寒食清明節(jié)的發(fā)源地——山西介休/列國志
國內(nèi)史籍最早記載介休歷史為周代魯隱公五年(前718年)。時(shí),曲沃莊伯伐翼,晉翼侯奔隨(在今介休城東),當(dāng)時(shí)為晉大夫士會食邑。公元前636年,晉文公返國賞隨臣,介子推不言祿,與母隱居綿山。晉文公焚林求賢,子推不出,竟與母抱樹而死。后,介休即依介子推死于此而得名。
介休文化歷史厚重,是中國清明寒食文化之鄉(xiāng)、省級歷史文化名城,因史出春秋時(shí)期割股奉君的介子推、東漢時(shí)期博通典籍的郭林宗、北宋時(shí)期出將入相五十載的文彥博,素有“三賢故里”之稱。市級以上文物保護(hù)單位95處,其中國保級單位11處,有國家5A級景區(qū)綿山,有全國十大魅力名鎮(zhèn)張壁古堡,有山西三大名樓祆神樓,有“琉璃藝術(shù)瑰寶”后土廟,有被譽(yù)為中國古玩第一鎮(zhèn)的張?zhí)m鎮(zhèn)。
介休產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)雄厚,是全省民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)祥地,逐步建立起煤炭、焦化、洗煤、鋼鐵、碳素、煤化工、裝備制造、電力、建材、新材料十大百億元產(chǎn)業(yè)體系。
綿山位于介休城南10千米處,又稱介山,是春秋時(shí)期晉文公從臣介子推“功不言祿”偕母隱居并殉難之地,介休因此而得名。綿山山勢險(xiǎn)峻,林木茂密,山間溪流終年不斷。綿山風(fēng)景區(qū)是山西省首批公布的六大風(fēng)景名勝區(qū)之一和聞名遐邇的游覽勝地。綿山最高海拔2566米,相對高度1300米以上,景區(qū)總面積約40平方千米。2013年9月,經(jīng)國家旅游局評定批準(zhǔn),介休綿山風(fēng)景區(qū)榮膺國家5A級旅游景區(qū),成為晉中市首個(gè)獲此殊榮的風(fēng)景區(qū)。
張壁古堡位于介休綿山北麓的龍鳳鎮(zhèn)張壁村。古堡隨塬勢建造,南高北低,三面臨溝,背靠綿山,地勢險(xiǎn)要。東西長374米,南北長244米,占地面積約10萬平方米。堡內(nèi)現(xiàn)存有可罕廟、空王佛行祠、三大士殿、二郎廟、真武廟、關(guān)帝廟等十?dāng)?shù)處廟堂古建筑和數(shù)十座具有晉中山地民居特色的明清宅院。
張壁古堡始建于十六國的后趙時(shí)期,距今1600多年,是一處保存完好的古代軍事設(shè)防村落,是山西省唯一雙料國家級歷史文化名村和中國傳統(tǒng)村落,是山西省唯一入圍的“中國十大魅力名鎮(zhèn)”,是國內(nèi)僅存、世界罕見、稱標(biāo)本的,以地上明堡、地下暗道構(gòu)成的完整古代設(shè)防村落文化遺存。
中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才先生稱古堡為“被歷史遺忘的聚寶盆”和中國北方古村落的“活化石”;中國古建筑學(xué)家羅哲文先生稱贊為:“張壁古堡,歷史悠久,文物豐富,國之瑰寶”;中國軍事科學(xué)院軍事戰(zhàn)略研究專家概括為“古廟神佛異,明堡暗道奇”。
介休祆神樓
祆(xiān)神樓位于介休順城關(guān)大街東端,是一個(gè)三重檐歇山頂轉(zhuǎn)頂結(jié)構(gòu)的古代建筑物,是中國乃至世界上上惟一保存的一處祆教建筑。祆神樓是原祆神廟的組成部分,樓因廟而得名,是一座門樓、樂樓與過街樓相接合的樓閣式建筑。祆神樓位居廟前,既是山門,又是點(diǎn)綴街心的過街樓。平面呈“凸”字形,凸出的部分為過街樓,高二層,中設(shè)平座,上施重檐。樓較寬的部分下層為山門,上層為樂樓。祆神樓的裝飾中有許多傳統(tǒng)廟宇建筑中根本看不到的圖案,如猛虎、牧羊犬、神牛、大象等等,而這些恰恰是祆教的神獸。
是一處道教廟宇,位于介休市西北隅。寺廟坐北向南,南北長110米,東西寬40米,占地面積3547平方米。廟前有影壁,壁心鑲嵌著琉璃麒麟圖案。中軸線上依次為金剛殿、過殿、獻(xiàn)殿、三清樓、后殿。三清樓與獻(xiàn)殿兩側(cè)為東西配殿,后殿兩側(cè)為左右朵殿,共計(jì)9座殿宇。東西兩座配殿內(nèi),現(xiàn)存1000多尊高1.2米的道教人物彩塑,均為明代彩塑之上品。塑像內(nèi)容主要是道教中被尊為四御的南極勾陳大帝、北極紫微大帝和元始天尊、太上老君,以及其它各路神祗,千姿百態(tài),表情各異,十分壯觀,為道教彩塑中難得的珍品。廟內(nèi)所有琉璃制品,色彩純正明麗,造型準(zhǔn)確生動(dòng),是中國廟宇琉璃藝術(shù)品中保存最完好的珍品,被稱為“琉璃建筑藝術(shù)的寶庫”。2001年,被公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
