棲賢寺摩崖石刻初考?

棲賢寺 “宋大中丞留帶處”及“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處”

摩崖石刻初考

2021年10月17日拍攝

2020年8月22日拍攝

廬山棲賢寺前有一潭，因潭邊有宋代狀元張孝祥書(shū)刻的“玉淵”二字，而得名曰玉淵潭，在玉淵潭邊有一處一平方左右大小的摩崖石刻，其內(nèi)容分為“宋大中丞留帶處，雙江羅牧?xí)?a href='/nankang/' target=_blank>南康守海（灌）城李元鼐勒石。”及“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處，姜恩澤書(shū)。”

2020年8月份，陪同上海朋友游棲賢寺，看到了這方石刻，拍了照片，一直保存在手機(jī)上面，今年因?yàn)閷?xiě)了《秀峰龍?zhí)?/a>“壁公洗缽處”摩崖石刻的故事》而查了部分的資料，又對(duì)廬山山南的幾外景點(diǎn)摩崖石刻做了一下梳理，結(jié)果發(fā)現(xiàn)棲賢寺下的“宋大中丞留帶處，雙江羅牧?xí)峡凳睾＃ü啵┏抢钤纠帐??！边@一方石刻和秀峰龍?zhí)丁氨诠蠢徧帯钡氖逃泻?a href='/daguan86/' target=_blank>大關(guān)系。根據(jù)已有的史書(shū)資料，尤其是現(xiàn)廬山市，原星子縣警官陳再陽(yáng)先生所著《摩崖碑刻》的記錄，查得棲賢寺下的“宋大中丞留帶處，雙江羅牧?xí)?，南康?a href='/haicheng/' target=_blank>海城李元鼐勒石”中所記載的“宋大中丞“為清代康熙朝名臣宋犖，是書(shū)寫(xiě)“壁公洗缽處”石刻宋至的父親。這些發(fā)現(xiàn)，一下子激起了我的興趣，父子兩人，在廬山山南處都有留下印記，這是很難得的，2021年10月17日，逢周日，拉廬山市民營(yíng)企業(yè)家李紅波先生，一起騎自行車(chē)至棲賢寺玉淵潭，又拍了這一方石刻的照片。

根據(jù)石刻內(nèi)容，我查閱了陳再陽(yáng)先生所著的《摩崖碑刻》一書(shū)，書(shū)中記錄為“宋大中丞留帶處 康熙壬申（1692年），大中丞宋犖移節(jié)江左，游棲賢，解玉帶留寺。雙江羅牧?xí)?，南康守海（灌）城李元鼐勒石?！?/p>

復(fù)又錄小字：“款漶滅隱約可識(shí)。羅牧（1622-1706年），號(hào)寧都山人，宋犖于清康熙壬申（1692年）七月赴任江蘇巡撫，初十日游棲賢寺。羅牧等9人隨行，記宋留玉腰帶事跡。李元鼐，康熙二十七年（1688年）南康知府。李元鼐，李道泰之子。1”

“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處 姜澤恩書(shū)”

復(fù)又錄小字：“宋燦，宋犖裔孫。大令官：古代縣官多稱(chēng)令。姜澤恩，清光緒星子舉人，曾書(shū)棲賢寺山門(mén)對(duì)聯(lián)。2”

查詢(xún)手頭上1988年由姜南星主編的《星子縣志》，在“風(fēng)景名勝”章，玉淵潭詞條中查得“在棲賢寺遺址東南約200米處，……又有羅牧‘宋大中丞留帶處’題字……。3”又在其“文物古跡”章內(nèi)摩崖石刻條中查得“‘宋大中丞留帶處 雙江羅牧?xí)?南康守海城李文鼐勒石’在玉淵石壁。4”

復(fù)又查民國(guó)二十二年商務(wù)印書(shū)館發(fā)行的《廬山指南》一書(shū)，其中有記“棲賢寺玉淵 棲賢寺又名七賢寺，……及羅牧?xí)未笾胸┝魩幤咦帧尳瘕斔未笾胸┝魩г?shī)，蠡湖秋日駐帆檣，冠蓋相隨到上方。古剎一經(jīng)瞻色笑，業(yè)林從此挹清光，名題金井垂芳遠(yuǎn)，帶鎮(zhèn)山門(mén)留韻長(zhǎng)。江左更看霖雨遍，皋雙大業(yè)佐君王。5”

