毛天哲：麗澤書院與金華六中
南宋四大書院之一麗澤堂
金華一中是省內(nèi)皆知的百年名校。在它自身校史介紹中，炫耀說它的前身金華中學堂的建立可追溯到南宋的麗澤書院、明代的崇正書院及清時合兩書院之名的麗正書院，自宋嘉定元年（公元１２０８年）懸匾“麗澤書院”至２００２年，已有７９４年的歷史；自清光緒二十八年８月（１９０２年９月），由麗正書院改為金華中學堂實行新學算起至２００２年，已有１００年的歷史。話雖不錯，不過在我看來，我初高中就讀過的金華六中與麗澤書院的淵源并不亞于它。
麗澤書院，金華人的驕傲，是南宋四大書院之一，創(chuàng)設(shè)者為呂祖謙。呂祖謙是金華學派的奠基人，并開南宋浙東學派之先聲。宋孝宗乾道、淳熙時期，呂祖謙與朱熹、張栻齊名，被稱為“東南三賢”。呂祖謙開創(chuàng)的麗澤書院，不僅是金華學派的發(fā)祥地和培養(yǎng)人才的基地，而且許多麗澤弟子還把麗澤之學傳播于各地，促進了新舊學派的產(chǎn)生和發(fā)展，促進了南宋兩浙學術(shù)文化的繁榮，天下由之稱婺州為“小鄒魯”。因此全祖望在《鮚埼亭集外編》卷四十五將麗澤書院與岳麓、白鹿洞、象山書院并稱為南宋四大書院。
凡事都有個緣起，麗澤書院也不例外?！端问贰駞巫嬷t傳》說：“祖謙之學本之家庭，有中原文獻之傳。”這個是講他的學問淵源的。事實上，祖謙之創(chuàng)設(shè)麗澤書院以講學，也承缽了父祖輩的講學論道風范。呂祖謙家族系四世五相之家，祖上皆官位顯赫，學業(yè)上也頗有建樹。其八世祖呂蒙正，字圣功，為宋太宗太平興國二年進士第一，三登相位；七世祖呂夷簡，字坦夫，真宗咸平三年進士；六世祖呂公弼，字寶臣；呂公著，字晦叔均以蔭入仕，分別賜進士出身和登進士第。以上諸呂皆曾入朝為宰相。五世祖呂希哲，字原明。自其以下，包括曾祖呂好問、伯祖呂本中、祖父呂弸中、父親呂大器等，皆為朝廷命官。如此一代一代連續(xù)不斷地在朝為官，在宋以前和以后的歷朝中不多見。
呂祖謙
呂祖謙曾祖父呂好問，字舜徒。呂公著之孫，呂希哲之子，以蔭補官。欽宗時(1126年)任御史中丞，不久改兵部尚書，建炎元年知宣州。靖康之難后，金人立張邦昌，以好問為事務(wù)官。呂好問勸他迎立趙構(gòu)為帝。與楊時并列道學家，有「南有楊中立，北有呂舜徒」之稱。于宋高宗有擁立之功，曾“力勸張邦昌以皇太后還朝，義迎康王?！贝咦诩次唬笄埠脝柟钍謺勑性谒?，高宗勞之曰：“宗廟獲全，卿之力也?！苯ㄑ自辏ǎ保保玻罚S髙宗趙構(gòu)南渡，官游婺州（今浙江金華）逐家焉。以恩封東萊郡侯。避地，卒于桂州。呂好問攜家宦游婺州時并無自己的宅邸，居所是向官府借得的官屋。
近代以來，研究麗澤書院、呂祖謙的專家學者有不少，但并不是有太多人能注意到祖謙父祖輩“家族聚居論學”對其的影響。自隋、唐開科舉，官宦士族多通過“家族聚居論學”方式培育子弟，由于家族成員地位優(yōu)越、見識廣泛，可以將日積月累的修養(yǎng)、學識、才智、修業(yè)科考門徑及當官為政之道，傾囊授教于子孫輩，故在考場、仕途上可以占據(jù)特殊優(yōu)勢。祖謙家族也不例外，謝山《札記》云：“呂正獻公家登學案者七世十七人。“一個家族數(shù)代之內(nèi)這么多人能走上仕途，并在學術(shù)上有所建樹，其中重要的一個因素就是良好的家族式教育。有學者注意到“呂氏家族的上下輩之間的論學，不僅在親父子之間，也在從父子之間進行。呂氏家族論學不僅在本支之間，而且也在表兄弟、舅甥、外祖外孫之間進行?！庇纱丝梢娝麄兊木蹖W有一定的開放性。呂氏家族到了呂大器、呂大倫（即祖謙父輩）這一代，家族講學就開放到了社會。他們在金華借居的住所，家族聚學的同時也授徒、講學。
