金庸掌故?射雕英雄傳篇26-28
1957年1月1日,《射雕英雄傳》在香港商報(bào)開(kāi)始連載,迄今已過(guò)60周年。黑江湖特別推出著名金學(xué)家陳志明《金庸掌故·射雕英雄傳篇》,每周一篇,致敬金庸,以饗讀者。
第二十六回 新盟舊約(210-219)
第二十七回 軒轅臺(tái)前(220-223)
第二十八回 鐵掌峰頂(224-227)
原題:金庸掌故·射雕英雄傳篇
作者:陳志明
聲明:作者個(gè)人意見(jiàn),不代表本公號(hào)立場(chǎng)
210 出恭
〔引文〕
黃蓉奇道:“怎么?”裘千仞苦著臉道:“你等一回兒,我忽然肚子痛,要出恭!”黃蓉啐了一口,一時(shí)不知如何接口。
〔箋注〕
“出恭”,入廁事也。大則曰大恭,小則曰小恭。自元代起,科舉考場(chǎng)設(shè)“出恭”、“入敬”牌,防士子擅自離位也。入廁則先領(lǐng)此牌,后世因俗稱(chēng)入廁為出恭。參見(jiàn)《西游記》第二九回:沙僧,你且上前來(lái)與他斗著,讓老豬出恭來(lái)。
箋按:此裘千仞偽稱(chēng)“出恭”,系早張其目,蓋宋代尚無(wú)此等說(shuō)辭。
211 且夫天地為爐兮,造化為工
〔引文〕
黃藥師想不到女兒竟會(huì)出手相救華箏,楞了一楞,隨即會(huì)意,知道若是自己將這番邦女子殺了,郭靖必與女兒翻臉成仇。哼,翻臉就翻臉,難道還怕了這小子不成?但一望女兒,但見(jiàn)她神色凄苦,卻又顯然是纏綿萬(wàn)狀、難分難舍之情,心中不禁一寒……知她對(duì)郭靖已是情根深種,愛(ài)之入骨,心想這正是她父母天生任性癡情的性?xún)?,無(wú)可化解,當(dāng)下嘆了一口長(zhǎng)氣,吟道:“且夫天地為爐兮,造化為工!陰陽(yáng)為炭兮,萬(wàn)物為銅!”
黃蓉怔怔站著,淚珠緩緩地流了下來(lái)。韓寶駒一拉朱聰?shù)囊陆?,低聲道:“他唱些什么?”朱聰也低聲道:“這是漢朝一個(gè)姓賈的人做的文章,說(shuō)人與萬(wàn)物在這世上,就如放在一只大爐子中被熬煉那么苦惱?!表n寶駒啐道:“他練到那么大的本事,還有甚么苦惱?”朱聰搖頭不答。
〔箋注〕
“且夫天地為爐兮,造化為工”,見(jiàn)漢賈誼《鵩鳥(niǎo)賦》:?jiǎn)勿鲋畾q兮,四月孟夏。庚子日斜兮,鵩集予舍。止于坐隅兮,貌甚閑暇。異物來(lái)萃兮,私怪其故。發(fā)書(shū)占之兮,讖言其度,曰:“野鳥(niǎo)入室兮,主人將去。”請(qǐng)問(wèn)于鵩兮,語(yǔ)予其期?!坝枞ズ沃考醺嫖?,兇言其災(zāi)。淹速之度兮,語(yǔ)予其期。”鵩廼嘆息,舉首奮翼;口不能言,請(qǐng)對(duì)以臆:……且夫天地為爐兮,造化為工;陰陽(yáng)為炭兮,萬(wàn)物為銅。合散消息兮,安有常則?千變?nèi)f化兮,未始有極!忽然為人兮,何足控?fù)唬换癁楫愇镔?,又何足患!小智自私兮,賤彼貴我;達(dá)人大觀兮,物無(wú)不可。貪者殉財(cái)兮,烈士殉名??湔咚罊?quán)兮,品庶每生。怵迫之徒兮,或趨西東;大人不曲兮,意變齊同。愚士系俗兮,窘若囚拘;至人遺物兮,獨(dú)與道俱。眾人惑惑兮,好惡積億;真人恬漠兮,獨(dú)與道息。釋智遺形兮,超然自喪;廖廓忽荒兮,與道翱翔。乘流則逝兮,得坻則止;縱軀委命兮,不私與已。其生兮若浮,其死兮若休;澹乎若深淵之靜,泛乎若不系之舟。不以生故自寶兮,養(yǎng)空而??;德人無(wú)累,知命不憂(yōu)。細(xì)故蒂芥,何足以疑!
