偃師、鞏義、滎陽三地,游10處人文景觀,尋覓神都洛陽歷史遺跡
作者:巴圖
5月2日,高溫天氣,我和軍超老弟等4人駕車前往偃師市山化鎮(zhèn),上午游覽了游殿村,午后就近依次參觀了鞏義杜甫陵園、常香玉故居、南水北調(diào)工程干線、滎陽的虎牢關(guān)、偃師山化鎮(zhèn)的九龍廟、王鐸墓、伊洛河碼頭、宋·會圣宮碑、“紅廟”等景點(diǎn)。另外,路過黑水關(guān)、伏羲臺,因時間關(guān)系未看。全天共游覽10個地方,感覺不虛此行,收獲頗豐。
偃師、鞏義、滎陽三地的歷史遺跡很多,但比較零散,大多數(shù)屬于有聽頭、沒看頭。只有喜歡歷史文化,“三觀一致”的好友,才可能冒著突如其來的高溫,奔波在田野間,尋覓著隋唐以來的歷史遺跡,感受河洛文化的博大精深。
走走拍拍,作美篇以記之。感謝乾宏、盧秀珍、洛夫、康柏渠等老師詩詞相配,為美篇增光添彩。期待河洛文化遺跡得到有效的保護(hù)和開發(fā),期待更多的人了解河洛歷史,宣傳河洛文化。
偃師位于河南省中西部地區(qū),南屏嵩岳,北臨黃河。公元前16世紀(jì),商湯在今縣城西南建都,史稱西亳;前11世紀(jì),周武王伐紂在縣城東筑城息偃戎師,遂名偃師;周末設(shè)偃師、緱氏(今為鄉(xiāng))兩縣;自秦以后,偃師、緱氏兩縣屢有分合;明洪武元年(1368年)以后,單設(shè)偃師縣;1993年12月15日,撤銷偃師縣,設(shè)立偃師市(縣級)。
第一站:游殿村,印象很好。一是作為河南傳統(tǒng)村落,有“一灣二閣九洞”,即月亮灣,玉皇閣、文昌閣,九連洞。村內(nèi)隨處可見明清老房、老物件,尤其是九連洞里,9個地坑院相連,有幾家還有人居住,推門進(jìn)去,可以看到過去農(nóng)村生活的場景,頗能引起50、60后的共鳴。二是鄉(xiāng)風(fēng)淳樸,村民善良。村內(nèi)幾個景點(diǎn),不管哪家,只要進(jìn)去,鄉(xiāng)親們大都很熱情,招呼歇歇、洗洗,房間可以進(jìn)去參觀,樓頂可以上去。游客問些村史之類問題,村民都盡其所知,侃侃而談。
西江月.執(zhí)著的巴圖
盧秀珍
博大精深吸引,人文遺跡親巡。
“三觀一致”聚群神,哪管高溫難忍。
藝攝巴圖執(zhí)著,深研史料求真。
邊談邊拍美篇昕,遠(yuǎn)晀黃河滾滾。
《河洛文化激心泉》
文/乾宏
河洛之旅暢游覽,
悠遠(yuǎn)文化激心泉。
青石碑林承古風(fēng),
紅廟壁畫載先賢。
杜甫故里憑詩圣,
香玉唱韻繞邙山。
南水北調(diào)水長流,
不盡源頭自中原。
2020.5.8.
