王方：太陽神鳥可以作證，成都人對太陽的喜愛從未改變│紅星文博
但凡有太陽照射的地方，就能看見悠閑喝茶的成都人。成都人對太陽的喜愛，不僅顯示在微博熱搜上，還能追溯到3000多年前的古蜀文明，成都金沙遺址博物館（以下簡稱：金沙遺址）出土的“太陽神鳥”金飾圖案，便是最有力的論證。
在成都天府廣場、成都地鐵、人南立交橋等處，你都能看見太陽神鳥的標示，其本身呈圓形，器身極薄，圖案分內(nèi)外兩層，內(nèi)層等距分布有十二條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，外層由四只相同的逆時針飛行的鳥組成。太陽神鳥是成都城市形象標識，更是中國文化遺產(chǎn)標志，2005年10月17日，該圖形還與神州六號一同翱翔宇宙，完成了古蜀人飛天的夢想。
不過，對于更多的學者而言，“太陽神鳥”所飽含的寓意，遠不止于此。
王方，金沙遺址博物館副館長。從金沙遺址發(fā)掘初期，她便在這里扎下了根，其微信名“飛鳥與魚”，便傳遞著她對金沙文化濃厚的愛。通過對金沙遺址長期的考古研究，王方認為，金沙遺址是天府文化之根，天府文化的一些精神內(nèi)核，可以在金沙遺址找到源頭。
玉鉞的做工，便是創(chuàng)新創(chuàng)造、樂觀包容的天府文化
如果說，先秦張儀“龜劃芙蓉城”確定了成都老城墻經(jīng)歷了2300多年的風霜雪雨，那么，金沙遺址的發(fā)現(xiàn)，便將成都城的建城史再往前推進了一千多年。就此而言，天府文化之源在金沙遺址，能得到印證。
“你看，3000多年前，這么一批先民在（現(xiàn)）成都市區(qū)的西北部創(chuàng)造了如此燦爛的文化，并繁衍生息延續(xù)到今天，是很了不起的事。而且我們到如今還傳承著創(chuàng)新創(chuàng)造、樂觀包容的天府文化精神?！蓖醴椒鲆槐緯?，指著上面的商周古蜀獸面紋玉鉞告訴紅星新聞記者，“這便是最好的證明?！?/p>
商周古蜀獸面紋玉鉞和它上面的花紋圖
玉鉞是一種權力的象征，該件器物的玉材來自四川盆地西部山區(qū)，應為本地制作。但上面有以減地與陰線結(jié)合刻劃形成的淺浮雕紋飾，中間陰刻的是眼睛，這也稱為饕餮紋或獸面紋，這圖案常用于中原地區(qū)的商晚與西周早期的青銅器上，但在玉器上很少見。為什么在金沙出土的文物中能出現(xiàn)呢？王方認為這與成都的移民文化有關。
成都，天府之國，土壤肥沃，隨便撒把種子都能成果，從寶墩文化到三星堆文化，再至金沙文化的環(huán)境不斷吸引外來人員進入，來了便舍不得走。如唐玄宗李隆基被迫遷都，他們在有高山作為屏障，環(huán)境舒適安逸的成都安居，同時也帶了了宮廷的工匠，大慈寺精妙絕倫的壁畫便是印證。宋元戰(zhàn)爭時期很多北方的官窯工匠來到成都，又繁榮和發(fā)展了這里的瓷器工藝。
“成都為什么很洋氣？自古以來就有這種文明底蘊?！蓖醴秸f，因為不斷有外來文化與本土文化的碰撞，社會生產(chǎn)力和想象力一直處于源源不斷的狀態(tài)，所以我們從3200多年前起，便有了創(chuàng)新創(chuàng)造、樂觀包容的天府文化精神內(nèi)核。
再回到玉鉞的做工，就能理解這是古蜀人在包容、吸收了中原文化的基礎上，將其用到玉器中，是古蜀國玉工的一種自我創(chuàng)造。該玉鉞采用雙面雕刻，技法嫻熟，盡顯王者之氣，在同一時代，為世界上獨一件，其意義不亞于金面具或十節(jié)玉琮。
太陽神鳥，來自3200多年前的時尚l(wèi)ogo
“你不覺得太陽神鳥很時尚嗎？”
太陽神鳥金飾，金沙遺址出土
或許每個金沙文化喜愛者，都離不開對太陽神鳥的喜愛，但每個人都有不同的喜愛理由。對于王方而言，便是“時尚”。
她拿出金沙遺址博物館開發(fā)的“太陽神鳥”文創(chuàng)項鏈解說道，它中間有12個光芒，周邊4只神鳥，“12”和“4”這兩個數(shù)字是中國傳統(tǒng)文化中很常見的數(shù)字，體現(xiàn)了遠古先民對自然規(guī)律和歷法的認識，比如，12個月、12星辰、12天干、12地支、12音律等，很多都用12來表達，那么4，也可能代表了春夏秋冬四季或東南西北四個方向。這是遠古先民對大自然高度的凝練，也代表了他們的宇宙觀和對自然規(guī)律的總結(jié)與認識。