復(fù)又查臺(tái)灣明文書(shū)局出版的吳宗慈《廬山志》，其文內(nèi)有“……宋牧仲中丞施一赤金盤(pán)金匙為盛觀舍利之用金盤(pán)乃被無(wú)賴(lài)僧易以鍍金可嗤……6”

復(fù)又查清宋犖著《西陂類(lèi)稿》，在一十二卷有“廬山詩(shī)壬申七月余自江右移節(jié)三吳放舟彭蠡抵南康初十日謁白鹿洞禮成遂過(guò)三峽橋游棲賢觀玉淵潭明日經(jīng)萬(wàn)杉至開(kāi)先……得古詩(shī)六章同游者……寧都山人羅牧……凡九人……久曠山澤游，沖襟郁以積。山洞偕衲子，展眺意良適。溪攢芋葉青，籬綴豆花白。村農(nóng)遮道周，兒童窺門(mén)隙。酒漿競(jìng)跪進(jìn)，誰(shuí)忍去爾迫。俄驚三峽橋，截澗臥千尺。斷岸儼瞿塘，奔濤撼怪石。亭午炎威熾，橋下任投幘。飚回難久留，更振崖畔策。玉淵得一奇，深潭注寒碧。葉落鳥(niǎo)應(yīng)救，中藏蛟龍宅。林際開(kāi)寶坊，鐘魚(yú)震幽僻。講堂倍寂寥，緬懷讀書(shū)客。連蜷雙桂樹(shù)，攀條足晨夕。解帶鎮(zhèn)山門(mén)，佳話(huà)傳自昔。我匪蘇楊儔，一笑踵其跡。題名倩山人，顛米為辟易。須臾纖月明，松杪翻宿翮。呼酒勞徒侶，流螢點(diǎn)絺绤?！?。四十八卷有“三十一年壬申余五十九歲三月重修贛州府濂溪書(shū)院……六月重建九江府濂溪書(shū)院十七日接部文奉特旨宋犖調(diào)補(bǔ)江寧巡撫……七月六日發(fā)南昌萬(wàn)姓遮留雨泣……停舟謁白鹿洞瞻御書(shū)與諸生麤陳講義留金置學(xué)田出過(guò)三峽橋觀玉淵潭憩山水畫(huà)賢留玉帶又過(guò)萬(wàn)杉開(kāi)先至漱玉亭觀瀑布回舟得古詩(shī)六章……7”

另因需查“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處 姜澤恩書(shū)”摩崖石刻的信息，又獲得“前賜紫衣，后留玉帶，遺澤千秋傳不朽；面朝五老，背傍七賢，壯觀萬(wàn)古并稱(chēng)雄。此聯(lián)為清末星子人姜澤恩題棲賢寺山門(mén)，有署款為：“星諸姜澤恩謹(jǐn)識(shí)，光緒庚子歲（1900）臘八月住持德宗吉立”8的網(wǎng)絡(luò)資料與書(shū)籍記載。

至此，基于以上資料，可以很明確的斷定，玉淵潭邊“宋大中丞留帶處，雙江羅牧?xí)?，南康守海（灌）城李元鼐勒石?！钡哪ρ率蹋涊d內(nèi)容為清康熙年間進(jìn)士、御史中丞宋犖于康熙壬申年（公元1692年）游棲賢，仿效蘇學(xué)士東坡居士留帶金山寺的故事而留下玉帶（有可能還有玉盤(pán)）鎮(zhèn)寺的佳話(huà)。

但是，該石刻旁邊的“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處 姜恩澤書(shū)”石刻，經(jīng)查了很多的有關(guān)廬山石刻的資料，如：康熙五十九年毛德琦編撰的十五卷本《廬山志》、民國(guó)吳宗慈編撰的《廬山志》、《星子縣志》和陳再陽(yáng)先生所著的《摩崖碑刻》，除了陳再陽(yáng)先生所著的《摩崖碑刻》一書(shū)中有簡(jiǎn)短記錄外，卻一直找不到其它更明確的記載。但從石刻本身、網(wǎng)絡(luò)和一些歷史資料中，還是發(fā)現(xiàn)了一些線索。

