山西這座廟 被譽(yù)為“信義財(cái)神廟” 有罕見(jiàn)明代銅鏡據(jù)說(shuō)祈福很靈驗(yàn)

山西運(yùn)城,自堯舜禹時(shí)期便是帝王的建都之地,境內(nèi)名勝古跡星羅棋布,是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位數(shù)量最多的地級(jí)市,素有“五千年文明看運(yùn)城”之說(shuō)。運(yùn)城還是蜀漢名將關(guān)羽故鄉(xiāng),當(dāng)?shù)氐?a href='/guanmiao/' target=_blank>關(guān)廟興建歷史也非常早,其中位于鹽湖區(qū)紅旗西街61號(hào)的運(yùn)城關(guān)王廟,是運(yùn)城市區(qū)最大的一座關(guān)帝廟。

運(yùn)城關(guān)王廟始建于元代,明嘉靖三十四年(1555年)因地震,部分建筑倒塌,后于明萬(wàn)歷二十五年(1597年)由巡鹽御史吳楷偕同鹽商大賈在原址重建。整座廟宇坐東朝西,占地約十余畝,現(xiàn)存的山門(mén)、獻(xiàn)殿、正殿等建筑皆為明代遺存,距今已有近500年的歷史。

世界上絕大多數(shù)關(guān)廟供奉關(guān)公,都稱為“關(guān)帝”或“關(guān)圣”,稱為“關(guān)王”的可以說(shuō)寥寥無(wú)幾。這是因?yàn)樵?a href='/mingchao/' target=_blank>明朝以前,關(guān)公一直被歷代朝廷封王供奉,明萬(wàn)歷時(shí)期,癡迷道教的明神宗朱翊鈞封關(guān)公為協(xié)天護(hù)國(guó)忠義大帝,后又追封三界伏魔大帝,神威鎮(zhèn)遠(yuǎn)天尊關(guān)圣帝君,因此清代以后修建的關(guān)廟都被稱作“關(guān)帝廟”。

與名聲在外的解州關(guān)帝廟和常平家廟相比,這座藏在城內(nèi)的關(guān)王廟雖然面積不大,知名度不高,珍貴文物卻不少。山門(mén)前的四根明代盤(pán)龍石柱以整塊石料雕刻而成,至今色彩明艷,栩栩如生。山門(mén)兩側(cè)的“忠義、仁勇”磚雕,是人們對(duì)關(guān)公品格的高度概括。

作為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,運(yùn)城關(guān)王廟內(nèi)最值得一看的古跡,是北宋大觀年間(公元1107-1110年)宋徽宗親筆撰文,并以瘦金體書(shū)寫(xiě)的《大觀圣作之碑》。該碑原立于河?xùn)|安邑縣文廟內(nèi),是宋徽宗趙佶給當(dāng)時(shí)的學(xué)生們制定的封建教育方針和校規(guī),目前國(guó)內(nèi)僅存六塊。

關(guān)王廟的獻(xiàn)殿內(nèi)有一面高1.1米,寬1.4米,重500斤的方形大銅鏡,據(jù)記載,該銅鏡鑄造于明萬(wàn)歷四十四年(公元1616年),是捐贈(zèng)人為求風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安,專為關(guān)王廟鑄造的,無(wú)論工藝和材質(zhì)體積都堪稱上乘之作。當(dāng)年郭沫若來(lái)關(guān)王廟看到這面大銅鏡后,稱贊道:“這樣大的銅鏡,國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)”。

在獻(xiàn)殿旁還矗立著高1.71米,寬1.32米的《關(guān)帝簽簿》方形石碑,該石碑雕刻于明萬(wàn)歷四十一年(公元1613年),內(nèi)容是北宋文學(xué)蘇東坡撰寫(xiě)定稿的100首簽詩(shī)。這100首詩(shī)記述了100個(gè)歷史典故、神話故事和民間傳說(shuō),分為大吉、上上、上吉、中吉、中平、下下和罰油等七種類別。

由于關(guān)公被儒家、佛教、道教都奉為神仙,千百年來(lái),民眾為求得關(guān)帝庇護(hù),到關(guān)王廟抽簽祈福的習(xí)俗自古流傳,《關(guān)帝簽簿》也因此深受民眾的熱衷青睞。值得一提的是,關(guān)王廟這座《關(guān)帝簽簿》石碑據(jù)說(shuō)是最初的母本,各地流傳的《關(guān)帝簽簿》都是從這里拓印傳抄去的。

與其它關(guān)帝廟不同的是,運(yùn)城關(guān)王廟是當(dāng)?shù)佧}商大賈在巡鹽御史吳楷的教育啟迪下,積極捐獻(xiàn)金銀、施財(cái)助工重建而成。當(dāng)?shù)佧}商大賈外出經(jīng)商之前,都要來(lái)這里拜謁關(guān)帝,以求路途平安順暢。也正因?yàn)檫\(yùn)城關(guān)王廟的特殊屬性,被后人奉為“信義財(cái)神廟”。

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