有學者研究說，紹興十五（１１４５）年，“是歲，呂大器與弟呂大倫、呂大猷、呂大同在武義共建豹隱堂講習，期間，呂祖謙侍父在武義?！保ǘ?a href='/haijun/' target=_blank>海軍《呂祖謙年譜》中華書局２００７年版），時呂祖謙才９歲。哲以為，呂氏家族聚居論學絕非定居金華始有，自呂好問攜家宦游婺州，這種家學風氣帶到金華是必然的，故到了呂祖謙父輩創(chuàng)立塾齋也就不足為怪了。不管豹隱堂在武義還是金華老屋，呂祖謙與胞弟呂祖儉在沒遷居新宅前，在祖輩“家庭講學”基礎(chǔ)上創(chuàng)辦塾齋應(yīng)是事實存在的，“麗澤書齋”、“麗澤書堂”或是早期的塾齋名。
很多學者提及呂祖謙最早的講學會友之所（麗澤書堂），都認為系其曾祖父東萊郡侯呂好問于建炎年間宋室南遷時攜全家自開封遷居金華時所借之官屋。但對這“所借之官屋“之所在皆言語不詳，未能考證明確。許多人受宋代樓鑰在《東萊呂太師祠堂記》記述影響，因其云“麗澤書院其址在光孝觀側(cè)，四方學者皆受業(yè)于此。”而誤認為呂好問所借官屋也在此地。事實上呂氏家族寓居金華所借官屋是在將軍路太史第這一帶，有兩條線索可以證明。
一是，據(jù)宋樓鑰在《玫媿集》中云，嘉定元年戊辰（１２０８）呂氏門人和婺州一批士大夫聯(lián)名呈詞，請求官府將呂祖謙祖輩所居過的官屋之半，僻為一堂為成公祠，以祀紀念呂祖謙。二是，金華一中校史寫的很是明白，“民國二年３月，（金華中學堂）借呂成公祠為膳廳。租倉圣祠為調(diào)養(yǎng)室（醫(yī)務(wù)室）、婺州公所余基為體操場、朱大王廟為寢室?！倍敃r的金華中學堂舊址就在今天的將軍公寓（原１２２部隊醫(yī)院宿舍），即古“麗正書院”所在?？梢妳纬晒艟驮趯④娐饭拧胞愓龝骸边@一帶，但這個呂成公祠并不是最初的“所借官屋”。
樓鑰《東萊呂太師祠堂記》說的“麗澤書院“實為呂祖謙在婺城西南隅之曹家巷所置新宅，后人因祖謙被尊為理學宗師而名其隅為“道學坊”。其地為“鐵嶺頭”，而非有學者說的”儒宗嶺“。據(jù)《呂祖謙年譜》載，其址在長仙門內(nèi)向西數(shù)十步光孝覌側(cè)，一覽亭東北（注；一覽亭為明宣德戊申三年公元１４２８始建）、清縣學后（注；其地今“望江飯店”后面三層民房之基）。新居於同年秋動工，次年春完工，閏五月初八竣工。這樣呂祖謙講學會友之所，隨之也遷移至新址（祖居之屋退還官府），正式定名為“麗澤堂”。
提到將軍路，在金華城，可謂人盡皆知。但對將軍路上的古地名，現(xiàn)在的人就不太了解了。將軍路，東起東市街，西至解放東路。曾名建國路，分稱后白塔、凈渠頭、東岳殿、塔下寺。金華侍王府保存有一幅民國時繪制的城區(qū)圖。圖中顯示，從勝利街口到酒坊巷這段路，北面自西向東有律師公舍、八婺公所、呂成公祠、金中二部（哲注：原分巡道署、麗正書院、金華中學堂舊址）、倉圣祠、保衡閣、東岳宮、正誼小學（哲注：較早可能是稱文昌廟）。酒坊巷路口之北是著名的潘良貴寓宅--太史第。據(jù)金一中校史記載，民國十六年四月始，始將“中學本部（原侍王府區(qū)域）名為第一院，第一分校（將軍路麗正書院舊址）為第二院，第二分校（哲注：舊府學，金一中原初中西齋）為第三院?！敝撩駠哪?，將“第二部初中校址與附小初級部校址互易。中學、附小各并成一區(qū)域。初中分為東南西北四齋?！痹诖藞D上，著名的萬佛塔是以”寶塔“之名標注在永福寺之側(cè)。萬佛塔作為金華古城區(qū)地標建筑，1942年為避免日機轟炸以此塔為標識而被拆。由此看來，此圖當在民國二十五年到民國三十一年間繪制。