2009年11月21日，成都市金沙博物館，香港小姐展示收到的禮物——太陽神鳥項鏈
太陽神鳥的每一個齒輪之間、角度的劃分、飛鳥的排列都呈黃金分割，不難想象古蜀工匠在制作之前做了充分的打稿、設計準備，將首尾相見的飛鳥圖案和太陽的光芒，均勻分布在這12.5厘米的范圍內(nèi)，讓其在靜態(tài)的圖案中出現(xiàn)了動態(tài)的韻律，虛實相間、動靜相宜，4只神鳥首尾相接、展翅欲飛，充滿動感，并極富韻律，是一種欣欣向榮的生命感。同時，黃金是世界上稀有、高貴也是永恒的象征，用黃金表達太陽，太陽本身是金色的，象征了光明與溫暖，是一種很貼合實際的表達。
“太陽神鳥也和古代山海經(jīng)中‘金烏負日’的傳說進行了印證?！蓖醴秸f，遠古人并不知道太陽東起西落是來自于地球的自轉(zhuǎn)，他們認為是天上有四只鳥，太陽的起落是由鳥來背負完成。在中國古代很多器物上都表達了鳥，他們認為鳥是天地的使者，是一種光芒的象征。人類美好的表達，寄托于鳥，鳥作為連接天地的使者，將人類美好的愿望傳達給天上的神靈，實現(xiàn)與神靈的溝通
2005年8月太陽神鳥金飾圖案被公布為中國文化遺產(chǎn)的標志。
2011年12月，太陽神鳥金飾圖案被成都市人民政府公布為成都市的城市形象標識，從此，“太陽神鳥”便在中華大地上閃耀著生生不息的文化力量。
紅星新聞記者 邱峻峰 曾琦 攝影報道
編輯 李學莉
（下載紅星新聞，報料有獎?。?/p>
Hash:bc5295ca21dbb198d55b3171c2ea5736d379f221
聲明：此文由 紅星新聞 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關推薦
-
這些位于北京的昌平區(qū)的景點，你都知道嗎？
這些位于北京的昌平區(qū)的景點，你都知道嗎？在北京的昌平區(qū)是許多風景名勝的所在地，那里風光秀麗，景色迷人，是休閑度假的好去處，下面，我們就來扒一扒這片地區(qū)的觀光風景。居庸關長城燕京八景之一居庸關長城，是京北長城沿線上的著名古關城，位于昌平縣城以北20千米的峽谷中，距北京市60千米，距八達嶺長城20公里，地形險要，是長城重要的關隘。居庸關長城建在一條長達15公里的山谷間，兩旁山巒重疊，樹木蔥郁，山花爛漫
-
麗江旅游攻略｜旅行是一種生活態(tài)度
許多人分不清旅行和旅游有什么差別，旅行時做好了攻略，去體驗另一種生活，然而大多數(shù)的人，只是走馬觀花的看風景。旅行正是一種生活態(tài)度，在喧囂的都市久留后，難免會讓人產(chǎn)生視覺疲勞。我們總想懷揣著一顆純凈的心，在時光的步調(diào)里，感受不一樣的色彩。好好愛自己，活出生活的本樣，不辜負每一場說走就走的旅行。不負年華不負卿，帶上身邊的那個她，來麗江吧！麗江地處云貴高原，冬無嚴寒，夏無酷暑，有較強的紫外線，夏季涼爽多
-
在嘉興也能找到“詩和遠方” 國慶宅“嘉”游攻略新鮮出爐！
國慶七天小長假，沒有出行計劃的佛系市民不妨在嘉興好好放松放松，小編為你整理了各類旅行打卡路線，一家老小各種需求一網(wǎng)打盡，你準備好了嗎？紅色之旅：重溫黨的百年奮斗光輝歷程十月的國慶旅游市場，紅色是最鮮明的顏色。今年是建黨百年，作為中國革命紅船起航地的嘉興，擁有豐富的紅色旅游資源。在南湖革命紀念館重溫革命歷史，在畫舫上聆聽紅色故事……新時代“重走一大路”游玩線路，可以追隨百年前一大代表的足跡重游嘉興，
-
山東價值5億的古村落，堪稱濱州“小成都”，門票免費不輸江南
現(xiàn)在隨著旅游業(yè)的開發(fā)，一些地方由于歷史原因，沒有遺留下有價值的古遺跡，不過隨著歷史文化的發(fā)掘，一些地方開始仿建古建筑，后來逐漸發(fā)展為仿建古鎮(zhèn)和古村落。山東有座耗資5億元仿建的古村落，雖說是仿建，但人們也能從中感受到悠久的古代文化內(nèi)涵，特別是人們對當?shù)孛朗车淖非蟊憩F(xiàn)得極為熱情。這座仿建古村落就是位于山東濱州市的魏集古村，內(nèi)部建筑大都為明清風格，古村內(nèi)有河流貫穿，游客還可以乘船穿梭于整個古村，
