沙漠秘境，中國最難抵達的原始村落，迄今無人知曉他們來自哪里
你對塔克拉瑪干沙漠有多少認識？
“國內(nèi)最大沙漠”、“死亡之?！?、“世界第二大流動沙漠”、“走進去，出不來”……不論是哪一種，這些形容都在昭示著這片沙漠對人類生活和文明的遠離與隔絕。
塔克拉瑪干沙漠東西長約1000公里，有人將其稱之是“萬物一入不復還”的死地，被稱作是中國最后的神秘之地。然而在這片遼闊的沙漠深處，卻有著一支來源未知的聚落：達里雅布依。
達里雅布依村民是沙漠中僅有的居住者，他們在大漠中生活了千百年，卻在一個世紀前才漸漸被外界知曉。這個神秘又古老的村落是塔克拉瑪干大沙漠懷中唯一的神奇綠洲。
最早發(fā)現(xiàn)達里雅布依的人是誰？
1895年，享譽世界的瑞典探險家斯文·赫定沿著克里雅河北上，橫穿沙漠，曾對通古斯巴孜作過考察，在當?shù)鼐用竦闹敢拢?a href='/chenggong60/' target=_blank>成功穿越了塔克拉瑪干，并發(fā)現(xiàn)了丹丹烏里克和喀拉墩古城。
幾年后，在隨著樓蘭古城的發(fā)現(xiàn)，最終確立了斯文·赫定作為一個探險家的世界性聲譽，他的第一部考察新疆著作《穿越亞洲》也使世人第一次知曉在塔克拉瑪干這個死亡之海的中心，竟然有一個小小的綠洲，它的名字叫通古斯巴孜特，意為野豬吊死的地方。
但在此之后，這個神秘的綠洲依舊深藏沙漠，所謂“世人知曉”也是寥寥。直到上世紀50年代，于田縣政府得知在自己管轄的縣境內(nèi)，竟然還有一群人生活在沙漠深處，便派出工作組前往考察，詢問當?shù)鼐用襁@里是什么地方？
居民說，達里雅（意為河流）布依（意為河岸），于是通古斯巴孜特有了一個新的地名“達里雅布依”，俗稱大河沿。
謎一樣的達里雅布依人來源何處？
進入新世紀，達里雅布依漸漸地向人們掀開了她神秘的面紗。那么生活在大漠中千百年的達里雅布依人究竟是從哪里來？
在斯文·赫定發(fā)現(xiàn)通古斯巴孜特的幾年后，英國探險家斯坦因隨著他的腳印也來到了這個古老的聚落，并對通古斯巴孜特土著居民做了人種學測量，引起了世界關(guān)注。
2001年10月，中法克里雅聯(lián)合考察隊進駐達里雅布依，沿克里雅河下游對沙漠深處的園沙古城進行了發(fā)掘考察，為時一月，發(fā)現(xiàn)了無處古墓葬，一處遺址，幾處居民遺址，帶回了五具千年干尸等其他重要文物。
這是新疆考古史上在沙漠腹地發(fā)現(xiàn)的年代最早的一個古城，這一重大發(fā)現(xiàn)使世人對克里雅河下游的千年古人有了新的了解。
發(fā)明于喀拉昆侖終端的克里雅河，順流而下，宛如一條玉帶，涓涓溪流注入浩瀚大漠，滋養(yǎng)著達里雅布依萬物的生生不息。世代逐水草離群索居在這片沙漠綠洲里的達里雅布依人究竟是什么人，他們又是從哪里來，水流的文明產(chǎn)生讓他們的來源更撲朔迷離。
在經(jīng)過人種、人口、生理、倫理、社會、考古、遺傳等等長達百年的考察，對其來源、血統(tǒng)河成分至今沒有一個確切的定論，達里雅布依人仍是一個謎。
外界眾說紛紜，有人推測為樓蘭后裔
時至今日，在古老的達里雅布依人身上仍籠罩一層神秘的光環(huán)，社會各界對其來歷眾說紛紜，莫衷一是。一說是蒙藏人的子孫、一說是丁零人的血脈，還有說是樓蘭后裔。
樓蘭古城，一個消失在沙漠中的古老城市，從發(fā)現(xiàn)那一天起，它注定被世人所關(guān)注。樓蘭古城曾經(jīng)為絲綢之路必經(jīng)之地，是一個貿(mào)易繁榮，經(jīng)濟發(fā)達的西域古都。后來由于孔雀河的改道，羅布泊水萎縮，樓蘭人的生存環(huán)境日益惡劣，約公元422年以后，人們迫于嚴重干旱，遺棄樓蘭城，逐漸南移。
