講解龍脈結(jié)兩穴的情況，以及堂局有水無山，或有山無水時(shí)當(dāng)如何
堪輿中借龍的名稱，來代表山脈的起伏走向和轉(zhuǎn)折變化，山脈像龍一樣變化多端，故稱為龍脈。
堪輿中的關(guān)鍵是尋龍點(diǎn)穴，而真龍才能結(jié)真穴，指隨龍脈所行的生旺之氣，在一定位置上止蓄融聚成龍穴。點(diǎn)穴前要辨明龍脈的真假，龍不真則穴也假。有的真龍生氣旺盛，融結(jié)穴場(chǎng)的時(shí)候時(shí)會(huì)結(jié)兩穴，下面講解龍脈結(jié)兩穴的情況。
一、龍脈結(jié)兩穴
真龍要結(jié)穴的時(shí)候，會(huì)順應(yīng)和利用隨龍脈而來的生氣融結(jié)穴場(chǎng)，山水交會(huì)，山旋水轉(zhuǎn)，水曲山回，會(huì)產(chǎn)生相似的堂局。如果結(jié)兩個(gè)龍穴，有兩種情況：一是龍脈上下串聯(lián)結(jié)穴，二是兩龍并排結(jié)穴。
龍脈上下串聯(lián)結(jié)穴的情況。山停水轉(zhuǎn)，生氣聚集，在山脈上方有龍穴結(jié)作，左右的山水纏護(hù)，形成堂局；而在同一山脈的下方也有龍穴結(jié)作，左右纏護(hù)、堂局形勢(shì)也很好，藏風(fēng)聚氣不弱于上方的龍穴。
此兩處龍穴，哪個(gè)是真結(jié)，哪個(gè)又是正結(jié)呢？可以如此判斷：仔細(xì)查看兩個(gè)龍穴結(jié)作的情況，龍脈結(jié)穴和砂水纏繞環(huán)抱的形勢(shì)，更親切周密者為真結(jié)，而在親切周密的基礎(chǔ)上更加秀麗美好者為正結(jié)。
兩龍并排結(jié)穴的情況。真龍發(fā)脈而來，在準(zhǔn)備結(jié)穴時(shí)，分出兩個(gè)山脈，并駕齊驅(qū)，兩者身上均有龍穴結(jié)作，而且看其山纏水繞之形，堂局齊整，無賓主之分。此情形大多為兩龍并結(jié)，單獨(dú)在龍身上難分貴賤，需在砂水朝應(yīng)上來定其優(yōu)劣。
其實(shí)，龍脈結(jié)穴，不只有兩結(jié)的情況，也有三結(jié)或四結(jié)的情形，需仔細(xì)辨別。
二、堂局有水無山，或有山無水
堂局有山無水的情況。若真龍?jiān)谏搅甑貐^(qū)結(jié)穴，其堂局山脈綿亙，羅城密布，但不見流水。此時(shí)就只需去看山峰如何，不必問水。如果朝案恰好不高不低，近而拜伏有禮，左右砂峰侍衛(wèi)，也可取用。
如果在朝案之外，另有水屈曲繞轉(zhuǎn)，暗拱龍穴，此情況雖在穴場(chǎng)不能見到秀麗之水，但有水流暗拱，也為吉。若是朝案外的砂峰是作水流的朝應(yīng)，順著流水飛走，無情于龍穴，垣局不穩(wěn)固，不吉。
堂局有水無山的情況。真龍結(jié)穴落在平洋地區(qū)的時(shí)候，四周有水無山，這種平原地區(qū)，穴前需要有水為界，以環(huán)抱封鎖內(nèi)氣，諸水匯聚在明堂，汪洋萬頃、一望無涯，其來也無源，去也無流，生氣融聚。
若是如潮水一般，層層不斷地向內(nèi)流入，能使生氣融融藏蓄不漏，此處為上等吉地，發(fā)福悠久。
三、點(diǎn)穴時(shí)要看龍穴是否得氣
看過龍脈、砂水和堂局后要確認(rèn)龍穴位置，要注意龍穴是否得氣，穴情明白。點(diǎn)穴的關(guān)鍵在于綜合考慮龍、砂、水的情況，生氣融聚，山水相依，藏風(fēng)聚氣的地方才行。全方位的考察后，才能定龍穴的位置和深淺。
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