歷史故事——泰伯三讓天下
古公亶（dǎn）父，姬姓，名亶，又稱周太王，豳（bīn今陜西旬邑）人。上古周族的領(lǐng)袖，西伯君主，周文王祖父，周王朝的奠基人。據(jù)推算，古公亶父是軒轅黃帝第16世孫、周祖后稷的第12世孫，在周人發(fā)展史上是一個上承后稷、公劉之偉業(yè)，下啟文王、武王之盛世的關(guān)鍵人物，是一位遠(yuǎn)見卓識的政治家、改革家、軍事家，歷史上的著名賢王。
古公亶父因戎狄威逼，率領(lǐng)族人由豳（bīn在今中國陜西省旬邑縣西南）遷到岐山下的周原（今陜西岐山北），“復(fù)修后稷、公劉之業(yè)”，推行“務(wù)耕織、行地宜”的農(nóng)業(yè)發(fā)展政策，實(shí)現(xiàn)了“行者有資，居者有畜積，民賴其慶”的局面，周族逐漸強(qiáng)盛，加之周太公“積德行義”，使得“國人皆戴之”，奠定了周人禮教文化和滅商的基礎(chǔ)。周武王發(fā)建立周朝時，追謚他為“周太王”，他住過的地方叫“太王城”，他的墓叫“太王墓”。
古公亶父改變了游牧民族的風(fēng)俗，建筑城邑房屋，設(shè)立官吏，改革戎狄風(fēng)俗，開墾荒地，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把民眾分成邑落定居下來，建立諸侯國，得到了商王朝認(rèn)可。“（商王）武乙六年，邠遷岐周。命周公亶父，賜以岐邑”《竹書紀(jì)年》。因地處周原，故姬姓從此稱周人，“定國號為周，粗皆國家雛形?！惫珌嵏甘怪茏逯饾u強(qiáng)盛起來，奠定了周人滅商的基礎(chǔ)。古公卒，少子季歷繼位，是為公季，后周人追稱王季。王季的兒子昌，即周文王。古公亶父是公劉的第九世孫，殷商后期，率部遷到渭河流域的周原（今陜西岐山縣），這里土地肥沃，水草豐茂，適宜農(nóng)作物生長，于是這支部落逐漸強(qiáng)大起來，滅商建立了周朝。
按當(dāng)時部落社會慣例，王位應(yīng)傳長子，泰伯是當(dāng)然的繼位人。他覺得“季歷賢”，父親希望有賢能的子孫繼承他的事業(yè)，自己就干脆避讓，托詞采藥與仲雍攜二弟一路向東來至荊蠻。太伯的高風(fēng)亮節(jié)感動荊蠻，歸附他的有千余家。于是太伯在太湖流域重建國家，國號“句吳”，并在今無錫梅里（現(xiàn)名梅村鄉(xiāng)）營建早期城市，作為都城。太伯奔吳，給落后的江東地區(qū)帶去中原文明的種子。而太伯、仲雍在新的生存環(huán)境中，不畏艱辛、勇于開拓，數(shù)年之間，人民殷富，終于在東南地區(qū)牢固地站穩(wěn)腳根。為后世強(qiáng)大的吳國打下基礎(chǔ)。
泰伯到達(dá)江南后，父周太王去世。他與仲雍回去奔喪。季歷和眾臣求他接位，泰伯堅(jiān)決不從，料理完喪事后即返江南，王位由季歷繼承。季歷立為王位后，整肅朝政，擴(kuò)大領(lǐng)土，遭到商的嫉恨，被暗害致死。泰伯又一次回岐山奔喪，群臣再次要他繼位，他依然不從，辦完喪事后立馬返回，王位由“圣子昌”——姬昌繼承。這位姬昌就是后來顯赫的周文王，滅掉了商王朝，建立了周朝。
孔子《論語》曰：“泰伯可謂至德也矣。三以天下讓，民無得而稱焉?！薄懊駸o得而稱焉”，是說：百姓不知用什么話來稱頌他們。閶門內(nèi)下塘的泰伯廟亦稱為至德廟。泰伯“三讓天下”的德行，為歷代文人學(xué)士、騷人墨客所景仰、贊頌。歷史為鑒，如果說“伯樂相馬”“舉賢”是世人稱之為大德，“讓賢”“讓天下”更是古往今來倍受贊頌之為至德?！疤煜隆笨勺專鞘篱g大大小小的事事，勿可比之矣。謙讓、舉賢是中華之美德，是中華文明的最高尚的境界。
這位品德高尚的開拓者去世后，就葬在他東遷的最后落腳點(diǎn)也即他在東南重新開拓新天地的據(jù)點(diǎn)一一梅里東（今鴻聲鎮(zhèn)）的皇山（后名鴻山）南麓（lù）。梅里平墟。太伯無子，死后由其弟仲雍繼位。相傳太伯去世后，吳人無不悲慟欲絕，哭聲震天。百姓爭相向他的遺體敬獻(xiàn)鮮花，頓時漫山遍野花草無存。許多后去者不忍空手而歸，聚眾商議，太伯生前最喜種麻，于是大家各采束麻束系腰間，以表達(dá)人們的敬仰懷念和哀悼。這二風(fēng)俗歷經(jīng)數(shù)千年，在民間至今流傳，遂形成中華民族為去世的長輩披麻戴孝的喪葬禮俗。