有人推測，樓蘭人南移時發(fā)現(xiàn)了克里雅河，并沿著克里雅河建立了達里雅布依。如今生活在這里的達里雅布依人就是樓蘭后裔。也有說法是他們?yōu)闉?a href='/xicangali/' target=_blank>西藏阿里古格王朝的后裔，為逃避戰(zhàn)亂翻越昆侖山進入了新疆。同樓蘭古城一樣，一夜消失的古格王朝同樣留下了諸多未解之謎。
但歷史沒有真相，樓蘭古城也罷、古格王朝也罷，太多的未解之謎被掩埋在歷史的長河里，后人的諸多猜測不論是為研究文明起源，還是飯后茶余的時間打發(fā)，生活在克里雅河岸的達里雅布依人依舊遵循著祖輩的生活習慣，守護著大漠。而他們究竟來源何處，無人知曉。
你若問他們何時遷居于此，沒有人知道答案，僅是那一句“世代居住在此”，便讓人無限遐想?？梢驗楹恿鞯年P(guān)系，當?shù)厝烁敢庾苑Q是“克里雅人”。
雖然我們至今都不知道克里雅人來源何處，但通古斯巴孜特的發(fā)現(xiàn)，這個在史書上消失了2000余年的古村落，在國際上，特別是地理、歷史、考古界的知名度絕不亞于樓蘭遺址、古格王朝遺址等等。
今天的達里雅布依：文明與原始相互交錯
1989年，隨著達里雅布依鄉(xiāng)的設(shè)立、下設(shè)派出所、醫(yī)院、學校等，這片神秘的沙漠聚落才正式地融入現(xiàn)代文明的進程，而生活在這里千百年的克里雅人也開始由游牧走向定居，牽著駱駝和夢想，穿梭在沙漠和公路、歷史和現(xiàn)實的交錯中。
猜測哪個是我？
如今克里雅人幾乎都遷出沙漠了，但古老的民居依然保留在克里雅河岸，但隨著這幾年新疆旅游大力發(fā)展，也有一小部分人為了發(fā)揚故土，把自己居住的老房子改造成旅館，通常是大通鋪那種。
每當我們提到塔克拉瑪干沙漠，在敬畏的同時又感到畏懼，從不敢想象深入沙漠腹地的畫面。但神秘的達里雅布依就坐落在沙漠的“肚臍”上，它的旅游發(fā)展可以說是圓了一眾想要探險塔克拉瑪干沙漠的普通游客的夢想。
每年初秋，是達里雅布依沙漠風光攝影、徒步探險、科學考察的最好季節(jié)。當你來到這里，不僅被百萬畝的原始胡楊、蘆葦的壯美所吸引，也會被古老的村落歷史與神秘所震撼。你會忍不住感嘆歷史的變化，生命的堅韌和對未來的思考。
但尋訪達里雅布依的路仍是艱難的，從于田縣城出發(fā)后，在寬闊的林蔭大道上折向克里雅河東岸坑坑洼洼的土路，然后進入沙漠，一直向北行進220多公里。
一路上毫無人煙，車窗外的胡楊和沙丘給我的感覺就是一種時空恍若被停滯的感覺：風沙在連綿起伏的沙丘上跳躍，清澈蜿蜒的克里雅河向沙漠深處延伸，如火的紅柳、流金的胡楊、起舞的蘆葦、繽紛的灌木以及河床上散漫的羊群。
大自然的無限生機令這讓世人畏懼的“死亡之?！?，多了些許溫柔。
茫茫大漠里，這是最后一族固守大漠的牧民
這是我第一次深入塔克拉瑪干沙漠腹地，第一次探秘達里雅布依。從于田縣城出發(fā)，一路上發(fā)現(xiàn)不少越野車進出村落，可見“死亡之?！币巡辉倌敲纯膳?。這個古老又原始的聚落吸引了一批又一批攝影師、探險者。
抵達村子之后，我才深刻的體會到克里雅人的生活是有多么不易。沙漠把他們生活的村落圍成了一個“孤島“。周邊沒有公路、鐵路，只有沙丘。即便是越野車在沙漠里來回穿梭出一條車轱轆印，但風沙肆意，面對塔克拉瑪干沙漠的流動沙丘，必須保持敬畏。
從偏離沙漠公路，進入村落的路上，全程平均有9個高達40-50米的沙丘，這不是一般越野車可以跨過的。同時，手機信號在這里相當脆弱，網(wǎng)絡(luò)更是切斷。你無法想象， 在過去沒有地圖和車輛的環(huán)境下，克里雅人是如何在大漠中辨識回家的路的。
達里雅布依鄉(xiāng)，雖是一個鄉(xiāng)，但實際只是相對集中的幾十戶人家，游客所抵達的地方就是在這里。但在沿途，我們也偶見幾戶人家，它們相距甚遠。村民說，如果誰家辦大事，需要發(fā)請?zhí)?，通常要提前一個月發(fā)出去，而來參加活動的人，至少半個多月以后才能趕得上。
