"韓黃趙一家 "韓氏九將軍歷史淺析
根據(jù)《韓黃趙一家宗譜》記載,韓氏九將軍指我族韓氏中入黔三世祖韓逢春公三子(□□、□□、明德)、韓遇春公二子(文棟、文梁)、韓迎春公三子(文啟、文鏡、文蔚)、韓回春公一子(文彬),九將軍均在水西彝族安氏政權(quán)下任職。
韓氏九將軍,在康熙三年(1664)的“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭(zhēng)中,不同程度受到影響,三世韓慕魁逢春公為掩護(hù)宣慰使安坤而犧牲(詳《大定府志》平水西逸事),文鏡公在某場(chǎng)戰(zhàn)斗中犧牲,其余人員逃到四川、云南避難,舊譜記載:“逃到巫泥河(畢節(jié)北境),全部都打脫(脫離危險(xiǎn))”。
“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,清朝政府對(duì)水西實(shí)行“改土歸流”(廢除彝族土司宣慰,改為流官統(tǒng)治),開(kāi)設(shè)府學(xué)、科舉選仕。
九將軍之韓文啟、韓文蔚、韓文彬首先回到水西(回來(lái)時(shí)這里改稱為大定府),韓文蔚成功轉(zhuǎn)換身份,進(jìn)入仕途,取得秀才身份(其子韓洪先《韓氏家譜》:“…幸自甲辰之變,改土歸流,設(shè)府立學(xué),目睹盛典,予父叨入宮庠,隨即策名天府…”),韓文啟、韓文蔚并于康熙九年(1670)給其父韓迎春公建立墓碑(碑中孫輩孝名中,洪用、洪毅、洪道為文啟之子,洪仁為文鏡之子,洪先、洪任、洪疇、洪圖為文蔚之子,沒(méi)有文鏡之子洪智之名,估計(jì)為洪智當(dāng)時(shí)尚年幼的原故;子輩中只有文啟、文蔚之名,文鏡于1664年已經(jīng)戰(zhàn)死,因此沒(méi)有文鏡之名)。
由于成功轉(zhuǎn)換身份,在新的朝庭統(tǒng)治下進(jìn)入仕途,韓文啟、韓文蔚、韓文彬三支人統(tǒng)一擬定了“(忠孝)顯國(guó)春,文洪木永坤……”的字派,而且完整地記錄了祖先事跡。
康熙三年(1664)文鏡公戰(zhàn)死時(shí),僅28歲,其子洪仁、洪智尚年幼,在家人的幫助下逃往四川,并在四川居住多年才返回水西(大定府),此時(shí),由于不敢傳祖與父的故事或因年幼失傳原因,將祖與父之名傳為應(yīng)斗、錫章(估計(jì)受逢春公之子韓明德一支影響,明德一支將逢春公傳為應(yīng)魁,應(yīng)斗、應(yīng)魁為親兄弟),與其他支系失去聯(lián)系后,自擬字派“應(yīng)錫洪林玉,國(guó)正大光明……”。
遇春公二子韓文棟、韓文梁,在“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭(zhēng)中逃往四川,化名韓棟、韓梁,吳三桂反清時(shí),成功轉(zhuǎn)換身份參加朝庭剿滅吳三桂的戰(zhàn)爭(zhēng),韓梁公之子韓鼎朝在康熙二十二年宣慰之子安勝祖得以世襲宣慰后,被朝庭封為龍昌營(yíng)千總,為了隱藏身份,仍不敢明言水西慕魁故事,遷回大定府城西門(mén)后街龍門(mén)巷后,冒稱為秦州人氏。事隔多年,韓梁公之曾孫韓文翰墓碑中寫(xiě)有“蓬門(mén)政倚箕裘重,蒿里還驚鳥(niǎo)雀悲”聯(lián)句,說(shuō)明“吳三桂剿水西”戰(zhàn)爭(zhēng)的慘烈程度使家族受到了刻骨銘心的影響。
韓逢春公三子之一的后人中,后落業(yè)于大定府城南九里箐撐腰巖(現(xiàn)屬大方縣羊場(chǎng)鎮(zhèn))一支,傳說(shuō)逃往四川后,受到某鄧將軍之護(hù)佑,后人改姓鄧氏,后還宗。逢春公之孫名鄧之琢,鄧之琢之母余氏墓碑的孫輩孝名中有鄧、韓兩姓孝名和字派,鄧、韓關(guān)系還待進(jìn)一步考證。(詳參我的QQ日志“入黔三世祖逢春公后世初考”)
九將軍之一韓文蔚之子韓洪先,康熙四十一年(1702)歲貢生,在康熙五十一年(1712年)草擬《韓氏家譜》時(shí)作如下記載:
“…高祖入羅甸以前,祖宗來(lái)歷,邈乎不可考也。幸自甲辰之變,改土歸流,設(shè)府立學(xué),目睹盛典,予父叨入宮庠,隨即策名天府,忽至癸丑之冬,偽朝吳王亂政,西夷舉義立功,宣慰復(fù)業(yè),令父入京,景山陛見(jiàn),丹悃達(dá)于帝座,遣回議敘,性命幾陷奸人。蒙上鑒原,宣慰襲職,父免奸害。是歲,宣慰母子相繼而亡,父獨(dú)竭力善后,次第殯葬。如是苦心,乃予家祖宗入黔寄住水西之大概也?!?/p>
