秀金山,白衣寺,三后元君,都成為金山傳統(tǒng)文化的品牌
作者:張志剛
每天待在一個地方,也不出去走走,煩不煩啊,到底去哪玩?甘谷又有哪些地方值得我們?nèi)ス涔淠??這是最近很多人都在竊竊私語的話題。其實,出去玩,也不一定非要去遠方,在這個讓我們每天都忙碌的城市里,甘谷縣城里的每個地方,我們都走過,不斷的逛大像山,不斷的走大十字,不斷的去康莊路,真的很乏味。尤其,在這個初秋的時節(jié),家鄉(xiāng)不算冷,走在路上也不太焦灼??粗抢锬枪艠愕睦辖?,想著它那說不完的新鮮故事;仿佛還能聽見那渭水河那潺潺的流水聲,抬起頭來,也能看見在城市上空,那怎么吹都吹不化的云。這些私藏的風(fēng)景,不能引起我們的的注意,那么,今天,小編就帶著大家去一趟金山鎮(zhèn)吧,在這里,白衣寺秋季廟會正熱熱鬧鬧的進行中,不少人外地的游客,本地的村民都來金山鎮(zhèn)秀金山,白衣寺來旅游,觀光,燒香,拜佛,求神,算命,占卜,求子,求平安,求子女能出人頭地考上大學(xué)的人還真不少,還有看大戲,嘗家鄉(xiāng)風(fēng)味的小吃,我也一樣,在農(nóng)歷七月十二日,這個秀金山白衣寺廟會的正日子里,在這個九天圣母三后元君的誕辰之日,來到了這里,逛了逛廟會,燒了個香,看了由陜西省西安市春蕾秦劇團傾情演出的長達五天五夜的秦腔,又品嘗了家鄉(xiāng)的風(fēng)味小吃,事后,還寫了一下這篇文章,現(xiàn)在發(fā)表出來請大家欣賞一下,時光飛逝,歲月如梭,一切都會變得物是人非,然而,對于金山鎮(zhèn)而言,秀金山,白衣寺,還有那九天圣母三后元君傳奇的故事,一直會流傳在金山人民的心中,因為它們已經(jīng)成為了金山傳統(tǒng)文化一個個響亮的品牌......
前天,是農(nóng)歷七月十一日,也是甘谷縣金山鎮(zhèn)白衣寺秋季廟會的第一天,和往年一樣,這天,白衣寺劇院要按時開戲。這次,白衣寺管委會邀請的是陜西省西安市秦劇團之一的西安春蕾秦劇團,在此地演出長達五天五夜的秦腔。
對此,金山鎮(zhèn)的父老鄉(xiāng)親們早已翹首以盼,而我也一樣,從前天去白衣寺劇院看過戲的人那里,得知這些情況后,便準(zhǔn)備在次日去金山鎮(zhèn)白衣寺一趟。當(dāng)然,逛寺廟,敬神,拜佛,燒香,求平安,嘗家鄉(xiāng)風(fēng)味的小吃,譬如:甜胚子,油餅,大豌豆,麻子,蕎粉,穰皮子等,還要去看看那來自陜西西安的正宗秦腔,因為我自幼就喜歡看戲,尤其是秦腔,更是如此。
于是,我從家里出發(fā),沿著村里那坡地里走了上去,爬了一座很高的山。這座山,我們當(dāng)?shù)厝擞址Q為南山頂。經(jīng)過了南山頂,我一直向南邊的方向走著,走了大概有五里路的距離,我便來到了水泉灣,這個地方,金山人又稱為廟兒溝。
提起這個地方,很多人并不陌生,因為這里不僅僅有一口在當(dāng)?shù)?a href='/laobaixing/' target=_blank>老百姓心里的神泉,而且還有一段蕩氣回腸,凄涼悲催,傳奇動人,讓人回味無窮的故事,這就是我們耳熟能詳?shù)木盘焓ツ溉笤墓适隆?/p>
媽媽和嫂子跟著她也在狂奔著,她們追呀追,趕呀趕,怎奈她跑得太快了,即使使出渾身的力量,也只能望其項背,當(dāng)她們追出去三四里路的時候,早已氣喘吁吁了,但是她們還是沒有放棄,依然在不斷的追趕,她們多想能夠追上她,好好的勸服她,讓她同意這門婚事,順順當(dāng)當(dāng)?shù)淖屍偶矣ⅰ?/p>
因為她們知道,娶親時新娘逃跑,可是會被別人當(dāng)成笑柄的!那可是要壞了墨林家的清譽和門風(fēng)的事情??!如果到了那時候,墨林家的臉面都好丟盡了,不僅僅是丟臉的事情,更是臭名卓著了!以后,墨林家再也別堂堂正正的活人了!