杜甫陵園位于鞏義市老城西北約6公里康店鄉(xiāng)康店村西的邙嶺上。陵園占地34畝,座北向南,主體建筑有大門樓、杜甫大型雕像、雙層亭、詩圣碑林、杜甫墓、吟詩亭、望鄉(xiāng)亭、草亭、獻(xiàn)殿等組成。
杜甫陵園的墓地坐北面南,東西并排3個土冢,西為杜甫墓,向東依次為長子宗文,次子宗武之墓。墓冢呈漏斗狀,高約10米,墓周長約72米。墓冢四周遍植冬青和柏樹,冬夏蒼翠。冢前有石碑兩通,高約2米。前碑楷書“唐杜少陵先生之墓”,后碑“杜少陵墓”。
史載,唐憲宗元和八年(公元813年),其孫杜嗣業(yè)遵先人囑托,將杜甫靈柩歸葬故鄉(xiāng)鞏義市康店的邙山嶺上,其子宗文、宗武陪葬墓側(cè),當(dāng)?shù)厝罕姺Q“圣人三?!?。早在宋代墓園周圍有垣墻,四門、園內(nèi)種植蒼松、翠柏,歷代文人和廣大勞動人民前來憑吊者如織,明代以后陵園被毀。
杜甫陵園內(nèi),還有一棟長120米,寬2.5米的長廊,俗稱“百米長廊”,又叫“詩圣碑林”,由中國書法家協(xié)會主席啟功先生題。廊內(nèi)容納石碑百余通,內(nèi)容大都為杜詩,匯聚國內(nèi)外著名書畫家的墨寶,真、草、隸、篆古今書法各具特色,其書法藝術(shù)精湛、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、雄深蒼渾、骨氣洞達(dá)、爽爽有神、揮灑自如、濃淡有趣、飄若浮云、矯若驚龍,堪稱一絕。
七絕·詠 杜 甫
洛夫
不忍秋風(fēng)破茅屋,
欲求廣廈萬千間。
憂民憂國抒宏志,
絕頂?shù)桥视[眾山。
如今,心懷天下的詩圣就在陵園那高高的石基上站著。他的脊背被“萬里悲秋常做客,百年多病獨(dú)登臺”的漂泊流離壓彎了,他的飽經(jīng)憂患的面容上,凝結(jié)的是憂國憂民的苦楚,他濃重的眉下是一雙明眸,那炯炯雙眸里是大庇天下的幽思。
陵園最引人注目的就是花崗巖大型杜甫雕像,高達(dá)4.7米,其雕法細(xì)膩,線條流暢,技法求實(shí),神志沉重,形象逼真,這一佳作是聞名世界的藝術(shù)大師劉開渠先生和已故著名藝術(shù)家劉峴先生精心指導(dǎo),著名雕塑家崔開宏先生創(chuàng)作監(jiān)制而成。底座基高3米,用黑色大理石砌成,正面“詩圣杜甫”由劉開渠先生題。
第三站:香玉故里。正在提升改造中。
常香玉(1923年9月15日-2004年6月1日),原名張妙玲,出生于河南省鞏縣(今鞏義市)董溝,豫劇表演藝術(shù)家。常香玉為第一、二、三、五、六、七屆全國人大代表,是中國文聯(lián)榮譽(yù)委員,曾擔(dān)任中國戲劇家協(xié)會副主席、河南省戲劇家協(xié)會主席、河南豫劇院院長、河南省戲曲學(xué)校校長、沈陽音樂學(xué)院教授等職。
常香玉自幼隨父張福仙學(xué)戲,9歲去密縣太乙新班搭班,并拜翟燕身、周海水為師,學(xué)豫西調(diào)。初習(xí)小生、須生,后專工旦角。10歲即登臺演出,13歲以演出新改編的《西廂》而聞名開封。她在藝術(shù)上勤奮好學(xué),勇于革新,曾廣泛吸收京劇、評劇、秦腔、河南曲劇以及墜子、大鼓等藝術(shù)之長,以豐富自己的唱腔和表演,同時把風(fēng)格不同的各種豫劇唱腔──豫東調(diào)、祥符調(diào)、沙河調(diào)等,融會于豫西調(diào)中,獨(dú)創(chuàng)新腔,成為豫劇中的一支主要流派。
