潮汕文化。揭陽市錫場鎮(zhèn)這座祠堂背后的文化信息很勵志
創(chuàng)建于明代的古村，他的名字叫“彬琪”，潮汕人稱之為“邊墘”，這里村前屋后水系縱橫交錯，古村風貌依舊，村容整潔有序，社區(qū)精心打造的“法治文化主題公園”成了村民們學法懂法的理想場所。今天的《最美是家鄉(xiāng)》，我們就一起來了解這個古村的歷史和時代的文明 彬琪經(jīng)聯(lián)社隸屬錫場鎮(zhèn)東倉社區(qū)，全村常住人口約2000人，均為黃姓族人聚居，他們是北宋潮汕先賢黃稹公第四子道寶公的后裔。
彬琪黃氏族人 黃壁東：彬琪的祖先黃道寶是勖齋公的第四兒子，“彬琪”原是“碑墘”，因為這個“碑”跟“邊”的潮州音同音，“墘”與“琪”是諧音，所以雅稱就是“彬琪”。
彬琪黃氏族人 黃壁東：黃稹公是宋代進士，根據(jù)《揭陽縣志》記載，他做過循州、汀州、梅州、潮州、漳州五個地方的知州，我們這個黃氏宗祠也是為了紀念勖齋黃稹公而建的。
從建祠碑記得知，黃氏宗祠是2004年才興工建設，2006年建成。那么彬琪黃氏此之前為什么沒有祠堂呢？原來黃氏族人創(chuàng)居彬琪后，人口比較少，經(jīng)濟也不發(fā)達，因此沒有足夠的能力營建祠堂。
彬琪黃氏族人 黃潮龍：祖先來這里創(chuàng)建彬琪，到新中國的時候我們才400多人，因為人非常窮，全部都是以勞動來換生活。
彬琪黃氏先祖道寶公原居玉隴，后來其子孫先遷居磐溪都營浦，即現(xiàn)在的榕城西郊社區(qū)境內，大約在明朝年間遷居彬琪。
彬琪黃氏族人 黃壁東：祖先創(chuàng)祖從營浦搬來彬琪之后，就創(chuàng)了這個公廳。
彬琪黃氏族人 黃瑞和：這個祖廳是全寨都共有的，解放前祭祖就在這里祭，后期因為地方比較窄，就搬到那邊大花珵。
新中國成立后，彬琪黃氏族人人口快速增長，多達一千多人，各房參加祭祖的代表也明顯增加，祖廳已無法適應新形勢的發(fā)展。
彬琪黃氏族人 黃岳松：大花埕沒辦法容納七個寨的人過來，只能進去二三十人，其他人都在外面。
為敦親睦族，團結內外族人共建美好新家園，已經(jīng)富起來的彬琪黃氏族人商議著營建祠堂。
彬琪黃氏族人 黃岳松：我們開始要建祠堂就號召村民，村民開會，老人就全都答應簽名，開始的時候只有3.5萬元興建祠堂，號召村民捐款。
新營建的祠堂面闊三開間，左右兩火巷并配后包，建筑格局為兩進一天井兼拜亭，工程于2006年10月建成，落成當年恰好由彬琪黃氏主持祭祖。
彬琪黃氏族人 黃岳松：我們整個祠堂建設資金整體才50萬元，兩排巷厝20萬元，落成和祭祖共花近90萬元。
黃氏宗祠座西向東，后廳懸“熾昌堂”堂匾，寓意繁榮昌盛，并以此告誡黃氏子孫傳承先祖美德，愛國愛家。
彬琪黃氏族人 黃壁東：我們的勖齋公因為他本身做過官，他有修身齊家治國平天下的教育子孫后代的理念，他號召七個房的廳堂都懸掛“熾昌堂”，這個熾昌堂就是根據(jù)“仁義忠信智誠廉”這幾個字的宗旨，然后教育子孫后代應該勤儉生活，知書識理，崇德象賢，讀書報國，遵紀守法。
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