文化名家聚寶豐:“這里是傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)”

|“寶豐是傳統(tǒng)文化的寶庫(kù)”

15日下午,專家學(xué)者一行相繼走進(jìn)寶豐縣馬街書會(huì)中華曲藝展覽館、劉蘭芳藝術(shù)館、清涼寺汝官窯展示館、汝窯博物館參觀考察。

專家學(xué)者在寶豐縣大博瓷畫文化創(chuàng)意有限公司參觀考察。

河南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院院長(zhǎng)楊萌芽說(shuō),馬街書會(huì)綿延700多年,是一種獨(dú)特的文化存在。書會(huì)既是一種曲藝活動(dòng),也是一種節(jié)慶活動(dòng)。今天,要做好書會(huì)的保護(hù)和傳承,就必須創(chuàng)新形式,利用現(xiàn)代傳播手段,在傳統(tǒng)曲藝形式里融入年輕人喜歡的內(nèi)容、要素。

知名歷史學(xué)者、樓蘭學(xué)人宋功說(shuō),寶豐縣和汝州市都有宋代汝窯遺址。在當(dāng)代傳承恢復(fù)汝瓷燒造技藝,既要繼承汝瓷的古典藝術(shù)之美又要兼顧實(shí)用價(jià)值。兩地既要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì),又要聯(lián)合協(xié)作,共同做好傳承、弘揚(yáng)工作,要用市場(chǎng)去衡量、檢驗(yàn)汝瓷文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r。

專家學(xué)者在寶豐酒業(yè)有限公司參觀考察。

“隨處可見(jiàn)傳統(tǒng)文化的遺存,這在其他地方很難見(jiàn)到。寶豐就像是一座傳統(tǒng)文化的寶庫(kù),以后會(huì)愈來(lái)愈散發(fā)出獨(dú)有的光彩?!睏钫\(chéng)勇贊嘆。

|“香山寺聲名遠(yuǎn)播”

地處寶豐縣和新華區(qū)交界處的香山寺,始建于東漢年間,歷史悠久,因系漢傳觀音證道圣地、觀音祖庭而聲名遠(yuǎn)播。香山寺2002年被列為鷹城外八景之一,2016年被批準(zhǔn)為國(guó)家4A級(jí)旅游景區(qū)。

目前的香山寺建筑群由新舊兩部分組成,包括大門口的香山石牌坊、天王殿、大慈悲殿、四面佛殿,是10年前根據(jù)原來(lái)的寺院狀況恢復(fù)修建的;寺內(nèi)大悲觀音大士塔及一些碑刻是保存完好的香山寺遺址,其中大悲觀音大士塔于北宋熙寧元年(公元1068年)重建,塔里完好地保存著一通石碑——被譽(yù)為“三絕碑”的《大悲菩薩傳碑》。此碑是北宋元符三年(公元1100年)所立,由宋代大臣、書法大家蔡京根據(jù)史料書丹,又稱為蔡京碑。

參觀完香山寺,張宇說(shuō),寺內(nèi)的蔡京碑文物價(jià)值很高?!盀槭裁捶Q蔡京書丹?是因?yàn)楫?dāng)時(shí)蔡京是醮著朱砂一點(diǎn)點(diǎn)刻上去的。”他解釋道。

歷史文化學(xué)者、樓蘭學(xué)人宋功對(duì)觀音文化很有研究。他說(shuō),香山寺的文化標(biāo)志意義很大,可以上升到一個(gè)國(guó)際視野,上升到世界文明這樣一個(gè)大的交融的高度來(lái)看,因?yàn)橛^音文化是從古印度發(fā)展而來(lái)的,進(jìn)入中國(guó)后至唐代基本完成了交融,完成了與東方哲學(xué)的大融合。

“香山寺的觀音文化發(fā)展、文獻(xiàn)記載等,意味著香山寺有著很重要的地位,所以,應(yīng)以國(guó)際視野、國(guó)際文明和文化的角度來(lái)看待。”宋功說(shuō)。

來(lái)源:平頂山晚報(bào)

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