常香玉,唱腔字正腔圓,運(yùn)氣酣暢,韻味淳厚,格調(diào)新穎,以聲繪情、以情帶聲;表演剛健清新、細(xì)膩大方,內(nèi)涵深邃、性格鮮明。在表達(dá)人物內(nèi)在的思想感情上,細(xì)致入微,一人一貌,栩栩如生。主要成就;豫劇常派創(chuàng)始人,豫劇六大名旦之一,亞洲最佳藝人終身成就藝術(shù)獎。代表作有《花木蘭》、《拷紅》、《斷橋》、《大祭樁》、《人歡馬叫》、《紅燈記》等。
1948年,常香玉在西安創(chuàng)辦香玉劇校,教學(xué)和演出相結(jié)合,培養(yǎng)了不少演員。中華人民共和國成立后,改為香玉劇社。1951年,為支援抗美援朝,率領(lǐng)劇社在西北、中南和華南等地義演,以全部收入捐獻(xiàn)“香玉劇社號”戰(zhàn)斗機(jī),被譽(yù)為“愛國藝人”。被選為第一、二、三、五屆全國人民代表大會代表。1952年,曾出席維也納世界人民和平大會。
常香玉故居位于鞏義市南河渡鎮(zhèn)董溝村,是常香玉出生和開始學(xué)戲的地方,歷經(jīng)幾十年的風(fēng)雨滄桑,原有的幾孔窯洞坍塌非常嚴(yán)重。常香玉大師逝世后,鎮(zhèn)政府出資30萬元,按照恢復(fù)原貌、修舊如舊的原則對窯洞進(jìn)行修繕加固,同時,大力整治周邊環(huán)境,對現(xiàn)存的一眼古井、兩棵千年古槐加以保護(hù)。修繕后的香玉故居共有窯洞四孔、平房三間,面積百余平方米,分堂窯、廂窯、誕生窯和磨道窯。故居內(nèi)根據(jù)豫西農(nóng)家院落生活起居原貌進(jìn)行了復(fù)原,并展示有常香玉大師生平事跡的資料和圖片。
七絕·詠 常 香 玉
(通韻)
洛夫
一曲青詞花木蘭,
大江南北唱紅天。
捐機(jī)抗美巡回演,
德藝雙馨輝戲園。
第四站:南水北調(diào)干線穿黃工程。景區(qū)封閉收費(fèi),站橋上兩邊拍一下。
“南水北調(diào)工程”是中華人民共和國的戰(zhàn)略性工程,分東、中、西三條線路,東線工程起點(diǎn)位于江蘇揚(yáng)州江都水利樞紐;中線工程起點(diǎn)位于漢江中上游丹江口水庫,供水區(qū)域?yàn)楹幽希?a href='/hebei/' target=_blank>河北,北京,天津四個?。ㄊ校?005年9月26日,南水北調(diào)中線標(biāo)志性工程,中線水源地丹江口水庫的控制性工程——丹江口大壩加高工程正式動工,標(biāo)志著南水北調(diào)中線工程進(jìn)入全面實(shí)施階段。2014年12月12日,中線工程一期正式通水運(yùn)行。2019年9月5日,北京累計(jì)接收丹江口水庫來水達(dá)到50億立方米,該市直接受益人口超過1200萬。
第五站:虎牢關(guān)。已經(jīng)是第三次來啦!
