灤河文化
水，是生命的乳汁，灤河，是我們的母親河。灤河文化，是灤河養(yǎng)育的人類創(chuàng)造的區(qū)域性文化體系，是中華文化的組成部分。
地球上的河流，都是從涓涓細(xì)流，再到浩浩蕩蕩的。灤河也一樣。它發(fā)源于承德市豐寧縣小梁山南麓的大谷道溝。那里，是一面水草豐美的坡地，在白樺林的注視下，有泉水從草叢石縫中汩汩而出，匯流成溪，若隱若現(xiàn)的向山下流去。在專家的筆下，灤河的發(fā)育過程被這樣描繪：由此向北流入內(nèi)蒙古，稱閃電河；至多倫縣大河口附近有土力根河注入，稱大灤河。再經(jīng)兩度曲折，流回河北省境內(nèi)，至隆化縣郭家屯附近與小灤河相匯，始稱灤河。然后南流經(jīng)寬城縣至潘家口穿過明長城，進入唐山地區(qū)，流經(jīng)遷西縣、遷安縣、灤縣，在樂亭縣與秦皇島所轄昌黎縣交界處注入渤海。
灤河全長888公里，沿途匯入大小支流500多條，流域面積44750平方公里，包括河北、內(nèi)蒙古、遼寧三省區(qū)的張家口、承德、多倫、凌源、唐山、秦皇島等20多個市、縣（盟、旗）。地理學(xué)家根據(jù)河流地貌及水流特征，將灤河干流分為三段，即自豐寧源地至多倫大河口為上游，大河口至遷西羅家屯為中游，羅家屯以下至入海口為下游。
灤河古稱濡（讀nuan）水，始見《漢書·地理志》。唐代以后稱灤河，始見《舊唐書》?！端?jīng)注》、《新唐書地理志》等古籍對灤河亦有記載?？梢姙春釉缫岩鹗廊说年P(guān)注。不僅如此，多年的考古發(fā)現(xiàn)，對灤河文化的形成與發(fā)展做出清晰而豐富的詮釋。最早的文化印記可以上溯到10萬年左右。在承德市所轄的灤平縣灤平鎮(zhèn)東瓜園北遺址和東瓜園遺址，考古工作者采集到古生物化石和人類加工過的石核等文物，這是迄今已知灤河流域最早的原始文化遺址。這一遺址，被視為灤河文化的肇端。1983年在承德市鷹手營子礦區(qū)柳河之畔發(fā)現(xiàn)的四方洞遺址和平泉縣小寺溝瀑河岸邊發(fā)現(xiàn)的老灌洞遺址，分別距今約4.8萬年和約5萬年，屬舊石器時代晚期。上世紀(jì)50年代在遷安縣爪村發(fā)現(xiàn)的舊石器晚期文化遺址，距今4.2萬至5萬年，屬于原始社會母系氏族公社時期。處在灤河下游陡河岸邊的大城山文化遺址，距今約4000年，出土文物有石器、陶器、骨器、蚌器和銅牌。大量的磨制石器和細(xì)石器出土，說明這里已出現(xiàn)了原始鋤耕農(nóng)業(yè)和家畜飼養(yǎng)，手工紡織和金屬工具。此外還有灤河中下游的孟家泉遺址、東寨遺址、西寨遺址、安新莊遺址等等。這些文化遺址的發(fā)現(xiàn)，不僅證明了灤河流域很早就有了人類的活動，而且表現(xiàn)出灤河文化發(fā)展與中華文化發(fā)展的同步性。
灤河流域的原始文化經(jīng)歷了漫長的歲月。從舊石器時代晚期到新石器時代晚期，這一過程經(jīng)歷了大約10萬年。專家推斷，灤河流域的文明社會，大約出現(xiàn)在5000年前?？脊艑W(xué)家在灤河重要支流青龍河上游和大凌河流域發(fā)現(xiàn)的紅山文化時期先民活動遺址，被認(rèn)為是“具有國家雛形的原始文明社會”。距今3600多年的商朝初期，在灤河下游建立的孤竹國，已經(jīng)是有比較穩(wěn)固的經(jīng)濟基礎(chǔ)，有比較發(fā)達(dá)的青銅手工業(yè)和有中心城市的奴隸制諸侯國。孤竹國的建立，標(biāo)志著灤河流域已經(jīng)進入古代文化時期。