位于介休市三賢大道汾河大橋以南、108國道以北區(qū)域,南北兩岸各長2.4千米,南起勝利橋北汾河橡膠壩,北至森林公園西門,總占地面積為1000畝(其中水面450畝)。它以“自然、生態(tài)、野趣”為建設(shè)理念,其景觀簡而言之就是“一條水帶、兩條長廊、三個(gè)綠島、四個(gè)景點(diǎn)”。其中,四個(gè)景點(diǎn)分別是東岸的“芳草渡”、“輪之舞”和西岸的“匯石園”、“野趣園”。2013年,介休市汾河濕地森林公園正式被國家林業(yè)局命名為國家濕地公園。
洪山源神廟
洪山源神廟位于介休市洪山鎮(zhèn)洪山村狐歧山麓,始建年代不詳,相傳為唐初尉遲恭在介休任縣令時(shí),為紀(jì)念大禹治水所建?,F(xiàn)存建筑為明代遺構(gòu)。源神廟占地面積1623平方米,坐南朝北,為二進(jìn)院落布局。廟內(nèi)中軸線由北向南依次為木牌樓、山門、戲臺和正殿,兩側(cè)為鐘鼓樓、東西配殿及偏院娘娘殿和廂房。2013年3月5日,該廟被列為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
又名史公塔,位于介休市西北的綠野上,為一座七層八角樓閣式磚塔。清乾隆十三年(1748)為介休人紀(jì)念明萬歷二十四年(1596)任介休縣知縣史記事興學(xué)賑饑而建。塔建35米,塔剎、覆盆飾以黃綠兩色琉璃,外觀雄渾秀麗,金碧輝煌。塔西每層四面開磚券窗戶,有木梯、臺階可登頂遠(yuǎn)眺。塔頂長有銀杏樹,每逢有銀杏墜地,人們視之為仙物,爭先撿吃。塔后有諸葛亮廟,塔前有小亭、水池、綠柳。近年塔周修建了北壇公園。
史公名記事,子義伯。明萬歷年間進(jìn)士,陜西渭南縣人。萬歷二十四年任介休知縣。在任四年,帶領(lǐng)民眾修渠鑿井,整頓水規(guī),建立學(xué)館,親臨授課。大旱之年,捐出自己的俸祿,動(dòng)員富戶出糧賑濟(jì)災(zāi)民。由于他曾有意在“城外西北角建一塔可壯形勢”但沒有來得及實(shí)施,一百五十多年后,當(dāng)?shù)厝怂际饭?,集資建塔以示紀(jì)念。
史公在介期間,因見當(dāng)?shù)厝诉^于奢華,崇敬佛教,市利而少知教子,開辦發(fā)旨在正風(fēng)和育人的育才館,親自編寫刊刻了《正俗》、《訓(xùn)蒙》、《四禮輯要》、《五刑化愚圖》等通俗教材發(fā)動(dòng)社會興學(xué)集資。由史公創(chuàng)建的綿山書院從明萬歷年一直辦到清未,于1902年改為介休高等小學(xué)堂。
介休窯
在介休巿洪山鎮(zhèn)。普遍的觀點(diǎn)是介休窯創(chuàng)燒于北宋早期,主要依據(jù)是"源神廟碑記"及窯址調(diào)查發(fā)現(xiàn)的實(shí)物標(biāo)本資料。按照宋代的稅收制度"務(wù)"是官方為了征收商稅而在某些產(chǎn)品集中生產(chǎn)經(jīng)營地設(shè)置的稅收專門征收機(jī)構(gòu),據(jù)我國著名的宋史專家漆俠先生研究考證,當(dāng)時(shí)全國約設(shè)有這樣機(jī)構(gòu)二千多個(gè),納稅相當(dāng)可觀。而“磁窯稅務(wù)”是當(dāng)時(shí)眾多商稅務(wù)中的一種,在瓷器生產(chǎn)較為集中地浮梁、曲陽等地均設(shè)有磁窯稅務(wù),立于介休洪山源神廟內(nèi),刻于宋大中祥府元年(公元1008年)的《源神廟碑記》中“前磁窯稅務(wù)仼滔,磁窯稅務(wù)武忠..”的記載,表明在介休洪山在當(dāng)時(shí)至少設(shè)置過兩任以上磁稅務(wù)官。
介休窯的工藝特點(diǎn)主要有以下幾方面:一是在窯爐溫度控制上采用低溫慢燒的方法,較之定窯等燒成溫度低、燒結(jié)時(shí)間長。因而成品率較高,但部分有生燒現(xiàn)象。二是主要采用支釘摞燒方法,支釘以三個(gè)居多,其他四至六個(gè)的也少量使用。三是裝飾工藝博采眾長,印花、劃花均有自身獨(dú)特風(fēng)貌,以鏤空雕刻見長。四是細(xì)白瓷白度高、吸水率低,部分接近現(xiàn)代瓷水平。
介休寒食清明習(xí)俗