虎牢關(guān),又稱汜水關(guān)、成皋關(guān)、古崤關(guān),是古京都洛陽東邊門戶和重要的關(guān)隘,位于今河南省滎陽市市區(qū)西北部16公里的汜水鎮(zhèn)境內(nèi)?;⒗侮P(guān)作為洛陽東邊門戶和重要的關(guān)隘,西周時期,因此地險要如同老虎守衛(wèi)般險固,得名虎牢關(guān)。此關(guān)南連嵩岳,北瀕黃河,山嶺交錯,自成天險。大有“一夫當(dāng)關(guān),萬夫莫開”之勢,為歷代兵家必爭之地。
春秋魯隱公五年(前718年)擊敗燕師于此。戰(zhàn)國時期齊、楚、燕、韓、趙、魏六國駐兵虎牢關(guān)和秦國對抗。楚漢爭霸時(前203年),劉邦、項(xiàng)羽在此爭城奪關(guān)。唐代李世民大戰(zhàn)竇建德、宋建炎二年(1128年)岳飛大破金兵于竹蘆渡。一直到元、明、清,虎牢關(guān)仍是鏖戰(zhàn)紛繁,時聞殺聲?;⒗侮P(guān)為歷史上的古戰(zhàn)場,帝王的爭地圖疆為人們留下了很多可供觀瞻的歷史遺跡名勝。
虎牢關(guān)風(fēng)景區(qū),把虎牢關(guān)的路重修擴(kuò)寬,擴(kuò)修三義廟(關(guān)羽的廟),修整有點(diǎn)將臺(呂布當(dāng)年用的)。
附近村里以前去看過,也有歷史遺跡。
第六站:九龍廟,2012年左右隨夢想之旅來過。
九龍廟建于明嘉慶年間,至今已有四百多年的歷史了。據(jù)說,當(dāng)年建筑規(guī)模頗大,殿堂樓閣雄偉。2006年國家批準(zhǔn)九龍廟為省級重點(diǎn)文物保護(hù)單位。九龍廟的前方就是伊洛河,往東北方不遠(yuǎn),就是康店康百萬莊園,康家也是靠河運(yùn)發(fā)財(cái)?shù)?。伊河、洛河是洛陽的兩大河流,到了偃師和并成了“伊洛河?/p>
九龍廟是為紀(jì)念治水英雄黃大王而建。黃大王,原名黃守才,1603年出生于偃師市岳灘鎮(zhèn)王莊村。他自幼天資聰穎、思維敏捷,40歲后,著有《禹貢注疏大中講義》、《治河方略》等書。偃師的志書上,有記載。稱贊他“功并神禹”、“活河神”。在他謝世74年之后,康熙皇帝封他為“靈佑襄濟(jì)王”,并祀“金龍四大王”。歷代清帝也都給他追加了封號。
廟中間的大殿是九龍宮,內(nèi)殿供奉的就是治水能手黃大王。殿內(nèi)的兩根石柱沿大門對稱,上有歌頌黃守才功績的對聯(lián):“嵩以北邙以南面前伊洛繞玉帶,左有秦右有楊統(tǒng)領(lǐng)將軍奉圣顏”。在大殿的正上方還懸掛著當(dāng)年慈禧太后路經(jīng)此廟時所贈的匾額“威宣式遏”。
做過學(xué)堂,歷史遺跡。
猜猜看
在九龍宮的四周按次序分布著佛爺宮、地藏宮、安陽宮、玉皇宮、火星宮、三星宮、圣母宮七個殿堂。
上大殿二樓看看。不遠(yuǎn)處,曾是當(dāng)年喧鬧的鄩溪灣碼頭,每年開河船工出行時都要在此舉行春祭,九龍廟寄托了偃師船工的平安夢想,如今,昔日喧鬧的碼頭成了今日的麥田,而九龍廟成了當(dāng)年水運(yùn)歷史的見證。
洛陽目前發(fā)掘出來的回洛倉、含嘉倉都與九龍廟前的這條伊洛河有很大關(guān)系,富庶南方的大量糧食經(jīng)大運(yùn)河、黃河進(jìn)入伊洛河,再經(jīng)洛河運(yùn)入當(dāng)時的國家大糧倉….