盡管今天，為方便克里雅人生活，已有安排車輛進出。但在過去，克里雅人全靠駱駝和毛驢來運輸他們所需的生活用品，而出一趟村子，至少要走8天。
也許是故土難離吧，與留在村里的一些克里雅人交流起來時，你又發(fā)現(xiàn)，艱難的大漠生活并沒有影響他們的樂天派精神，他們與祖祖輩輩一樣，有著天生的悠然自得與積極浪漫。
大漠深處的古老建筑
克里雅人的家簡陋卻整潔。墻是用胡楊樹枝圍成，上面抹著薄薄的泥巴，屋頂覆著一層葦草，四處透著光亮。有的人家的門，直接是整塊胡楊木。雖然資源匱乏，但就地取材（拾取自然死去的胡楊木）也是無情大漠的一種有情饋贈。
胡楊具有“生千年不死，死千年不倒，倒千年不朽”之堅韌精神。在新疆克孜爾千佛洞和敦煌鐵匠溝的第三紀新世紀地層中都曾發(fā)現(xiàn)它的化石，距今已有6500萬年。我國考古工作者還發(fā)現(xiàn)，2000多年前，地處塔克拉瑪干沙漠中的樓蘭古城的房屋建材、棺木及等其他木制品都是胡楊所制。
可見，在沒有磚石水泥的沙漠腹地，克里雅人以他們的聰明才智創(chuàng)建了可以居住一輩子的房屋，而這種房屋于如此干燥的沙漠地帶，仍是千年不朽。
每家每戶都建有一個院落，雖然不見鮮花綠草，但胡楊之壯美教人贊嘆。
不能錯過的沙漠風味
盡管達里雅布依在發(fā)展旅游，但這個村落與所有的旅游村落不一樣，地理的特殊性造就了它諸多方面的獨一無二，包括風味亦是如此。
大漠生活的物質(zhì)匱乏并不能阻礙克里雅人對美味的追求，沙漠烤全羊和“庫買其餅”是達里雅布依最溫暖，最原始的味道。但比起烤全羊的熟知，“庫買其餅”倒是鮮為人知，這種用滾燙的沙子燙熟的沙漠烤餅，不僅留有鮮羊肉的余香，還是沙漠故土的香氣。
對于遷出沙漠，住進公路旁的新房子里的克里雅人而言，沒有什么美食比它更具有故土的味道。因而，當一位達里雅布依老人為我們一行人制作這一塊烤餅的時候，她的雙手、她的眼神，賦予了這塊餅極為不同的溫柔與細膩。
羊湯忘記拍了，發(fā)一張羊肉替代哈哈哈
若有條件，一定不要錯過克里雅人燉得羊湯。由于克里雅河有一股淡淡咸味，當?shù)厝嗽?a href='/techan/39382' target=_blank>燉羊肉的時候，從不會放鹽，看似克里雅河水替代了食物佐料，但實際上通過克里雅河水燉出來的羊湯特別鮮美。
尤其是當你乘坐一整天的越野車抵達村落的時候，在喝上這一碗香濃的羊湯，你會不由感嘆：它是沙漠里最美味的東西。
但大漠里吃羊肉和“庫買其餅”，就沒別的了嗎？紅柳樹根下挖大蕓，是當?shù)厝嗽诜拍林嗟牧硪环N生活，或者是為生之道。大蕓是一種極為名貴的沙漠中藥材，素有“沙漠人參”之美譽，歷史上就被西域各國作為上貢朝廷的珍品，主要分布在新疆和內(nèi)蒙古。
在我探訪的幾戶人家的院子里，基本上都晾曬著大蕓，這些大蕓會被拖到縣城上出售，但有不少游客在這里就將其買走了。
出發(fā)前準備+心理準備
1、由于路途遙遠，地理環(huán)境復雜，請務必找當?shù)叵驅(qū)贰?/p>
2、自駕游愛好者請千萬不要拿自己的愛車進行穿越，盡量乘坐當?shù)赜小皩嵙Α薄⒂薪?jīng)驗的越野車。
3、村里資源匱乏，水是貴重之貴，無法提供沖澡。即便是簡單洗漱，能選擇嚼口香糖和濕巾擦臉，就不要浪費礦泉水了。
4、住宿條件一般為大通鋪（幾個人或十幾個人睡一起的那種）。
5、沙漠里沒有網(wǎng)絡(luò)，信號也極弱。
6、沙漠環(huán)境惡劣也脆弱，對于個人所產(chǎn)生的垃圾請務必隨身攜帶。
7、在村里進行參觀的時候，千萬別偏離村莊，一旦越過某個沙丘，可能就迷失方向了。
8、目前進入達里雅布依的游客，以攝影團體較多。
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