周武王滅商后，派人找到仲雍的后人周章，正式冊封周章為吳國君主。把泰伯的曾孫仲奕封于閻鄉(xiāng)，至此仲奕的后代就以封邑為氏，奉仲奕為閻姓的得姓始祖，又因封仲奕是為了奉祀泰伯，所以閻姓后人奉泰伯為始祖。異體字“閆”。
吳人為紀(jì)念這位偉大開拓者的不朽功勛，將他在梅里的居所改為祠廟，這就是今天的泰伯廟，又稱至德寺、讓王廟。泰伯廟是在明清古廟址的基礎(chǔ)上翻修重建的。大殿前有明代修建的石牌坊，上書“至德名邦”四個大字，醒入耳目。唐代著名詩人陸龜蒙就曾有《和泰伯廟》一詩頌之：“故國城荒德來荒，年年椒尊濕中堂。邇來父子爭天下，不信人間有讓王?！焙蟠}人墨客，多有頌泰伯廟的詩文遺墨。
相傳，正月初九是泰伯的生日，而這一天也正是民間傳說中玉皇大帝的生日；農(nóng)歷三月初三是泰伯祭日，也是玉皇大帝登仙日；民間又傳說姜子牙當(dāng)年是被泰伯收留，認(rèn)作干兒子，隨泰伯的妻子姓姜，后來姜子牙封神的時候，就是沒敢封玉皇大帝。由此，民間后來就把泰伯認(rèn)同為道教里地位很高的玉皇大帝，而民間也稱正月初九這天為“天生日”，以天為尊的民間信仰也讓泰伯廟會成了開春的第一個廟會。相傳正月初九是泰伯生日。泰伯三讓王位，奔無錫梅里創(chuàng)建吳國，開創(chuàng)吳文化。
人們?yōu)榱思o(jì)念泰伯造福江南的業(yè)績，在無錫梅里（今梅村）建有泰伯廟，每年正月初九泰伯生日，設(shè)有梅里泰伯廟會。這是無錫一年中的第一個廟會，城鄉(xiāng)百姓到此朝拜，盛況空前，歷年不衰。人們懷著虔敬的心情，祈望得到泰伯的庇護(hù)，所以鄉(xiāng)間流傳有“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”的民謠。
Hash:5f5793b788019742a31fa7e04858b184d27b1c0c
聲明：此文由 講故事的翁老頭 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀點(diǎn)，文章內(nèi)容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權(quán)益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
防城港周邊自駕游景點(diǎn)攻略推薦
今天小編特意盤點(diǎn)了防城港周邊的景點(diǎn)，你一定會喜歡的。下面跟隨小編一起去看看吧！春風(fēng)十里，不如景區(qū)有你，趕緊行動吧！1、萬尾金灘簡介：位于東興市的京族三島——萬尾島、巫頭島和山心島，是我國大陸海岸線的最西南端，居民以京族為主。其中以萬尾島上的金灘最為著名，有10公里長的海灘，集沙細(xì)、浪平、坡緩、水暖于一身，無污染，海水清澈，是廣西繼北海銀灘之后的又一濱海旅游熱點(diǎn)。金灘面積15平方公里，因沙色金黃而得
-
盤點(diǎn)旅游勝地，一生中最向往的地方，真得找時間去一次
2020疫情結(jié)束之后，你又最想去哪個地方呢？接下來小編為你盤點(diǎn)一下最棒的旅行的目的地。1.坦桑尼亞坦桑尼亞位于東非。因其遼闊的草原而被大眾熟知，從賽倫蓋蒂國家公園的平原逐漸過渡到地球上最高的獨(dú)立山峰，乞力馬扎羅山。從6月下旬一直到大約10月，這是觀賞野生動物的最佳時間。在坦桑尼亞坐飛機(jī)到達(dá)阿魯沙市。到一個新的目的地最好的體驗(yàn)方式就是融入當(dāng)?shù)兀援?dāng)?shù)厝说囊曇皹I(yè)來體驗(yàn)。對于更大膽的人來說，你可
-
探古韻覓鄉(xiāng)愁——綿陽古潼川歷史文化街區(qū)巡禮
“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁！”，歷史文化街區(qū)是歷史文化名城的重要組成部分。三臺縣“潼川古城”始建于南朝劉宋文帝元嘉9年，完善于明朝天順年間，明、清兩朝多為重修、加固。早有石砌城墻體，墻高一丈六尺，周長九里。在1993年獲四川省歷史文化名城，保護(hù)修繕后維持了古城墻、東與南兩大城門，進(jìn)一步借助黨和國家的棚改政策，在13.89公頃的城鎮(zhèn)土地上，完善了賦予區(qū)域特色的歷史文化街區(qū)。雖經(jīng)1580多年的洗
-
武漢最古老的建筑：每一塊磚頭都有750年歷史