在這種強烈羞恥心理的壓力下,她的媽媽和嫂子才不肯放棄,一直在追趕著,而此刻,她還在前面瘋狂的跑,好像神經(jīng)受到了什么刺激一樣,全然不顧在后面不斷追趕,不斷呼喚自己名字的媽媽和嫂子,她們?nèi)齻€人就這樣跑啊,跑啊,從何家屲村的老家跑起來,經(jīng)過了金山鄉(xiāng)金山村的整條街道,她們跑出了金山豁峴,然后,又跑到了廟兒溝,這里有一個湖泊,湖水是那么清亮,簡直像是一顆光華燦爛的綠寶石。
微風(fēng)吹拂過湖面,掀起層層漣漪,在夕陽的照耀下,湖面閃閃發(fā)光,像魚鱗,像碎金,使人心曠神怡。微小的波浪,好象追逐嬉鬧的孩子,一排一排的向岸邊沖,接著又嘻又笑的退回。這樣周而復(fù)始,永遠不感到厭倦。晶瑩的水珠賤到手上,給人一絲涼意,使人精神振奮。 湖水清澈,碧綠。在陽光的照射下,熠熠生輝。湖岸邊,垂柳依依。一陣暖風(fēng)吹過,一大片荷葉層層疊疊,像翠綠的傘。在荷葉間,幾枝含苞乍開的荷花高高的挺立在湖面上,像亭亭玉立的美人。真是“接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅”。
這個湖泊讓她內(nèi)心深處產(chǎn)生了一種清涼,她感覺到了今生從未有過的快樂,這是來自大自然賦予的一種心理的享受,這更是對紅塵,對生死看透之后的一種釋懷,一種頓悟。她想起了自己的煩惱,想起了諸多不順心的往事,她不想活了,有了一種輕生的念頭。
此刻,她手里拉著的麻線也拉到了頭。她認(rèn)為,自己的命該如此,一切冥冥之中自由造化。就在這時,天氣突然雷聲大作,她脫去了外衣,鉆進了這個湖泊里,以湖水洗身,而后,靜靜地坐著,坐著,她一句話也不說,一動也不動,她走了,坐著離開了這個世界。
稍后,她的母親和嫂子先后趕到湖邊時,忽然,一陣狂風(fēng)刮過,把她的身體帶到天上去了,接著,便是傾盆大雨,把母親和嫂子渾身打濕透了,過了一會兒,雨過天晴,一道彩虹從湖中伸向天際,她的母親和嫂子,明明看到她就跑到了這個湖邊,但瞬息之間又不見了蹤影,她們又見天空之中出現(xiàn)了種種靈異之像,懷疑是神。
于是,她的母親對著湖水說:“你若是神,我將撥火棍插在地上,你叫它發(fā)芽?!彼纳┳右舱f:“你若是神,我把笤刷子插在墻上,你叫它長出谷穗?!?/p>
這時,神奇的現(xiàn)象發(fā)生了,火棍發(fā)芽,笤刷子真長出了谷穗。她的母親萬般無奈,生氣地說:“是神也罷,反正我和你父親,已經(jīng)把你把你許配給了鄭家山村了......”說完,她的母親和嫂子兩個人,只好心里非常難過的回去了!
由于她在生前已經(jīng)許配給了鄭家山村,因此,鄭家山村后來也修了墨林觀供奉著你。
自從她成仙后,保佑地方頗有靈驗,有祈雨,驅(qū)災(zāi)保佑等神奇功能。
據(jù)說,那時候,常有匪徒來金山搶劫,當(dāng)?shù)氐睦习傩斩紩叫憬鹕奖ぷ又腥ザ惚?,有人看見山堡子中有紅光電射,有一神女走來走去,賊人全被趕走。
自從經(jīng)歷了這次劫難后,當(dāng)?shù)氐睦习傩眨拥南嘈潘?,以后,尊她為“九天圣母三后元君”?/p>
以后,隨著時光的飛逝,歲月的變遷,這里的湖邊干枯了,再后來,這里又出現(xiàn)了一股清泉,而這股清泉也是透徹見底,而且一年四季泉水旺盛。
多少年以來,一直沒有斷過水源,金山鄉(xiāng)的老百姓都對此疑惑不解,很多人都在暗自嘀咕:這是一口神泉,這是九天圣母三后元君在這里顯靈了!也許,人們的這種認(rèn)識,和在大家的思想里,長期以來對九天圣母三后元君,在這里坐化成仙的認(rèn)同有關(guān)吧!