民國手繪金華城區(qū)圖
文獻載，嘉靖年間，時呂氏子孫又將原在光孝觀北的呂成公祠遷建至分守道右（有學者注為清麗正書院后，今將軍路道前北。）而《麗澤書院及其播遷淺探》一文作者呂祖謙后裔呂士祿先生認為是在“今將軍路道前之北土名嶺頭”。哲以為，歷史上呂成公祠的遷建共有二次，其一為宋樓鑰在《玫媿集》中說的那次，是將呂祖謙祖輩所居過的官屋之半，僻為一堂（哲注：即民國的正誼小學舊址）為成公祠，以祀紀念呂祖謙。其二是嘉靖年間這次，呂氏子孫將呂祖謙故居的呂成公祠遷建至分守道右（哲注：即民國城區(qū)圖上的呂成公祠舊址）。這樣一來，就造成了后人對呂氏家族最早“借居之官屋“的模糊，以為在民國尚存的”呂成公祠“左近，其實應(yīng)該是在宋嘉定元年所建”呂成公祠“左近才是。聯(lián)系到自酒坊巷、太史第路口至鼓樓里和旌孝街路口一段，古稱“芭蕉嶺”，后叫“馮宅嶺背”。北為大洪山、萬佛塔和永福寺（古密印寺）。哲以為，呂氏家譜中的說法還是比較靠譜的。太史第這一帶應(yīng)是時人稱呼的“芭蕉嶺”嶺頭?？梢?，呂氏家族寓居金華所借官屋應(yīng)該就在東岳廟（殿）東側(cè)，民國的正誼小學舊址這里。
呂士祿在《麗澤書院及其播遷淺探》一文考證說，（呂祖謙曾祖好問）攜家宦游婺州時所借居之官屋，名謂“御史尚書宅”。正堂堂屋三間，廂屋各六間，祀廳和敇書各一座（見八達《東平呂氏宗譜》呂祖謙《贈曾大父好問亊蹟序》），址在古子城東北“鐵嶺頭”，這是最早的“塾齋”。這個地址，呂先生注為：今將軍路北之酒坊巷北段，“電子儀器廠”之基。哲以為，呂士祿先生可能把族譜內(nèi)記載的“嶺頭”和“鐵嶺頭”搞混了。所謂“古子城東北”應(yīng)該指“芭蕉嶺頭”，或叫“馮宅嶺頭”，不可能指向婺城之西南隅的“鐵嶺頭”。他的注釋倒是無大錯，確實大致在今天的“電子儀器廠”左近，我懷疑這片老宅就是當時我就讀的金華六中初中部，后來的建國路小學舊址。
建國路小學，解放前就存在了，民國時稱正誼小學。后來稱金華第三小學，解放后學校改名為東澤小學，后又易名為塔下寺小學，曾做過金華六中初中部，后來又給了建國路小學用，直至更名為現(xiàn)在的勝利小學。我上初中那會，就在此讀書。學校地址在原東岳殿邊（原電子儀器廠東側(cè)，現(xiàn)將軍路上）。學校大門開在將軍路上，后來大門開在酒坊巷１２８號（此段過去稱太史第，此門正是過去學校操場的邊門）。
記得學校的大門在西邊一側(cè)，雙開朝南，比路面要高出許多，需步上幾個臺階。進了大門，是一個空廊，左右是木構(gòu)件泥墻，往里右拐是個邊門，又是臺階。下臺階，右邊是兩間教室（一班、二班），教室前是天井，有樹，忘記是啥樹木了。正北向又是數(shù)級高臺階。有左右兩個廂房，呈七字狀左右對稱，左邊是教師集體辦公室。右邊是（三班，四班）教室。再沿路往北有禮堂，禮堂往東下幾個臺階又有兩間教室（五班、六班）。禮堂西邊有一弄堂。穿過弄堂是學校的操場。操場不大，除了一個籃球架、兩個沙坑和一個簡陋的主席臺，沒有什么設(shè)施。此格局與呂士祿先生描述的“御史尚書宅”非常近似，疑心“正堂堂屋三間”就是南邊二個教室和加回廊，回廊是西邊的一間堂屋改造而成。