箋按:本賦系賈誼謫居長(zhǎng)沙時(shí)所作?!妒酚洝?a href='/quyuan/' target=_blank>屈原賈生列傳》:“賈生為長(zhǎng)沙王太傅,三年,有鸮飛賈生舍,止于坐隅。楚人命鸮曰服。賈生既已適(謫)居長(zhǎng)沙,長(zhǎng)沙卑濕,自以為壽不得長(zhǎng),傷悼之,乃為賦以自廣?!弊詮V,自我排遣也。鵩鳥(niǎo),李善《文選注》引晉灼曰:《巴蜀異物志》曰:“有鳥(niǎo)小如雞,體有文色,土俗因形名之曰鵩,不能遠(yuǎn)飛,行不出域?!彼追Q(chēng)貓頭鷹云。長(zhǎng)沙古語(yǔ),謂鵩為不祥之鳥(niǎo),至人家,主人死。
212 鵲橋
〔引文〕
黃藥師望望女兒,又望望郭靖,仰天一聲長(zhǎng)嘯,聲振林梢,山谷響應(yīng),驚起一群喜鵲,繞林而飛。黃蓉叫道:“鵲兒鵲兒,今晚牛郎會(huì)織女,還不快造橋去!”黃藥師在地下抓起一把沙石,飛擲而出,十余只喜鵲紛紛跌落,盡數(shù)死在地下。他轉(zhuǎn)過(guò)身子,飄然而去,眾人只一瞬眼間,他青袍的背影已在林木后隱沒(méi)。
〔箋注〕
“鵲橋”,相傳牛、女相會(huì),群鵲銜接為橋以渡銀河。參見(jiàn)韓鄂《歲華麗紀(jì)》卷三“七夕”條:鵲橋已成,織女將渡。注引《風(fēng)俗通》:織女七夕當(dāng)渡河,使鵲為橋。相傳,七夕鵲首無(wú)故皆髠,因?yàn)榱阂远煽椗室病?/p>
213 中國(guó)版圖日蹙
〔引文〕
此時(shí)中國(guó)之半已為金人所占,東劃淮水,西以散關(guān)為界,南宋所存者只兩浙、兩淮、江南東西路、荊湖南北路、西蜀四路、福建、廣東、廣西共十五路而已,正是國(guó)勢(shì)衰靡,版圖日蹙。
〔箋注〕
“中國(guó)版圖日蹙”,參見(jiàn)《宋史·地理志》:高宗倉(cāng)皇渡江,駐蹕吳會(huì),中原、陜右盡入于金,東畫(huà)長(zhǎng)淮,西割商、秦之半,以散關(guān)為界,其所存者兩浙、兩淮、江東西,湖南北、西蜀、福建、廣東、廣西十五路而已,有戶(hù)一千二百六十六萬(wàn)九千六百八十四。
214 長(zhǎng)嶺遇雨
〔引文〕
……這一日兩人來(lái)到江南西路界內(nèi),上了一條長(zhǎng)嶺,突然間一陣涼風(fēng)過(guò)去,東邊一大片烏云未到頭頂,轟隆隆一個(gè)霹靂,雨點(diǎn)已如黃豆般灑將下來(lái)……郭靖除下外衫,要給黃蓉遮雨。
黃蓉笑道:“多遮得片刻,便也濕了?!惫傅溃骸澳敲丛蹅兛炫??!秉S蓉?fù)u了搖頭,說(shuō)道:“靖哥哥,有本書(shū)上講到一個(gè)故事。一日天下大雨,道上行人紛紛飛奔,只有一人卻緩步行走。旁人奇了,問(wèn)他干么不快跑。那人道:‘前面也下大雨,跑過(guò)去還不是一般的淋濕?’”郭靖笑道:“正是?!薄?/p>
〔箋注〕
“長(zhǎng)嶺遇雨”,出清獨(dú)逸窩退士《笑笑錄·徐行雨中》:有徐行雨中者,人或遲之,答曰:“前途亦雨?!?/p>
箋按:金庸如此行文,是興會(huì)之法。
215 岳陽(yáng)樓 附:洞庭岳州
〔引文〕
七月十四日,兩人來(lái)到荊湖北路境內(nèi),次日午牌不到,已到岳州,問(wèn)明了路徑,牽馬縱雕,徑往岳陽(yáng)樓而去,上得樓來(lái),二人叫了酒菜,觀看洞庭湖風(fēng)景,放眼浩浩蕩蕩,一碧萬(wàn)頃,四周群山環(huán)列拱屹,真是縹緲嶸崢,巍乎大觀,比之太湖煙波,又是另一番光景。
〔箋注〕
“岳陽(yáng)樓”,見(jiàn)宋范致明《岳陽(yáng)風(fēng)土記》:岳陽(yáng)樓,城西門(mén)樓也?!斗捷泟儆[》:樓在郡治西南,西面洞庭,左顧君山,不知?jiǎng)?chuàng)始。開(kāi)元四年,張說(shuō)出守是邦,與才士登臨賦詠,自此名著。
箋按:岳州西門(mén),滕子京建樓,范希文記,蘇子美書(shū),邵竦篆,乃稱(chēng)四絕。杜甫《登岳陽(yáng)樓》:昔聞洞庭水,今上岳陽(yáng)樓。
“洞庭”,《水經(jīng)注》:洞庭湖廣員五百余里,日月若出沒(méi)于其中也。
“岳州”,《宋史·志理志》:南渡后,荊湖北路有九州,岳州為其一。
箋按:《金庸作品集》修訂版(即三聯(lián)版)謂岳州在“荊湖南路”,筆者嘗撰文指出,稱(chēng)“岳州在荊湖北路,不在南路。謂岳州在荊湖南路,實(shí)系筆誤”,金庸先生“聞過(guò)則喜”,今已于“世紀(jì)新修版”(即廣州版)改正之。