因此,后來的人專門在此立了一塊石碑,刻上了九天圣母三后元坐化成仙的時間,還在旁邊修了一個兩層的小廟宇,僅此傳承這種在當(dāng)?shù)乩习傩招哪恐械木盘焓ツ缸上傻?a href='/lishi90/' target=_blank>歷史或者文化吧!
經(jīng)過了九天圣母三后元君坐化過的廟兒溝,又叫做水泉灣的地方,我再經(jīng)過這里正在水泥硬化的金山豁峴,就進入了金山上街道,再沿著一條長長的街道右拐彎,便到了下街道,再沿著金山下街道克林瓷磚店鋪去往金山衛(wèi)生院的方向的左邊岔道口,我便走向了去往白衣寺廟會,白衣寺劇院的地方。
說起金山鎮(zhèn)白衣寺,我充滿了激情,這個地方,我曾去過多少此,它坐落在突兀若馬背,余脈逶迤似馬腳,形若飛馬之欲騰,勢似蛟龍之出渭,古柏蒼翠,杏林掩堡,樓閣展翼,人文鼎盛,為甘谷縣東北部最有名的風(fēng)景名勝區(qū)。
白衣寺,叫這個稱謂的有兩處:分別是秀金山頂?shù)陌滓滤潞托憬鹕较碌陌滓滤拢鹕芥?zhèn),尤其是金山村以及附近的一些人而言,對這兩個地方,他們最為熟悉,大家都知道,要拜祭神仙,或者神靈,都會去這兩個地方。山頂上的寺廟位于居士堡之中,山腳下的寺廟依山傍水,就勢而建,座北向南,建筑格局規(guī)整,頗具規(guī)模。
白衣寺供奉著很多的神仙,她是一座儒教,佛教,道教三位一體,相互融合的寺院。
白衣寺,它是一座遠近聞名儒釋道融合的寺院,它坐落在牛蹄灣水泉灣南的山坡上。若逢每年農(nóng)歷三月二十日,三霄娘娘(也稱感應(yīng)隨世三仙姑)的花會,或者七月十二日,九天圣母三后元君的圣誕之日,從四面八方來金山街上趕集的人,買賣的人,看戲的人,燒香許愿的人,祈福求子求功名的人,真心問道的人,都會從全國各地云集到此,那真是人山人海,熱鬧非凡。
在白衣寺中的諸多神靈之中,主案之神則為:秀金山九天圣母三后元君,又稱三娘娘或三爺。還有財神爺、龍王爺、天樓、土地等。
長期以來,白衣寺香火鼎盛, 佛光璀璨。廟中所奉神靈不是異國的佛陀,他鄉(xiāng)的佛主, 而是生于斯、長于斯,得道于斯,坐化于斯的各路道教的神仙,佛教的頭陀,佛祖,儒家的賢哲,圣人等,而其他的一些老爺,都是中國數(shù)千年以來的傳統(tǒng)文化上弘揚的杰出人物,歷史人物。
這些傳說中的人在生前都是一些能夠弘揚正能量,獎善罰惡的能夠促進社會進步,能讓人為其生前的一些可歌可泣的事跡所感動的人,或者在西方各國弘揚佛法,普度眾生,行善為樂,為追求平等和和平而寧愿獻出自己生命的人,一些胸懷人間大愛的人,死了以后為了紀(jì)念而塑造的身子。
當(dāng)然,這些老爺之中,最為讓人記憶猶新的是,傳承了幾千年,而且在當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娦哪恐杏绊憦V泛的被譽為九天圣母的三后元君,我們最為敬重“三娘娘”或者“三爺”。
走進古老的白衣寺,我駐足在劇院里,在舞臺前,我老遠的看見寫著陜西省西安市秦劇團幾個溜金大字,下面是大型歷史秦腔《貍貓換太子下部》的精彩劇情,故事講述:
秦腔傳統(tǒng)劇《貍貓換太子》又名《打黃袍》。宋真宗時,劉妃為了爭寵奪位,暗與太監(jiān)總管郭槐定下“貍貓換太子”之計,于李妃產(chǎn)子之時,誣告李妃“產(chǎn)下妖物,玷辱宮闈”。真宗聽信讒言,將李妃囚禁冷宮。劉妃又命寇珠將太子在金水橋下害死,寇珠不忍,與宮人陳琳商定救太子之策,遇劉妃、郭槐查宮,寇珠機警,巧藏太子出宮,交八賢王撫養(yǎng)。
