成都商圈正中間有座千年古剎,玄奘在此剃度出家,匾額乃皇帝親筆
說到成都,全國人民無人不曉。說到太古里商圈,知道成都的幾乎也都知道這里。但說到成都太古里附近還有一座千年古剎,而且因為這古剎讓太古里顯得與眾不同,可能你就會犯糊涂了!這里有寺院嗎?是什么寺呢?有什么驚人背景和傳奇故事嗎?今天我們的話題就從這里講起!
這座寺廟名曰大慈寺。說到大慈寺可不簡單,先不論其歷史文化底蘊如何深厚。就從現(xiàn)在說起,因為其位于太古里商圈中心,從天空俯瞰獨樹一幟。正因為這種時尚與歷史的交融,讓太古里商圈有了非常獨特的韻味。很多游客到這里游玩,不僅要感受商圈的國際時尚,還要去大慈寺看一看,感受千年歷史之璀璨!
大慈寺到底有哪些地方值得我們肅然起敬呢?容我一一道來!
1,字庫塔。這是位于寺廟廣場前端的一個建筑體。乍看上去,仿佛是一尊香爐塔,然而據(jù)介紹這個塔和香爐可沒關(guān)系,它是字庫塔。什么是字庫塔呢?這還聯(lián)系上了我國的一個非常優(yōu)良的傳統(tǒng)習慣--敬惜字紙。我國自古以來就有“惜字如金”,“敬天惜字”的說法。在古代,讀書人廢棄了的字紙是不能隨便丟棄的,更不能用于擦拭污漬或者作為隔墊來坐,這些都是極不尊重文字的表現(xiàn)。那這些字紙怎么處理呢?就得統(tǒng)一起來放在一個地方集中焚化。而且焚字的過程很莊重,還有儀式呢。這也表現(xiàn)了我國自古以來就是一個重文化的國度!
而大慈寺這尊字庫塔,雖然已經(jīng)失去了焚字功效。但游客們在其建筑風格上依然能夠去感悟到那個惜字如金的時代。隨著科技的發(fā)達,紙張已經(jīng)不再是什么昂貴物。但尊重字紙,并不單純是養(yǎng)成節(jié)約,更是一種重視知識,講究文化的實際表現(xiàn)。在當下這種信息量爆棚,文化開始參差不齊的時代,尊重文字格外重要!
2,聽歷史。大慈寺的歷史可謂相當精彩。首先這里是著名的玄奘法師受戒的地方,也就是說玄奘在此剃度出家。相傳在公元618年,玄奘從長安來到成都,隨高僧學習佛法。五年之后,也就是公元622年,不到20歲的玄奘正式在大慈寺受具足戒,從此開始他的輝煌人生。這就是大慈寺與玄奘法師的故事。
不僅如此,據(jù)介紹大慈寺的匾額也是頗有來頭,它曾經(jīng)是唐玄宗親筆。在安史之亂時,唐玄宗避難來到成都??匆姶蟠人律嗽诮诸^施粥,倍受感動,索性為大慈寺書寫“大圣慈寺”匾額。安史之亂后,大慈寺得以擴修,使大慈寺環(huán)境更趨完美,成為唐代頗具聲望的講經(jīng)勝地。據(jù)記載,到公元822年,高僧在大慈寺普賢閣內(nèi)講經(jīng),聽者每日可達萬人!
這些歷史增添了大慈寺的神圣。雖然我們已經(jīng)無法看到那些萬人空巷的景像,但從文字和講解中,我們能去感受那個年代大慈寺是如何的繁華?,F(xiàn)在的大慈寺多了安靜和祥和,沒有戰(zhàn)爭,沒有政治因素,留下的只是純粹的信仰!
3,觀形態(tài)。如果你和我一樣,是一個沒有信仰的人,那就當看熱鬧吧。別以為看熱鬧這三個字很不上檔次,實際上絕大多數(shù)游客都是抱著看熱鬧的心態(tài)而來。看熱鬧不是瞎看,我們著重看的是形態(tài)。比如建筑形態(tài)就是重要的一環(huán)。雖然大慈寺的始建已經(jīng)離我們有1600多年歷史,我們現(xiàn)在所看到的絕大多數(shù)都是清朝時期的重建品,但不管怎樣,它依然保留了古代建筑最精美的細節(jié)工序。
比如房頂上的雕刻,這是我個人覺得最有意思的東西。因為是寺廟,這上面雕刻的大多數(shù)是神話人物形象。他們呈現(xiàn)鎏金色,形態(tài)各異,栩栩如生。這些都是古代建筑技法中最核心也是最有價值的地方。相比我們現(xiàn)在的建筑工藝,雖然在樓層上勝出古代建筑,但是在細節(jié)的刻畫上卻被甩開了不小的距離。所謂不同年代有不同年代的講究,在建筑這塊上,我個人卻更欣賞古代的精雕細琢。所謂的匠人匠心,在這些細節(jié)上更能表現(xiàn)得淋漓盡致!
從這三點出發(fā),我想你也能對大慈寺有一個比較全面的了解。如果去成都太古里逛街,別忘了去大慈寺打卡。品味這千年歷史之魅力!
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