金華六中的建校歷史算起來并不算久遠，但因為和金華一中、金華師范學院之間有著錯綜復(fù)雜的承啟和外延關(guān)系，要講清楚六中的建校歷史從那一年算起還真不好說。要是按金一中的說法，其實六中的歷史一樣可以追溯到南宋時期的麗澤書院。算了，不攀比了，就說說六中的建校史吧。六中實際是脫胎于金華師范學院的中學部，這就不得不扯金華師范的建校史了。１９０７年（清光緒三十三年），金華知府宗舜年呈請改試士院（今侍王府紀念館址）為金華府官立初級師范學堂。１９１３年（民國２年）６月，省議會決議改為省立，稱浙江省立第七師范學校。１９１６年２月，籌設(shè)附屬小學。１９２３年秋，省立第七師范學校與省立第七中學合并，設(shè)中學、師范、小學三部。合并后稱省立第七中學。得，又得扯上金一中了。很多人印象中，金一中的舊址就是在鼓樓里，實際上不是的。前面說過，在未合并前，這個省立第七中學（早年的金華中學堂，后來的金一中）舊址在將軍路上的麗正書院。合并后的省立第七中學才在鼓樓里。
從１９３７年開始，為避日機轟炸，省立第七中學（中學部、師范部、小學部）基本上是在顛沛逃難中辦學，輾轉(zhuǎn)于金華、義烏、永康、武義、縉云各地。１９４０年６月，師范學校單獨設(shè)置，稱浙江省立金華師范學校。抗戰(zhàn)勝利后，金華師范從佛堂遷回金華城內(nèi)，以府孔廟為校址（鼓樓里校址體育館至第５幢校舍一帶）。而省立第七中學（小學部、中學部）則由縉云遷回婺城原址鼓樓里，１９５３年，學校改稱“浙江省金華第一中學”。１９５８年１０--１１月份，根據(jù)金華專署決定，遷校蔣堂。
金華師范則于１９５９年１月，遷入原金華一中（鼓樓里）校址。金華師范１９６９年始辦初中班。１９７１年曾更名金華縣第一中學，１９７２年春增加高中班。１９７４年秋恢復(fù)招師范生，原初、高中班分出創(chuàng)辦縣中學，即金華第六中學?？梢哉f，省立第七中學脫胎出兩所中學，即金一中、金六中。沒錯，一所是地區(qū)級第一中學，一所是縣級第一中學。自金一中５８年搬遷蔣堂后，金華六中、金華師范學校成為“麗澤”余馨在城內(nèi)的承繼者。1998年12月，金華師范與義烏師范合并加盟金華職業(yè)技術(shù)學院。2000年暑期，金華師范搬遷至新校址大黃山校區(qū)。這樣，金六中就接收了原先的金一中、后來的師范學院這一大片區(qū)域辦學，直到2012年，為適應(yīng)古子城開發(fā)而整體搬遷到了金華城北新校址?？梢哉f，自2000年以后，直到2012年期間，金華六中成了“麗澤書院”遺韻在古城內(nèi)的最后絕唱。
金華古子城保護規(guī)劃圖
說是縣級的第一中學，說實話，當時的辦學條件并不咋樣。因條件限制，初、高中并不在一個地方，初中部是破破爛爛的，看起來就像是幾百年的老屋，又此地前身做過“婺江中學”校址，故有同學給取了個外號叫“蝸缸初中”。高中部不了解，當時也沒留意，后來才知道是在金華師范的北面，原先金華府學（金中附?。┑倪@個位置，等我上高中時已建造了一幢三層樓房作教學樓。當時的六中初中部比起轉(zhuǎn)學前我在鄉(xiāng)下就讀的含香初中來說，我以為我又走進了鄉(xiāng)下。因為早兩年前含香初中就蓋了新校舍，建在一個小山包上。那是一色的白墻黃瓦，十幾間教室坐落有致，有食堂、教師宿舍、還有一個大大的禮堂，教室前還有數(shù)畝寬大的池塘。不過我的青少年時代大半是在金六中度過的，在這里讀了五年半的學，很快就喜歡上了六中，愛上了六中，覺得一生中能在六中讀書實在是我的幸運。