附近村民
歷史上,伊洛河幾次暴漲,鐘樓底座被淹。
這是附近王鐸墓前的石俑。
第七站:伊洛河碼頭
山化鎮(zhèn)位于偃師市區(qū)東,南臨伊洛河,與鞏義市回郭鎮(zhèn)隔河相望,素有“洛陽東大門”之稱。在昔日陸運(yùn)不發(fā)達(dá)的情況下,位于伊洛河北岸的(伊河、洛河在楊村附近會流后,統(tǒng)稱伊洛河)山化,自然也成為以水運(yùn)為主的交通樞紐重鎮(zhèn)。
昔日的繁華已煙消云散,唯余渡口作為興旺水運(yùn)歷史的見證,隨著伊洛河河岸的南北變遷而漂移,與伊洛河形影相隨,不棄不離,靜靜地聆聽著伊洛河水的淺唱低音,訴說著伊洛河的千年滄桑。
第八站:王鐸墓
王鐸(1592—1652),字覺斯,一字覺之,號十樵、嵩樵, 又號癡庵、癡仙道人,別署煙潭漁叟,河南孟津人 。明末清初書畫家 。他的書法與董其昌齊名,有“南董北王”之稱 。北京大學(xué)教授、引碑入草開創(chuàng)者的李志敏評價:“王鐸的草書縱逸,放而不流,縱橫郁勃,骨氣深厚”。
王鐸明天啟二年(1622年)中進(jìn)士,受考官袁可立提攜,入翰林院庶吉士,累擢禮部尚書。崇禎十六年(1643年),王鐸為東閣大學(xué)士。崇禎十七年(清世祖順治元年,1644年)滿清入關(guān)后被授予禮部尚書、官弘文院學(xué)士,加太子少保,于清順治九年(1652年)病逝故里。享年六十一歲,葬于河南鞏義洛河邊,謚文安。
傳說王鐸入閣拜相后,皇帝讓他書寫一幅匾額:天下太平。楷書巨匾掛上后,在一片贊揚(yáng)聲中,一個太監(jiān)忽然發(fā)現(xiàn)“太”字少了一點(diǎn),成了天下“大”平。眾人抬頭細(xì)審,果然是真。正待發(fā)問之時,但見王鐸不慌不忙地手握頹筆,將筆向匾上擲去,不高不低,不歪不斜,恰好點(diǎn)在“大”字左下方,遒勁灑脫的一個“太”字,展示在眾目睽睽之下。皇帝驚喜萬狀,稱贊道:“王愛卿真乃神筆也?!睆拇恕吧窆P王鐸”馳名天下。
王鐸墓,位于河南偃師市山化鄉(xiāng)石家莊村南,北有鳳凰山上的大宋會圣宮碑做伴,南有芝田附近的宋陵七帝八陵相陪,地望可謂極好??上У氖牵蛐藿]海鐵路,王鐸墓冢從此被廢。王鐸墓地里,如今還尚存一些遺物。
在北臨鐵道處,有一對巨大的石馬。石馬高約二米有三,線條流暢,刀法遒勁,很有氣勢。墓地南端,有一赑屃,頗為巨大,王鐸墓碑已移至村里,石碑乃順治的“諭祭碑”,碑上字體較大,依然清晰,書用顏體,雍容有韻。
第九站:會圣宮碑,門上鎖,無緣近觀。
大宋新修會圣宮碑銘。河南省文物保護(hù)單位。位于洛陽城東36公里處偃師市山化鄉(xiāng)寺溝村鳳凰山上。立于宋代景元年(1034)。螭首,龜座,通高9.2米,寬2.22米,厚0.72米。為我國現(xiàn)存巨碑之一。
碑額篆書"新修西京永安縣會圣宮銘"等11字。碑文楷書,36行,每行84字。由翰林學(xué)士石中立撰文,李孝章書并題額。碑文記述宮內(nèi)四帝(太祖、太宗、真宗、仁宗)畫像,為四帝歌功頌德。并記述了會圣宮地理位置及建宮由來、經(jīng)過等。
向南看,中岳嵩山近在眼前。
第十站:玉帝閣,當(dāng)?shù)厝朔Q“紅廟”
玉帝閣坐落在偃師市山化鎮(zhèn)寺溝村南的鳳凰山上。閣為兩層,下寬上窄,頂部為四面檐。當(dāng)?shù)厝朔Q玉帝閣為紅廟,內(nèi)有玉帝塑像,是當(dāng)?shù)厝藷闫砀5膱鏊?。憑借古樸素雅的建筑形態(tài),以及對研究明、清宗教建筑藝術(shù)的獨(dú)特價值,玉帝閣入選為第七批省級文物保護(hù)單位。
