣，脫落的灰墻上，幽幽的爬山虎繞上了墻頭，盞盞紅燈籠依次高掛，映紅窄窄的街巷，各式各樣的街邊美食。
瀘溪河流過(guò)龍虎山，古鎮(zhèn)蜿蜒的青石板路。算命的老人悠閑的中午，坐在門(mén)前老人叫賣著炒雞蛋。斑駁時(shí)光中，不問(wèn)今生，不求來(lái)世。
這種看似平淡如水的淡淡，這種灰白相間的淡淡，在當(dāng)下看來(lái)，是如此的難的與珍貴。不是么，現(xiàn)在的我們，或許都過(guò)于匆忙了！人生最曼妙的風(fēng)景是內(nèi)心的淡定與從容，頭腦的睿智與清醒。
抬望眼不知何時(shí)，卻不見(jiàn)了知己身影。
中國(guó)古典名著《水滸傳》開(kāi)篇第一回對(duì)龍虎山的奇峰怪石和上清宮的仙都就有過(guò)生動(dòng)的描寫(xiě)。其中“張?zhí)鞄熎盱烈?，?a href='/taiwei/' target=_blank>太尉誤走妖魔”的故事就發(fā)生在這里。
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