戰(zhàn)國時期，燕國成為戰(zhàn)國七雄之一，勢力范圍擴展到灤河流域。由于燕國已是封建制諸侯國，所以這一時期的灤河流域，已開始了封建文化之塔的建造。鐵質(zhì)農(nóng)具在灤河中下游普遍使用。上世紀(jì)90年代發(fā)掘的東歡坨燕文化遺址，發(fā)現(xiàn)了錛、鐮、鑊、鑿、鋤、耙等鐵質(zhì)農(nóng)具。灤河中游的興隆縣燕文化遺址中，發(fā)現(xiàn)了制作精巧的鐵范。灤河中下游的承德、遷西等地，發(fā)現(xiàn)了大量的燕國貨幣和鑄幣的金屬范。這些考古發(fā)現(xiàn)，證明在兩三千年前的灤河流域，有了比較發(fā)達(dá)的農(nóng)耕文化和商貿(mào)文化。
從孤竹國時期，灤河流域就呈現(xiàn)多民族雜居，多種文化交流碰撞和政權(quán)頻繁更替的特點。鮮卑、契丹、女真、蒙古等北方游牧民族都曾在這里建立政權(quán)。游牧民族與農(nóng)業(yè)民族的融合，是灤河文化發(fā)展史上最具史詩意義的一個章節(jié)。當(dāng)馬上民族建立的元朝政權(quán)頒行《農(nóng)桑輯要》，推廣先進農(nóng)業(yè)技術(shù)，在灤河流域大面積種植棉花、水稻時，純粹的草原游牧文化已發(fā)生質(zhì)的改變。元世祖忽必烈下詔疏浚灤河，開通海運，更是在灤河文化的畫卷上，留下精彩一筆。
明朝的灤河下游移民，清朝的灤河上中游開發(fā)，是灤河流域文化發(fā)展的另一個重要歷史時期。明代洪武、永樂兩朝，曾兩次把大批山西、山東及湖廣移民遷來因多年戰(zhàn)亂導(dǎo)致居民減少、土地荒蕪的灤河下游昌、灤、樂一帶。這些移民，不僅帶來了中原及南方的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)技術(shù)，也帶來了當(dāng)?shù)氐奈幕土?xí)俗，對灤河流域的文化豐富發(fā)展，產(chǎn)生了積極的推動作用。清朝早期在灤河上中游開辟的木蘭圍場，建造的避暑山莊及外八廟建筑群，以及在這里舉行的一系列重大活動和所發(fā)生的歷史事件，對灤河上中游文化的繁榮進步，都有不可低估的作用。
清朝前期，伴隨著“康乾盛世”的出現(xiàn)，灤河文化也出現(xiàn)了一個繁榮發(fā)展時期。特別是灤河下游的永平府一州六縣，人口已達(dá)138萬。農(nóng)業(yè)，手工業(yè)、交通、商貿(mào)，教育、文學(xué)藝術(shù)，都到到長足發(fā)展。馳名中外的農(nóng)產(chǎn)品“胭脂稻”、“東路花生”；溝通關(guān)內(nèi)外經(jīng)濟、文化信息的盛京御道、京承御道、東陵御道；為未來近代工業(yè)奠定基礎(chǔ)的制鹽業(yè)、采煤業(yè)、制瓷業(yè)等等，都在這一時期出現(xiàn)或得到發(fā)展。州、縣學(xué)與書院教育，也陸續(xù)出現(xiàn)并興旺一時。此時的灤河下游，已成為當(dāng)時中國經(jīng)濟文化較發(fā)達(dá)的地區(qū)。灤河文化，開始以新的面貌展現(xiàn)在世人面前，述說著一段源遠(yuǎn)流長，生機勃勃的發(fā)展史。
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