216 先天下之憂(yōu)而憂(yōu) 附:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江
〔引文〕
二人吃了些少酒菜,環(huán)顧四壁題詠,默誦范仲淹所作的岳陽(yáng)樓記,看到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句時(shí),不禁高聲讀了出來(lái)。
黃蓉道:“你覺(jué)得這兩句話(huà)什么樣?”郭靖默默念誦,心中思索,不即回答。黃蓉又道:“做這篇文章的范文正公,當(dāng)年威震西夏,文才武略,可說(shuō)得上并世無(wú)雙。”……
第二十八回:黃蓉舉首遠(yuǎn)眺,只見(jiàn)一輪紅日剛從洞庭湖連天波濤中踴躍而出,天光水色,壯麗之極,笑道:“靖哥哥,范文正公文章說(shuō)的好:‘銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千?!绱司吧M可不賞?咱們上去再飲幾杯?!?/p>
〔箋注〕
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”,“銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江”,見(jiàn)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》:慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興,乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上,屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖:銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩蕩蕩,橫無(wú)際涯。朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘:遷客騷人,多會(huì)于此。覽物之情,得無(wú)異乎?若夫霪雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空。日星隱耀,山岳潛形,商旅不行,檣傾楫摧,薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂(yōu)讒畏譏,滿(mǎn)目蕭然,感極而悲者矣。至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃,沙鷗翔集,錦鱗游泳,岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉壁,漁歌互答,此樂(lè)何極。登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱皆忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。居廟堂之高,則憂(yōu)其民;處江湖之遠(yuǎn),則憂(yōu)其君;是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰:先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸!時(shí)六年九月十五日。
217 范仲淹幼時(shí)家貧
〔引文〕
郭靖默誦范仲淹所作的《岳陽(yáng)樓記》,看到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè)”的兩句詩(shī)時(shí),不禁高聲讀了出來(lái)?!S蓉又道:“做了這篇文章的范文正公,當(dāng)年威震西夏,文才武略,可說(shuō)得上并世無(wú)雙。”郭靖央她將范仲淹的事跡說(shuō)了一些,聽(tīng)她說(shuō)到他幼年家貧、父親早死、母親改嫁種種苦況,富貴后儉樸異常,處處為百姓著想,不禁油然起敬,在飯碗中滿(mǎn)滿(mǎn)斟了一碗酒,仰脖子一飲而盡,說(shuō)道:“先天下之憂(yōu)而而憂(yōu),后天下之樂(lè)而樂(lè),大英雄大豪杰固當(dāng)如此胸懷!”
