這個(gè)遺址發(fā)現(xiàn)燒土塊,上有神秘印痕,證明七千年前就有席子的存在

浙江寧波市的奉化區(qū),曾發(fā)現(xiàn)過一個(gè)史前文化遺址,考古人員在清理現(xiàn)場時(shí),發(fā)現(xiàn)有一塊古人燒過的土塊,土塊上還有一個(gè)神秘的印痕。這樣一塊非金非銀,非銅非玉的“普通”土塊,卻讓考古人員如獲至寶。土塊到底珍貴在哪里,它上面又印著多么“神秘”的印痕呢?接下來,就讓小編來為您揭秘:

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2016年11月,寧波南貿(mào)易物流園區(qū)在建設(shè)施工中,施工人員在用挖掘機(jī)挖地基時(shí),一鏟子下去,意外地挖出了一些陶器殘片,還有一些殘缺石器。寧波市文物考古研究所得知消息后,他們同復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)等多部門聯(lián)合,并組織精干力量進(jìn)行了搶救性考古。確定了核心區(qū)分布范圍約9500平方米,堆積深度約1.75-2.5米的遺址地層,該遺址可分為河姆渡文化時(shí)期、良渚文化時(shí)期、商周時(shí)期和宋元時(shí)期四個(gè)時(shí)代。最古老文物遺存的年代,最早可追溯到至距今約6800年左右。因?yàn)檫z址位于奉化區(qū)江口街道的下王渡村東,因此,遺址便以下王渡命名了。

在最具發(fā)掘價(jià)值的河姆渡文化層中,考古人員共清理了灰坑9個(gè),干欄式建筑房址7座,圍欄2條,出土了一大批陶鼎,陶豆,陶壺等陶器,還有各種石器。小編重點(diǎn)說的是,在一處灰坑中,考古人員發(fā)現(xiàn)了神秘土塊。土塊在當(dāng)年,明顯被火焰燒過。

因此,它以一種近似于“陶磚”的形態(tài)保留下來。重要的是,因?yàn)?a href='/techan/39591' target=_blank>火燒的緣故,當(dāng)初留在土塊上的一個(gè)神秘印痕,還被完整地保存下來。這些印痕寬窄十分有規(guī)律,而且有明顯的經(jīng)緯編織圖案。經(jīng)過專家確認(rèn),這些印痕就是當(dāng)初葦席留下來的。有人斷定,在當(dāng)初,這里應(yīng)該是塊泥地,泥地上還被人放了一張葦席。不知什么原因發(fā)生過一場大火,大火燒掉了葦席,卻將印在泥塊上葦席的印痕保留下來。

今天,奉化地區(qū)的編織的葦席都很有名氣,當(dāng)?shù)厣踔料碛小叭斚l(xiāng)”的稱號(hào)。這塊葦席印痕的發(fā)現(xiàn),一下子將奉化地區(qū)葦席的制作歷史推進(jìn)到了7000年前??墒?,這還不是我們目前已知的,古人制作的最早的葦席。

根據(jù)《易經(jīng)?系辭》的記載,早在舊石器時(shí)代,我們的祖先就已經(jīng)學(xué)會(huì)了用植物的韌皮來編織成網(wǎng)狀的兜物。只不過那個(gè)時(shí)候,人們不是用它來當(dāng)鋪蓋,而是在網(wǎng)兜里裝上石球,用力拋出去,用來擊傷動(dòng)物,打獵捕獸所用。后來,通過在西安半坡、廟底溝、三里橋等地遺址的考察,人們發(fā)現(xiàn),到了新石器時(shí)期,古人已經(jīng)學(xué)會(huì),并開始用竹片來編織篾席了。并且,還出現(xiàn)了“十”字紋,“人”字紋等編織花紋。

目前可以確認(rèn)的最早的葦席,出現(xiàn)在浙江余姚河姆渡遺址,距今約有7000年的歷史。到了這一時(shí)期,葦席的編織工藝已經(jīng)達(dá)到了相當(dāng)精巧的程度。不僅大部分篾條都經(jīng)過刮磨加工。而且,還出現(xiàn)了菱形、梅花等多種更精致的花紋樣式。器物的品種,更是從鋪蓋用的葦席,發(fā)展到簍,籃,筐等多種器物??梢哉f在當(dāng)時(shí),用蒲草編織莞席已經(jīng)到了很普遍的程度。

今天,葦席的紡織已經(jīng)形成了一種獨(dú)特的藝術(shù)特色。人們通過編織的原料、色彩,還有編織工藝的不同,讓葦席形成了天然,樸素,清新而且簡練的藝術(shù)風(fēng)格,并且在編織工藝上,融合了纏扣,釘串等多種技術(shù),讓簡單的葦席可以編織出更加豐富多彩的花紋和造型,使得普通的葦席即有很強(qiáng)的實(shí)用性,又在雅致中顯露出一種高貴。而一些高檔的葦席已經(jīng)成為一種藝術(shù)品,甚至走出國門,遠(yuǎn)銷海外。

在古人眼里,葦席也許很普通,沒有留下太多的記載;也許是葦席不如其他物品好保存,因此留下的實(shí)物少之又少。因此,在整個(gè)葦席的發(fā)展史中,還有許多缺失的環(huán)節(jié)。我們期待著,今后會(huì)有更多的關(guān)于葦席的文物出土,讓我們能更清楚地了解到,古人將葦席從實(shí)用到藝術(shù)的更完整的過渡和發(fā)展過程。

文瀾海潤工作室主編文秀才,本文撰寫:特約歷史撰稿人:張洪光

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