玉帝閣屋面為歇山頂屋頂。坐北向南,底部長寬均約7.5米,成空心四面體,下寬上窄,分兩層呈寶塔狀,磚木結(jié)構(gòu)。屋面筒瓦覆頂,下層正面做出裝飾性屋檐及六組磚雕五踩斗拱,南邊正中有一拱形門。閣內(nèi)部有木制樓梯通往上層,上層墻壁四周均彩繪有明代人物肖像畫,神態(tài)飽滿,顏色鮮明,但由于年代久遠(yuǎn),部分有脫落,南邊正中也開一門,門框上部兩側(cè)雕龍形飾,門上方有一青石質(zhì)明代石匾,上 書楷體“玉帝閣”三字。閣內(nèi)頂部檁、梁結(jié)構(gòu)復(fù)雜,四角斜梁上皆彩繪,梁下有一高約3米的木制屏風(fēng)簾支撐,簾之正中一木制匾額,上 書“天心金關(guān)”四字,系大清康熙年間創(chuàng)修。
在玉帝閣二層的墻壁上,繪有精美壁畫,壁畫人物栩栩如生,服飾華麗,色澤鮮艷。有關(guān)人士判斷,壁畫為建閣時所繪,距今有300多年,具有較高的藝術(shù)價值和歷史價值。
一對兒彩釉獅子,微妙微肖。
鏡頭文化
康柏渠
幾個攝友冒高溫,
志同道合古跡尋。
傳統(tǒng)村落名游殿,
天井窯院民風(fēng)淳。
一代詩圣杜少陵,
三吏三別憂國民。
豫劇大師常香玉,
戲比天大出真心。
南水北調(diào)大工程,
穿黃入京一路奔。
歷史名地虎牢關(guān),
兵家必爭東大門。
九龍廟中香火旺,
紀(jì)念治水大名人。
伊洛兩河交匯處,
本為華夏繁衍根。
王鐸墓冢雖遭廢,
書畫名家筆稱神。
會圣宮碑門上鎖,
遺憾末睹碑上文。
玉帝閣里留壁畫,
栩栩如生價值存。
一路探訪一路拍,
河洛文化博大深。
2020.05.08
離開紅廟,本來要去探尋伊河入洛河處,導(dǎo)航頻繁出錯,未果。天氣炎熱,打道回府。
早上8點(diǎn)半出門,晚上7點(diǎn)半到家,冒著高溫,一天游覽偃師山化、鞏義的十個景點(diǎn),走馬觀花,收獲不少。期待下次再去!
近日,河南鄭州鞏義雙槐樹古國時代都邑遺址考古獲重大發(fā)現(xiàn)。經(jīng)中國社會科學(xué)院、北京大學(xué)等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)多位知名考古學(xué)家現(xiàn)場實(shí)地考察和研討論證,認(rèn)為位于黃河南岸高臺地上、伊洛匯流入黃河處的河南鞏義河洛鎮(zhèn)雙槐樹遺址,為5300年前后古國時代的一處都邑遺址,因其位于河洛中心區(qū)域,專家建議命名為“河洛古國”。
雙槐樹遺址的重要考古發(fā)現(xiàn),實(shí)證了河洛地區(qū)在距今5300年前后這一中華文明起源的黃金階段,是當(dāng)時最具代表性和影響力的文明中心,填補(bǔ)了中華文明起源關(guān)鍵時期、關(guān)鍵地區(qū)的關(guān)鍵材料,也以考古學(xué)的實(shí)證材料表明在距今5300年前后以雙槐樹遺址為中心的仰韶文化中晚期文明,的的確確是黃河文化之根,華夏文明之魂,被專家學(xué)者稱為“早期中華文明的胚胎”。
期待早日去參觀!
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