〔箋注〕
“范仲淹幼時(shí)家貧”,見(jiàn)《宋史·范仲淹傳》:仲淹二歲而孤,母適常山朱氏。少有志操,讀學(xué)晝夜不息,冬月備甚,以水沃面;食不給,至于糜粥繼之,人不能堪,仲淹不苦也。后守邊數(shù)年,羌人頗親愛(ài)之,筑大順城,諸賊皆不敢犯,元昊屢請(qǐng)和。
218 人世都無(wú)百歲
〔引文〕
黃蓉忽然抬起頭來(lái)笑道:“……范仲淹做過(guò)一首《剔銀燈》詞,你聽(tīng)人唱過(guò)么?”郭靖道:“我自然沒(méi)聽(tīng)過(guò),你說(shuō)給我聽(tīng)?!秉S蓉道:“這首詩(shī)的下半段是這樣:人世都無(wú)百歲。少癡騃,老成憔悴。只有中間,些子少年。忍把浮名,牽系一品與千金。問(wèn)白發(fā),如何回避?”
郭靖道:“他勸人別把大好時(shí)光,盡用在求名、升官、發(fā)財(cái)上面,那也說(shuō)的很是?!?/p>
〔箋注〕
“人世都無(wú)百歲”,見(jiàn)范仲淹《剔銀燈》:昨夜因看蜀志。笑曹操、孫權(quán)、劉備。用盡機(jī)關(guān),徒勞心力,只得三分天地。屈指細(xì)尋思,爭(zhēng)如共、劉伶一醉。人世都無(wú)百歲,少癡騃。老成憔悴,只有中間,些子少年。忍把浮名牽系。一品與千金,問(wèn)白發(fā),如何回避?
箋按:《中吳紀(jì)聞》:范文正與歐陽(yáng)文忠,席上分題作《剔銀燈》,皆寓勸世之意。
219 酒入愁腸,化作相思淚
〔引文〕
……黃蓉低吟道:“酒入愁腸,化作相思淚。”郭靖望了她一眼,問(wèn)道:“這也是范文正公的詞么?”黃蓉道:“是啊,大英雄、大豪杰,也不是無(wú)情之人呢!”