十多年后,太子游園,在冷宮與生母相睹。劉妃心疑,殺人滅口,逼死寇珠,又火燃冷宮。幸有陳琳保護,李妃死里逃生,乞討中認(rèn)一義子,相依為命,苦度生涯。八年后,包拯放糧途遇李妃,迎駕回京,冤情終得以昭雪,母子相認(rèn),惡人受到應(yīng)得懲處。
看著很多人都在這里看戲,我發(fā)自肺腑的為白衣寺這么多年以來帶給我們的文化盛宴而感激不已,回過頭的時候,我又看見那高高聳立的新修的白衣寺佛殿,還有那莊嚴(yán)肅穆,彰顯壯觀的白衣寺正門,在這里敬香者絡(luò)繹不絕,走進白衣寺廟內(nèi),這里香火鼎盛,佛光璀璨。
今年,金山鎮(zhèn)白衣寺管委會邀請到的是陜西省西安春蕾秦劇團,該劇團演員陣容龐大,演技也是很不錯的,據(jù)在場熟悉情況的觀眾介紹,該劇團有部分演員在電視上經(jīng)常表演。我知道,秦腔藝術(shù)博大精深,單秦腔而言,古城西安被稱為發(fā)源地是當(dāng)之無愧。
因此,人家的不管是從資金的投入方面,還是從源遠流長的秦腔藝術(shù)的唱調(diào),唱腔方面上都是非常接近與秦腔這個千年流傳下來的劇種的,在地緣上占盡了先機,因為專業(yè),所以一流,因為創(chuàng)新,所以拓展,因為沒有最好,所以才有更好!
本次演出,不管是舞臺的設(shè)計,燈光,音響,樂器就連演員的香,全部換新,就連伴奏人員的衣服,也是統(tǒng)一的絲綢做的,很時尚,很潮流,很新穎,在演員出場的布景設(shè)計上,多加了一個臺階,讓觀眾有了一個層次感,藝術(shù)團不愧為在全國各地經(jīng)常進行演出的團體,導(dǎo)演見識廣泛,組織演出經(jīng)驗豐富,演員情感刻畫細膩,用各種復(fù)古的理念,用科技的元素,用現(xiàn)代人不斷挑剔的眼光,還原了一個個古代人,他們真實的生活情景。
我看著,看著,不由自主的暗暗為演員們點起了贊,謝謝他們,通過他們的聰明的智慧,深情的演繹,認(rèn)真,真實,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难莩?,讓更多的觀眾朋友足足的過了一把戲曲癮,還有,所有的演員,都能按照最大限度的尊重劇本,尊重原著作者的原則,本地的出演,自然的表現(xiàn),給我們帶來一場場與眾不同的,視覺上充分享受的藝術(shù)盛宴,他們的表演確實可圈可點,值得一看!
作者簡介
張志剛,甘谷縣金山鎮(zhèn)人,甘谷縣作家協(xié)會會員,理事;自考中山大學(xué)行政管理學(xué)本科學(xué)歷。曾先后在中國人民武裝警察部隊內(nèi)蒙古自治區(qū)總隊第三支隊服役,退伍后,曾在富士康科技、僑云科技、伯恩光學(xué)等公司擔(dān)任過保安隊長、安全主任、安全工程師及行政主管等職務(wù),并獨立承辦過企業(yè)日報和月刊。期間,創(chuàng)作了許多鄉(xiāng)村氣息濃郁、體現(xiàn)民俗文化的詩詞、散文和記實文學(xué),作品散見于《江門文藝》、《深圳特區(qū)報》、《晶報》、《南方都市報》、近兩年以來,其回鄉(xiāng)發(fā)展,在甘谷新聞網(wǎng),天水廣電網(wǎng),天水圈子,天水城市在線,天水新聞網(wǎng),天天天水網(wǎng),甘肅文化產(chǎn)業(yè)網(wǎng),甘肅書畫網(wǎng)等報刊,網(wǎng)站發(fā)表過很多的作品,深受群眾的喜歡。
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