清明節(jié)是中國最主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一,有著2600多年的悠久歷史和厚重深遠(yuǎn)的文化內(nèi)涵。它是人們祭奠祖先、緬懷先人的節(jié)日,是中華民族認(rèn)祖歸宗的紐帶,也是一個(gè)遠(yuǎn)足踏青、親近自然、催護(hù)新生的春季儀式。介休是寒食清明節(jié)的發(fā)源地,完好地保存和流傳著獨(dú)特的清明民俗活動(dòng)。2011年,介休寒食清明習(xí)俗被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
介休市地處汾河中游,是二十四節(jié)氣的典型表現(xiàn)區(qū)域。其清明習(xí)俗最早起源于春秋時(shí)期,在千百年的歷史傳承中,不斷融入寒食節(jié)與上巳節(jié)的習(xí)俗活動(dòng),以及民間關(guān)于介子推的歷史風(fēng)物傳說。寒食節(jié)是為紀(jì)念介子推而設(shè)的節(jié)日。據(jù)《辭源》、《辭?!贰昂彻?jié)”釋義:春秋時(shí),介子推歷經(jīng)磨難輔佐晉公子重耳復(fù)國后,隱居介休綿山。重耳(晉文公)求之不出,放火焚山,子推母子隱跡焚身。因此,“介休”而得名,意為介子推休眠之處。晉文公為悼念他,下令在子推忌日禁火寒食,形成寒食節(jié)。
介子推的事跡在古代中國統(tǒng)治者和文人士大夫的眼中是最具有楷模價(jià)值的。他忠君忠國,功不言祿,視名利如糞土,這些都是國人推崇的品行。上巳節(jié),俗稱三月三,是古代舉行“祓除畔浴”活動(dòng)中最重要的節(jié)日。《論語》:“暮春者,春服即成,冠者五六人,童子六七人,浴乎七沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸”,就是寫當(dāng)時(shí)節(jié)日的盛況。在歷史發(fā)展過程中,節(jié)日逐漸演變。最終在唐宋之際,三節(jié)合流,形成了一個(gè)以祭祖掃墓為中心,包括寒食習(xí)俗與上巳踏青等活動(dòng)的具有典型性和代表性的傳統(tǒng)節(jié)日。
介休寒食清明的習(xí)俗活動(dòng)豐富多彩,主要包括禁煙、吃冷食、祭祀、掃墓、插柳、踏春、踢蹴鞠、蕩秋千、放風(fēng)箏、斗雞、賞花、詠詩等一系列傳統(tǒng)活動(dòng),以及發(fā)黑豆芽、采柳芽、蒸面塑、戴柳圈、掃房頂、掛紅蘭蘭紙、唱大戲、文化交流等具有濃郁地方特色的活動(dòng)。寒食清明的特色食品品種繁多,風(fēng)味獨(dú)特。傳統(tǒng)的子推蒸餅、子推燕、蛇盤兔面塑、棗餅、麻糖、貫餡糖等已成為時(shí)尚食品。其中多數(shù)寓意深刻,如祭食蛇盤兔,俗有“蛇盤兔,必定富”之說,意為期盼民富國強(qiáng);子推燕,取介休方言“念念”不忘介子推高風(fēng)亮節(jié)。
新世紀(jì)以來,在全球化、現(xiàn)代化不斷發(fā)展的背景下,傳統(tǒng)節(jié)日逐漸受到冷落。年輕一代對清明習(xí)俗淡漠疏遠(yuǎn),傳統(tǒng)習(xí)俗的傳承面臨著挑戰(zhàn)。近年來,隨著國家對民族傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的重視,介休市已累計(jì)投入2億多元對清明習(xí)俗進(jìn)行搶救和保護(hù)。2008年、2009年清明前后,中央文明辦、中國文聯(lián)、中國民間文藝家協(xié)會、山西省政府兩度在綿山聯(lián)合舉辦中國寒食清明文化節(jié)高層論壇,來自海內(nèi)外的專家學(xué)者匯聚一堂,暢談清明文化。介休也被授予“中國寒食清明文化之鄉(xiāng)”,綿山被授予“中國寒食清明文化研究中心”。
介休作為著名的寒食清明文化之鄉(xiāng),具有深厚的孝老愛親、誠實(shí)守信、勤勉節(jié)儉的良好風(fēng)范與道德傳統(tǒng)。近年來,寒食清明文化在海內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響,對推動(dòng)全省經(jīng)濟(jì)又好又快發(fā)展起到了積極的促進(jìn)作用。中國的傳統(tǒng)節(jié)日凝結(jié)著不息的民族精神與情感,是推動(dòng)中華文化歷久彌新、不斷發(fā)展的寶貴資源。
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