〔箋注〕
“酒入愁腸,化作相思淚?!币?jiàn)范仲淹《蘇幕遮·懷舊》:碧云天,黃葉地。秋色連波,波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂,追旅思。夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚。
清彭孫遹《金粟詞話(huà)》:范希文《蘇幕遮》一調(diào),前段多入麗語(yǔ),后段純寫(xiě)柔情,遂成絕唱。清丁紹儀《聽(tīng)秋聲館詞話(huà)》卷十:范文正有宋一代名臣,而詞采流傳,如“明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸,化作相思淚”等語(yǔ),足與勛業(yè)并昭千古?!对~苑》:公正氣塞天地,而情語(yǔ)入妙至此?!蹲T評(píng)詞辨》卷二:大筆振迅。
箋按:《蘇幕遮》,西域舞曲?!对~譜》謂宋詞家所用,蓋因舊曲另度新聲。
220 攝心術(shù)
〔引文〕
那財(cái)主模樣的長(zhǎng)老笑道:“姑娘既有見(jiàn)疑之意,我等自然不便相強(qiáng)。只不過(guò)白費(fèi)了我們的一番好意。我只須點(diǎn)破一事,姑娘自然信服。兩位且瞧我眼光之中,有何異樣?”郭靖、黃蓉一齊望他雙目,只見(jiàn)他一對(duì)眼睛嵌在圓鼓鼓一臉?lè)嗜庵校蝗鐑傻兰?xì)縫,但細(xì)縫中熒然有光,眼神清朗。黃蓉心想:“那有什么異樣?左右不過(guò)似一對(duì)亮晶晶的豬眼罷啦?!蹦秦び值溃骸皟晌煌业难劬?,千萬(wàn)不可分神。現(xiàn)在你們感到眼皮沉重,頭腦發(fā)暈,全身疲乏無(wú)力,這是中毒之象,那就閉上眼睛睡吧?!?/p>
他說(shuō)話(huà)和悅動(dòng)聽(tīng),竟有一股中人欲醉之意,靖蓉二人果然覺(jué)得神倦眼困,全身無(wú)力。黃蓉微覺(jué)不妥,要想轉(zhuǎn)頭避開(kāi)他眼光,可是一雙眼睛竟似讓他目光吸住了,不由自主地凝視著他。那丐又道:“此間面臨大湖,甚是涼爽,兩位就在這清風(fēng)之中酣睡一覺(jué),睡吧,睡吧!舒服得很,靜靜地睡吧!”他話(huà)聲越來(lái)越柔和好聽(tīng)。靖蓉二人不覺(jué)哈欠連連,竟伏在桌上沉沉睡去。
〔箋注〕
“攝心術(shù)”,亦稱(chēng)攝魂術(shù)、祝由術(shù),即今之“催眠術(shù)”也。該術(shù)能使人精神集注于一點(diǎn),逐漸進(jìn)入似睡非睡之恍惚狀態(tài),而受施催眠者之暗示。參見(jiàn)《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》第十三篇“移精變氣論”:岐伯對(duì)曰:此恬淡之世,邪不能深入也。故毒藥不能治其內(nèi),針石不能治其外,故可“移精”“祝由”而己。
箋按:同書(shū)第二十八回金庸先生自解云:須知“懾心術(shù)”或“移魂大法”系以專(zhuān)一強(qiáng)固之精神力量控制對(duì)方心靈,原非怪異,后世或稱(chēng)“催眠術(shù)”,或稱(chēng)“心理治療”等等,只是當(dāng)時(shí)知其然而不知其所以然,自不免驚世駭俗。
