正定縣“倒坐觀音”翹二郎腿被稱為“東方美神”,是觀音世俗化造像杰作
“滄州獅子定州塔,正定菩薩趙州橋”,這說的是河北省的“四寶”。這里的“正定菩薩”說的是正定縣興隆寺的觀音菩薩像。
觀音菩薩,在中國婦孺皆知,到處都有觀音菩薩像。幾乎所有的觀音菩薩都是端莊慈祥的形象,大慈大悲觀世音嘛!觀世音是梵文的音譯,意思是不僅能聽見,還能看見世人的呼救之音,隨時前往拯救解救。在唐代,因為要避皇帝李世民的名諱,民間將觀世音簡稱為“觀音”。
正定縣與眾不同、絕無僅有的菩薩像位于興隆寺的摩尼殿,后殿通壁塑著五彩懸山。這是壁塑,不是浮雕,叫懸山,因其是彩色的,因此叫五彩懸山。五彩懸山高7.5米,長15.7米,中間坐著觀世音菩薩。懸山以雕塑和繪畫相結合的藝術形式,將觀音顯靈說法的道場——普陀絡伽山壯觀熱烈的場景濃縮于壁面。在懸山的正中,是一尊泥塑的五彩觀音,她踞坐于中,在石山、碧波、天神、羅漢的襯托下,格外醒目。更為醒目的是她的姿態(tài):她頭戴花冠,微微向右側身,稍稍前傾,上身斜披著絡腋但上軀大部分裸露著,下身是鑲飾著花邊的紅裙,足踏朵蓮,面露微笑,右手繞過膝蓋輕輕地搭在左手腕上。觀音像高3.4米,面北背南,與大殿相背,被稱為“倒坐觀音”?!暗棺^音”左腿下垂,右腿自然斜壓于左腿之上,天?。∮^世音翹著二郎腿! 不僅翹二郎腿,觀世音像還美極了:穿戴華貴,皮膚白皙,自然暴露,神情隨性,美艷至極。這樣的觀世音誰見過?
五彩懸山、“倒坐觀音”塑于宋代。有專家考證,宋代觀音逐漸呈現(xiàn)世俗化的特點——但宋以后的觀世音像,也未見倒坐觀音這樣的世俗形象呀!在印度,觀世音是男身,剛傳入中國時,也是男身,敦煌石窟中北魏、唐朝的觀音造像也多是男身。不過,佛經(jīng)記載觀音菩薩能現(xiàn)32應身,因此不能簡單地說觀音是男還是女,無論是男是女,都是觀世音!
興隆寺五彩懸山的中英文介紹
一種普遍的說法是,魯迅曾稱贊“倒坐觀音”為“東方美神”,他說普通佛像是“把人神化”,而“倒坐觀音”則“把神人化”?!鞍讶松窕?、“把神人化”,這兩“化”用得非常準確。不過,學者們找不到出處:魯迅在哪篇文章,在何時將“倒坐觀音”稱為“東方美神”了?沒有!一處也找不到!不過,學者們找到了:魯迅上世紀20年代居于北京時,曾將“倒坐觀音”像置于案頭。如今,位于北京阜成門西三條胡同的魯迅故居,倒坐觀音像仍擺放在書案上。至于這觀音像是怎么來的,說法不一。魯迅沒有到過正定興隆寺,這是肯定的。有學者認為,魯迅案頭的“倒坐觀音”像購于日本攝影師山本贊七郎在北京王府井開的“山本照相館”。
梁思成曾于1933年到正定縣興隆寺調查,拍攝了大量照片。他返京后不久撰寫了《正定調查紀略》,附有77張在正定拍攝的照片,其中一張是倒坐觀音像——這正是學術界對倒坐觀音最早的關注。魯迅將倒坐觀音像置于案頭,比這早了10年。
1897年匈牙利人拍攝倒坐觀音像,是目前能找到的最早的倒坐觀音影像記錄。而日本攝影師山本贊七郎拍攝的倒坐觀音像,是最早的專業(yè)影像資料。
回過頭再看看“滄州獅子定州塔,正定菩薩趙州橋”中的另外三寶。“滄州獅子”說的是滄州市東關村的鐵獅子。鐵獅身高5.78米,長5.34米,寬3.17米,體重約50噸。鐵獅子有1000多年歷史了,其來歷,說法不一。據(jù)研究,這是古人采用一種特殊的"泥范明鑄法",分節(jié)疊鑄而成的。鐵獅腹內(nèi)光滑,外面拼以長寬三四十厘米不等的范塊,逐層壘起,分層澆注,共用范544塊拼鑄而成。1000多年前的手工冶鑄技術,竟能達到如此水平,難怪被稱為河北四寶之一。“定州塔”位于定州市城內(nèi),有“中華第一塔”之稱。“趙州橋”,不必說了,都上了小學課本。
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