從石刻本身內(nèi)容上來(lái)看，其內(nèi)容譯成白話(huà)文意思就是“文恪公的后代，一個(gè)名叫宋燦的知縣，在這里補(bǔ)了一條玉帶?！倍渲械摹拔你　保瑧?yīng)該是這個(gè)叫宋燦的先祖的字號(hào)、別號(hào)、或是謚號(hào)，在有記載的而且是宋姓歷史人物中，我查閱了一些資料，歷史上宋姓而字號(hào)、別號(hào)、或是謚號(hào)是文恪公應(yīng)為明代國(guó)子監(jiān)祭酒、文淵閣大學(xué)士宋訥。宋訥(1311～1390) ，字仲敏，號(hào)西隱。元末明初滑縣（今屬河南滑縣牛屯鎮(zhèn)南宋林村）人。元至正進(jìn)士。任鹽山府尹，后棄官歸隱。洪武初年應(yīng)征編禮、樂(lè)諸書(shū)，事竣，不仕歸。后經(jīng)杜薦，任國(guó)子助教。十五年超遷翰林學(xué)士，改文淵閣大學(xué)士，再遷國(guó)子監(jiān)祭酒。訥為學(xué)嚴(yán)立學(xué)規(guī)，治太學(xué)有績(jī)，頗受明太祖賞識(shí)。年老告歸。宋訥曾應(yīng)詔陳邊事，提出 “備邊在乎實(shí)兵，實(shí)兵在尹屯田”的觀點(diǎn)，認(rèn)為設(shè)兵屯田，布列要害，遇敵則戰(zhàn)，寇去則耕是長(zhǎng)策，其言頗受重視。年八十卒。明太祖親自為文祭之。又遣官祭于家，為治葬地。正德中。賜謚號(hào)文恪。而查閱記載，宋犖，字牧仲，號(hào)漫堂、西陂、綿津山人，晚號(hào)西陂老人、西陂放鴨翁，別名漫堂先生 、商丘先生，沒(méi)有謚號(hào)，所以此處的“文恪公”應(yīng)該就是宋納而不是宋犖。

另從本石刻與“宋大中丞留帶處……”石刻的距離很近的情形，以及石刻下署名“姜澤恩”的已知信息來(lái)看，“補(bǔ)帶”，應(yīng)是“補(bǔ)上玉帶”之意。記錄的應(yīng)當(dāng)是在“宋犖留帶”以后的另一個(gè)“補(bǔ)上玉帶”的行為。而這個(gè)“補(bǔ)上玉帶”行為的人，就是一個(gè)名叫“宋燦”的“知縣（大令）”。

如果僅僅基于以上，從石刻署名姜澤恩的已有信息來(lái)看，本條“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處姜澤恩書(shū)”石刻時(shí)間和所記內(nèi)容應(yīng)該是在清末民國(guó)這一段時(shí)間勒石的，至少在姜澤恩的生卒時(shí)間內(nèi)。因?yàn)榘匆话隳ρ率痰囊?guī)律來(lái)說(shuō)，石刻內(nèi)容中的記事，應(yīng)當(dāng)和刻石時(shí)間差不了多少，如同在廬山山南秀峰景區(qū)內(nèi)王陽(yáng)明的《記功碑》。但也有些例外，所記之事是已發(fā)生很久了的也有，如廬山山南白鹿洞景區(qū)“鹿眠處”等石刻，所記之事就是發(fā)生許久的。所以，這一石刻的刻石時(shí)間具體時(shí)間應(yīng)該是在清末民國(guó)這一段時(shí)間，但是所記載的內(nèi)容，“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶”的故事，只能推斷應(yīng)該是發(fā)生在康熙三十一年，也就是公元1692年“宋犖棲賢寺贈(zèng)帶”后至民國(guó)初這段時(shí)間的。

抱著謹(jǐn)慎的態(tài)度，筆者又在手頭上的文字資料和網(wǎng)上資料中再次尋找了起來(lái)，這一次，就是找一找從康熙三十一年至民國(guó)時(shí)間內(nèi)的二百多年歷史中，是否有“宋燦”的記載。

首先，從石刻的內(nèi)容中，知道了這個(gè)叫宋燦的人是做了知縣的，故此去查閱一些清代資料，在清代余成龍（于成龍（1638~1700）為漢軍鑲紅旗人，字振甲，號(hào)如山，謚襄勤，歷史稱(chēng)“小于成龍”）所著的《撫直奏稿》中有如下記載：“康熙二十五年，二月，乃擢公（注，余成龍）直隸巡撫。三月朔，上御養(yǎng)心殿召對(duì)。。。。。。。十二月，請(qǐng)免水淹沙壓地土錢(qián)糧。疏略曰：“任縣地勢(shì)低洼，為諸水會(huì)注之區(qū)，金滏河淤塞，內(nèi)溢無(wú)從宣泄，致積水成泊，淹沒(méi)地共七百八十八頃七十九畝零。成安縣逼近漳河，屢遭坍沒(méi)沖壓地，共二百頃三十三畝零。臣巡歷之時(shí)，至任安二縣。親履踏勘?；蚍e水成泊，一望汪洋，或水沖沙壓，無(wú)地耕犁。若責(zé)以包賠無(wú)地之糧，勢(shì)必流離失所。仰皇仁將淹沒(méi)沙壓地畝錢(qián)糧準(zhǔn)其豁免。俟水退可耕之日，即令當(dāng)年起科?！鄙蠌闹?fù)請(qǐng)免寧晉縣水渰沙壓地土錢(qián)糧，上從之。薦原任栢鄉(xiāng)知縣邵嗣堯、元城知縣陳偉、邯鄲知縣宋燦，不允?！?/p>