金華六中舊址坐落在古子城中原府學這個位置，早先做過金中附小。國立英士大學從溫州遷到金華時，也曾作過校址。六中周邊文物古跡甚多，校址西側(cè)就是古子城的西城門桐樹門，原先城樓上建有星君樓，據(jù)說朱元璋曾在此樓夜觀星象。南銜金華師范，師范學校再往南就是南朝著名文字家、史學家沈約創(chuàng)建的八詠樓。八詠樓左近又有黃賓虹故居。教學樓東邊是六中操場，原是天平天國侍王李世賢的練兵場一部分，另一部分作了師范的大操場，二者可容數(shù)萬軍隊操練。操場北面就是侍王府所在?？婆e時代，太平天國侍王府曾是清朝的試士院。古子城的周邊遍布的是清代的考寓、試館。在還保留著民國初年風貌的酒坊巷（以前叫桐齊坊），你還依稀可以看到古代考寓的痕跡。酒坊巷以南一帶依次有蘭溪湘巖試館、永康吳家試館、東陽程家試館等，八詠路上有武義人開的考寓徐家古里，永康考寓則在將軍路上。明朝時，金華人戚壽三在桐齊坊開設(shè)酒坊，所釀制的金華酒聞名天下，連當時京城也風行金華酒，小說《金瓶梅》中也數(shù)次提到過。
古子城這里確實是金華城的文脈所在，不說麗澤書院和金華一中、金華師范、金華六中的錯綜復(fù)雜的承傳關(guān)系，當時我也沒深入了解。但我知道就讀的初中部左近就是太史第，邊上就是萬佛塔、永福寺舊址。后來這里是部隊醫(yī)院，我的很多同學父母是部隊醫(yī)院里的人。雖然萬佛塔、寺都已了無蹤跡，但塔下出土過很多寶貝的傳說和聊齋里聶小倩的故事就發(fā)生在這里，還是吸引我和同學會時不時的跑進部隊醫(yī)院大院里尋求古跡，希冀能有個意外的驚喜，順便去偷看那里漂亮的女兵。初中教室邊上的天井是我們嬉鬧的樂園，課間休息總晃動著我們歡樂的身影，婆娑的樹蔭下我們爭分奪秒地玩著彈子、皮筋，早已忘了學校深處還有個大操場的天地。夕陽西下，我們有時也會背著書包跑到八詠樓，攀爬過那些欄桿，溜進李清照曾經(jīng)登臨過的名樓，去撫摸那些歲月的斑斕，吟詠些現(xiàn)在看起來絕對幼稚的詩篇，夢想自己的名字也能永遠留在此間。也曾陰錯陽差地被安排到了侍王府東院的幾間老房子內(nèi)讀書，得以隨意地溜進侍王府里，瞻仰那些古老的壁畫，看幾眼千年古柏，然后躺在陰涼的青磚地上，翻翻隨身帶進來的書。
綜觀金華文獻之學，由“東萊兄弟”所創(chuàng)立的“麗澤堂”始肇，乃興以“麗澤書院”，宋承者有何基、王柏，元有金履祥、許謙繼力講學，雖時光流逝，滄桑沉浮，書院也幾度易名，淪海播遷，然金華的學脈從未曾斷過。麗澤堂、麗澤書院、崇正書院、滋蘭書院、麗正書院、金華府學，金華中學堂、省立第七中學、金華一中、金華師范、金華六中皆一脈傳承，遞延不絕。時光的車輪總會碾皺歷史的面孔，昔日的塾齋、精舍、書齋、祠宇，府學縣學，屢廢屢建，蛻變?yōu)閷W堂、書院、中學。歷史總是猶如鳳凰涅盤，后起者而生。
在六中讀書的那些歲月里，每天都經(jīng)過那長長的酒坊巷，青石板、鵝卵石鋪設(shè)的道路已然被水門汀所替。也沒能再聞到那戚家酒坊黃酒的飄香，身邊飄過的也不是那個像丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。晚自習后，披星戴月而歸，躊躇于古巷口，遙望塔下寺，始終也未見小倩幽魂。然我還是喜歡走這長長的酒坊巷，喜歡盤桓于六中舊址的校門口，耳邊仿佛可以聽到小孩子翻唱著民謠：“桐齊檐，出狀元……”晚上路過湘巖試館、東陽考寓，仿佛能看到里面青煙裊裊，書聲瑯瑯。走過《浙江潮》、抗日義勇軍的舊址，仿佛聞到了油墨的芬芳、聽到了抗日的口號此起披伏的回蕩。漫步到古巷北口，回首遙望巷尾，仿佛沈約、李清照、呂祖謙、唐仲友、北山四先生、黃人望、千家駒、黃賓虹、邵飄萍、陳望道、吳晗、湯恩伯、何氏三杰等，從巷里一一走來。
謹以此文獻給我六中的同學和校友
２０１５年５月２９日草
２０１５年６月１日修訂
來源：騰訊空間 作者：毛天哲
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