上面所說(shuō)“甲辰之變”,指康熙三年(1664)的“吳三桂剿水西”的戰(zhàn)爭(zhēng),“癸丑之冬”指康熙十二年(1673)吳三桂又反叛清庭。上文的白話大意如下:
“高祖(指奕武公)從江西遷入羅甸(水西古稱)之前,祖宗的來(lái)歷,已經(jīng)不可考證了。康熙三年(1664)后,廢除彝族土司,設(shè)立大定府,建立府學(xué),我父(指文蔚公)得以進(jìn)入學(xué)堂,取得秀才功名,名字載入府冊(cè)??滴跏辏?673)癸丑,平西王吳三桂反叛清庭,彝族宣慰使安坤的遺孀祿天香率領(lǐng)部族,配合朝庭,剿滅吳三桂。
吳三桂被剿滅后,朝庭想借機(jī)滅掉安氏,我父多次遭奸人陷害,性命幾乎不保。后來(lái)朝庭令我父入京,將水西情況上陳康熙皇帝,朝庭經(jīng)反復(fù)商議,決定讓宣慰使安坤之遺腹子安勝祖世襲宣慰之職,但不許干預(yù)軍民大事,我父才免遭奸人陷害。今年(1712年),宣慰母子(指祿天香與安勝祖)相繼亡故,我父竭力為其辦理后事,這就是我們家祖宗遷入水西的大概情況……”
以上內(nèi)容,詳于《大定府志》中的“安氏本末”和“前事志”,而《大定府志》編輯始于清朝乾隆年間,成書(shū)于清道光年間,由此,《韓氏家譜》的這段記錄早于《大定府志》,更顯得珍貴。
以上故事,又見(jiàn)于入黔始祖奕武公之配彭氏祖母墓志。
彭氏祖母墓志,由于碑上段斷缺,殘漏較多,下面是能辯認(rèn)的字跡:
“…………入羅甸我始祖生祖公三人長(zhǎng)諱國(guó)相次諱國(guó)琦乏嗣三諱國(guó)禎…………匾額我始祖以前之譜系因被回祿無(wú)從稽考矣至…………宣慰復(fù)業(yè)令吾祖公入京陛見(jiàn)悉陳忠悃遣回議敘復(fù)蒙…………居一方有知基址墳?zāi)苟耸来x者有不知而徙葬荒郊蔓草者…………者應(yīng)知木本水源其來(lái)有自而有力者效巨族名卿置墓…………哉”
以上墓志,經(jīng)族人黃恩潛考證后將斷缺文字補(bǔ)充如下:([]中為補(bǔ)遺文字)
“[始祖母為明時(shí)江西人也,隨始祖公遷]入羅甸,我始祖生祖公三人,長(zhǎng)諱國(guó)相,次諱國(guó)琦,乏嗣,三諱國(guó)禎,[建功播州,承蒙經(jīng)略朱公舉薦,恩賜《衛(wèi)節(jié)相賢》]匾額,我始祖以前之譜系,因被回祿,無(wú)從稽考矣,至[國(guó)朝癸丑,吳王亂政,西夷舉義立功,]宣慰復(fù)業(yè),令吾祖公入京陛見(jiàn),悉陳忠悃,遣回議敘,復(fù)蒙[皇上鑒原,免遭奸人陷害,惜乎后世,各]居一方,有知基址墳?zāi)苟耸来x者,有不知而徙葬荒郊蔓草者,[故始祖墓碑不可不立也。為其后裔]者,應(yīng)知木本水源,其來(lái)有自,而有力者,效巨族名卿,置墓[田,建宗祠,慎宗思遠(yuǎn),千秋萬(wàn)代豈可忘]哉!”
九將軍之一韓文彬公后世,入黔十四世祖韓明坤提供資料,經(jīng)略朱公恩賜韓國(guó)禎《衛(wèi)節(jié)相賢》匾額內(nèi)容如下:
“看得義士韓國(guó)楨:居停,既有相賢之美;臨難,更矢衛(wèi)客之忠。高蹈見(jiàn)機(jī),永超庸俗;甘貧就義,獨(dú)著清貞。誠(chéng)夷變之知人,實(shí)劻?xí)r之良將。相應(yīng)收錄轅門(mén),贊化軍機(jī)者也?!?/p>
查《大定府志》,經(jīng)略朱公,即時(shí)任經(jīng)略云貴總督朱燮元。
九將軍之后人,由于各居一地,交通不便,年湮月久,除共同傳為九將軍之后外,對(duì)祖宗來(lái)歷之傳各有差異。有傳為漢朝韓信受害后,其三子外逃分姓韓黃趙,有認(rèn)為是元朝韓陵三個(gè)兒子為避紅巾軍害分姓韓黃趙。對(duì)九將軍事跡,有傳為九將軍是明朝在江西的故事,韓黃趙為明朝七將軍韓臣后代等等。
其實(shí),要解開(kāi)這個(gè)謎團(tuán)并不是很難,只要我們多與其他支系交流,首先看看韓文啟、韓文鏡、韓文蔚、韓文棟、韓文梁、韓文彬、韓明德、鄧之琢、韓國(guó)禎等支系的譜系記錄及墓碑記錄,再參考黃氏、趙氏的譜系記錄和墓碑記錄,找出共同點(diǎn),以國(guó)家各項(xiàng)歷史記錄為佐證,去偽存真,就能還原歷史的真相。
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