-
重磅！成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻
最新考古成果：成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻！5月20日，成都文物考古研究院宣布最新考古成果：在通錦橋附近發(fā)現(xiàn)唐及五代，清代兩個時期的城墻，為研究成都古城墻不同時期的變遷過程、位置和修建方式等進一步補充了資料，對研究成都城市與社會面貌提供了不可多得的實物資料。值得一提的是，這些城墻有望在未來得以保護，展示成都深厚歷史底蘊?！拼菈煌痢宕菈A及墻基據(jù)介紹，2018年10月
-
成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻 筑城材料多為唐五代、清代城墻
5月20日報道成都，曾經(jīng)是一座被古城墻圍繞的城市，但隨著時代的變遷，古城墻逐漸退出歷史舞臺，在城市里消失了蹤跡。成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻，筑城材料多為唐五代、清代城墻，清代城墻跨越900年左手唐代右手清代腳下跨越900年，成都新發(fā)現(xiàn)一段古城墻去年開始，通錦橋附近的飲馬河邊，成都市文物考古工作隊發(fā)掘出一段成都的古城墻。唐代城墻的包磚，與清代城墻的壓腳石，隔著一條散水面。站在散水面前，左邊觸著唐代城墻
-
成都發(fā)現(xiàn)唐代城墻 為成都城市格局提供了實物資料
微享派說去年開始，通錦橋附近的飲馬河邊，成都市文物考古工作隊發(fā)掘出一段成都的古城墻。唐代城墻的包磚，與清代城墻的壓腳石，隔著一條散水面。站在散水面前，左邊觸著唐代城墻包磚，右邊抵著清代的壓腳石，腳下則跨越900多年。據(jù)介紹，該段城墻將進行原址保護。在新華大道北校場西路口，轉(zhuǎn)頭向北，映入視野是遠處的灰色——成都北校場的古城墻遺址。不停留，跟著新華大道上的汽車、電馬兒往前走200多米，在一
-
品茗話三國，“寶藏會館”演繹最成都
三花茶泡起，龍門陣擺起，走，到七道堰社區(qū)會館去喝茶。在這里，不僅可以體驗三國文化，還可觀看功夫茶、京劇傳統(tǒng)文化演出，巴適得很哦！最近，對于四川成都七道堰社區(qū)居民來說，家門口新打造出的社區(qū)會館簡直太安逸了，川茶文化博物館、三國小游園、文化演藝場、茅廬茶社一一展現(xiàn)在大家面前，打發(fā)一段悠閑的午后時光，感受成都市井味。社區(qū)建會館傳承互助情最近，七道堰社區(qū)居民羅阿姨發(fā)現(xiàn)社區(qū)有了新變化，在新打造
-
700多年的古窯址！“成都琉璃廠”有來頭…
號外！號外！成都又一重大考古成果發(fā)布↓↓為保證疫情期間城市建設有序推進，成都川劇藝術中心改擴建項目考古工地、地鐵TOD川師段、西御河段等10個重點文物發(fā)掘項目也已經(jīng)復工，3月11日，已經(jīng)復工的成都文物考古研究院對外宣布近期剛發(fā)掘完畢的一項重大考古成果——琉璃廠五代至宋元時期瓷窯遺址。窯址發(fā)掘區(qū)全景影像琉璃廠窯址位于錦江區(qū)柳江街道琉璃村6組、包江橋村1組，該地點東
-
新華·博物館日報（第250期）：700年琉璃古窯現(xiàn)身成都市區(qū)
·熱點新聞/Headlines【常州博物館恢復開放公告】根據(jù)國家文物局《關于新冠肺炎疫情防控期間有序推進文博單位恢復開放和復工的指導意見》的相關要求，按照上級主管部門統(tǒng)一部署，常州博物館自2020年3月13日起恢復開放，開放時間為9:00至17:00(16：00停止入館)，周一閉館(法定節(jié)假日除外)，所有觀眾（包括未成年人）需預約進行參觀。公眾被要求參觀時全程正確佩戴好口罩，并自覺與他
-