又在網(wǎng)上查得一些信息，一：“《天門(mén)政府志》內(nèi)‘清道光元年至宣統(tǒng)三年天門(mén)縣知縣更迭表’條目?jī)?nèi)查得：‘宋燦，浙江山陰（人），光緒三十二至三十三年（任天門(mén)知縣），監(jiān)生（出身）’”。9。二：在《徽州大事記》查得“宣統(tǒng)三年(1911)，武昌起義后，徽州知府許月涵、歙縣知縣宋燦棄官逃跑。徽屬各縣相繼光復(fù)”10。三：2020-01-29安徽江紅波先生發(fā)表在網(wǎng)絡(luò)上的《陶行知與屯溪華山起義》一文中，有“辛亥革命波及徽州，“宣統(tǒng)三年八月武昌革命軍起，各省應(yīng)之，徽州知府許月涵、歙縣知縣宋燦棄官去?！禄杖碎_(kāi)七縣會(huì)議，知府許月涵、歙縣知縣宋燦皆棄官去九江?！?1

另又在網(wǎng)上一廬山景點(diǎn)的旅游詞介紹中，發(fā)現(xiàn)“……宋燦，生卒年不詳，號(hào)蓉塘、居廬山后更號(hào)為匡廬居士，室名翠微山館、懷白樓。江蘇蘇州人。廬山小天池附近有其民國(guó)五年所建別業(yè)……”12。

其它，竟沒(méi)有更多的信息查得。

故根據(jù)筆者已查到的“宋燦”先生的信息，以及“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處姜澤恩書(shū)”摩崖石刻書(shū)寫(xiě)人“姜澤恩”的一些信息，初步判定本石刻中所記錄的“文恪公裔孫宋大令燦”，估計(jì)應(yīng)該是《天門(mén)政府志》，《徽州大事記》以及《陶行知與屯溪華山起義》中所記載的那位“宋燦”先生。而且這幾處記載的“宋燦”應(yīng)該是一個(gè)人，更有可能與廬山景點(diǎn)的旅游詞介紹中的“宋燦”也是一個(gè)人。

故，姜澤恩先生所記“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶處”一事，估計(jì)是清末民國(guó)初年的那位“宋燦”先生，旅居廬山后，游覽棲賢寺，發(fā)現(xiàn)棲賢寺珍藏“八寶”之一的“玉帶”遺失后，又依本家宋犖“留帶鎮(zhèn)寺”的故事，再補(bǔ)一了一條玉帶吧。

“文恪公裔孫宋大令燦補(bǔ)帶”之軼事，亦有可能就是發(fā)生在清末民國(guó)這一段歷史歲月中吧！

辜以初考，以茲補(bǔ)益！

參考文獻(xiàn)：

[1、2]：援引廬山市（原星子縣）陳再陽(yáng)先生所著的《摩崖碑刻》；

[3、4]：援引姜南星主編的《星子縣志》（1988年版）；

[5] ：援引《廬山指南》（民國(guó)二十二年商務(wù)印書(shū)館發(fā)行）

[6] ：援引吳宗慈《廬山志》（臺(tái)灣明文書(shū)局臺(tái)灣明文書(shū)局出版）；

[7] ：援引清宋犖著《西陂類(lèi)稿》；

[8、9、10、11、12]：均援引自互聯(lián)網(wǎng)資料（文內(nèi)有注明）。

二零二一年霜降后一日于廬山南

補(bǔ)：

本文兩張圖片，均為筆者親自拍攝，但僅隔一年一月余，該摩崖石刻的清晰度就相差了好遠(yuǎn)，如再經(jīng)年月，石刻內(nèi)容亦不可全睹矣！

期待盡快加以保護(hù)。

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