在位于武漢市洪山南麓的寶通寺左側(cè)，有一座開放式的公園，叫洪山公園。洪山公園總面積有9.97公頃，始建于上世紀(jì)50年代，距今已有近70年歷史。在洪山公園里，有一座從宋朝遺留下來的古代建筑，叫無影塔，是武漢最古老的建筑。無影塔最初并非在洪山公園，原址位于興福寺。興福寺是一座千年古廟，原名晉安寺，始建于南朝梁元帝承圣年間（552—554年），距今有1400多年歷史。601年，晉安寺改名為興福
-
常熟，一座被江南遺忘的水鄉(xiāng)，這里厚重的歷史和風(fēng)景你想象不到
常熟的老城區(qū)，迎著風(fēng)和太陽興福寺無人機(jī)下的布局，幽靜。長江是中國大地最有記憶的分水嶺，江之北稱北方，江之南即為江南。談到江南，我們首先想到了那些日夜汩汩流水的古鎮(zhèn)，那些小橋流水人家，山清水秀，才子佳人的畫面讓江南充滿了靈性。譬如揚(yáng)州、蘇州，譬如杭州、無錫。虞山腳下的民居每一個人的內(nèi)心，都有一個江南夢。春至，花開，江南春。一場疫情也無法阻擋春天的腳步，這個春天來得格外
-
品味津門：聽著過去的歷史，逐夢渤海灣畔 | 神州風(fēng)物
首發(fā)：1月3日《新華每日電訊》作者：新華每日電訊記者白佳麗2019年12月23日，作為一個在史料中可以查到明確建立時間的城市，天津衛(wèi)迎來建城615周年。拱衛(wèi)京城、面向大海的特殊位置，使始建于明朝的天津成為中國汲取世界近代文明的窗口。19世紀(jì)下半葉至20世紀(jì)上半葉，天津在中國近代化進(jìn)程中，引領(lǐng)風(fēng)氣之先，東西方文明在這里碰撞與交融，形成了天津獨(dú)特的韻味。在這里，五大道的古老建筑與濱海新
-
銘記——新縣紅色歷史之最
新縣第一個黨支部——曹門村黨支部1926年夏，吳煥先同戴季倫、戴克敏、曹學(xué)楷、陳定侯等回到箭廠河一帶開展革命活動。他們在箭廠河一帶串聯(lián)革命知識青年毛國興、吳先緒、吳先籌、詹以賢、肖從善、石生才、戴華堂入黨后，在新縣箭廠河四角曹門村建立了新縣第一個黨小組。鄂豫邊區(qū)第一個農(nóng)村黨支部紀(jì)念地，位于箭廠河鄉(xiāng)四角曹門1927年2月，這個黨小組吸收了從農(nóng)民運(yùn)動中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)分子吳先旺、吳維如、
-
回望歷史在紅色傳承中汲取奮力前行的力量
這里，是中央蘇區(qū)的所在地這里，是政治工作的發(fā)源地這里，是改革開放的前沿地更加深刻地理解習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的發(fā)展脈絡(luò)……?從古田鎮(zhèn)到長汀城，從才溪鄉(xiāng)到松毛嶺6月10日-14日市人大常委會組織機(jī)關(guān)部分黨員干部赴龍巖開展以“不忘初心牢記使命古田再出發(fā)”為主題的黨性鍛煉與修養(yǎng)專題培訓(xùn)班在上杭學(xué)員們瞻仰了毛主席紀(jì)念園，參觀
-
全面立體展示汕頭歷史人文！紅色展館，講好革命故事打造紅色精神家園
▲正是無數(shù)革命先烈用生命和鮮血換來了我們今天的幸福生活。汕頭是一座具有優(yōu)秀革命傳統(tǒng)的城市是一座傳承著紅色基因的城市▲中央紅色交通線舊址（汕頭站）▲八一南昌起義紀(jì)念館“潮汕七日紅”創(chuàng)建大南山革命根據(jù)地潮僑抗日斗爭“紅色交通線”……這些都為這座城市增添了鮮亮的紅色記憶▲澄海博物館紅色主題展我市十分重視紅色資源的保護(hù)、開發(fā)和利用。今
-
百年老樓紅旗飄，走近永定八旬老游擊隊(duì)員與他的革命歷史紀(jì)念室
茂龍樓全貌資料圖片在永定區(qū)高陂鎮(zhèn)黃田村，一位年逾八旬的老人，一棟近200年歷史的方形土樓，一間約30平方米的紀(jì)念室，從2015年開始，這里吸引了龍巖甚至越來越多的省外游客前來參觀學(xué)習(xí)。老游擊隊(duì)員陳秋濤，數(shù)十年堅(jiān)守在這座土樓中，自辦革命歷史紀(jì)念室，用一份份珍貴的歷史照片和文物資料，向人們講述著數(shù)十年前那段激情燃燒的歲月，讓紅旗飄揚(yáng)在百年老樓。自辦紀(jì)念室坐落在黃田村的茂龍樓是一座
-