《天龍八部》第十一回亦寫(xiě)有此術(shù):忽聽(tīng)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)聲音傳來(lái):“阿朱姑娘,阿碧姑娘,你們將船劃回來(lái)??旎貋?lái)啊,和尚是你們公子的朋友,決不難為你們?!闭区F摩智的聲音,這幾句話(huà)柔和可親,令人不由自主的便要遵從他的吩咐。阿朱一怔,說(shuō)道:“大和尚叫咱們回去,說(shuō)決計(jì)不傷害我們?!闭f(shuō)著停槳不劃,頗似意動(dòng)。阿碧也道:“那么我們回去吧!”段譽(yù)……急道:“他是騙人的,說(shuō)的話(huà)怎可相信?”只聽(tīng)鳩摩智和藹的聲音緩緩送入耳來(lái):“兩位小姑娘,你們公子爺回來(lái)了,說(shuō)要見(jiàn)你們,這就快劃回來(lái),是啊,快劃回來(lái)。”阿朱道:“是!”提起木槳掉轉(zhuǎn)了船頭。段譽(yù)心想:“慕容公子倘若當(dāng)真回來(lái),自會(huì)出言招呼阿朱、阿碧,何必要他代叫?那多半是懾人心魄的邪術(shù)?!毙哪顒?dòng)處,伸手船外,在湖面上撕下幾片菱葉,搓成一團(tuán),塞在阿碧耳中,跟著又去塞住了阿朱的耳朵。阿朱一定神,失聲道:“啊喲,好險(xiǎn)!”阿碧也驚道:“這和尚會(huì)使勾魄法兒,我們險(xiǎn)些著了他的道兒?!?/p>
221 君山
〔引文〕
黃蓉定了定神,要先摸清周遭情勢(shì),再尋脫身之計(jì),側(cè)過(guò)身來(lái),更是驚得呆了,原來(lái)竟是置身在一個(gè)小峰之頂,月光下看得明白,四下都是湖水,輕煙薄霧,籠罩著萬(wàn)頃碧波,心道:“原來(lái)我們已給擒到了洞庭湖中的君山之頂,怎地途中毫無(wú)知覺(jué)?”再回頭過(guò)來(lái),只見(jiàn)十余丈外有座高臺(tái),臺(tái)周密密層層的圍坐著數(shù)百名乞丐,各人寂然無(wú)聲……
〔箋注〕
“君山”,見(jiàn)陳婉俊《補(bǔ)注唐詩(shī)三百首》:君山在岳州府西南洞庭湖中?!端?jīng)注》:是山,湘君之所游處,故曰“君山”。元結(jié)詩(shī):夏水欲滿(mǎn)君山青。
222 淡掃明湖開(kāi)玉鏡
〔引文〕
過(guò)了良久,群丐仍是毫無(wú)動(dòng)靜,黃蓉心中好生不耐,只是無(wú)法動(dòng)彈,惟有苦忍,再過(guò)半個(gè)時(shí)辰,她手腳不動(dòng),已微感酸麻,只見(jiàn)一盤(pán)冰輪漸漸移至中天,照亮了半邊高臺(tái)。黃蓉心道:“李太白詩(shī)云:‘淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山?!?dāng)日玩山賞月,何等自在,今夜景自相同,我和靖哥哥卻被縛在這里,真是令人又好氣又好笑!”
〔箋注〕
“淡掃明湖開(kāi)玉鏡”,見(jiàn)李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書(shū)賈舍人至游洞庭》其五:帝子瀟湘去不還,空余秋草洞庭間。淡掃明湖開(kāi)玉鏡,丹青畫(huà)出是君山。
箋按:“丹青畫(huà)出是君山”句,令人有出塵之想。
223 軒轅臺(tái)
〔引文〕
月光緩移,照到臺(tái)邊三個(gè)大字:“軒轅臺(tái)”。黃蓉想起爹爹講述天下大江大湖的故事,曾說(shuō)相傳黃帝于洞庭湖畔鑄鼎,鼎成后騎龍升天,想來(lái)此臺(tái)便是紀(jì)念這回事了。
〔箋注〕
“軒轅臺(tái)”,見(jiàn)《湖南風(fēng)物志》:君山,上有軒轅臺(tái),傳為黃帝鑄鼎處,亦曰鑄鼎臺(tái)。
224 制心止、體真止
〔引文〕
彭長(zhǎng)老微笑,低聲道:“幫主要安歇,她也真倦啦,你莫驚擾她?!秉S蓉心中知道危急,可是全身酸軟,雙眼直欲閉住沉沉睡去,就算天塌下來(lái),也須先睡一覺(jué)再說(shuō),就在這心智一半昏迷、一半清醒之際,猛然間想起郭靖說(shuō)過(guò)的一句話(huà),立時(shí)便似從夢(mèng)中驚醒,叫道:“靖哥哥,你說(shuō)真經(jīng)中有甚么‘移魂大法’?”郭靖早已瞧出不妙,心想若那彭長(zhǎng)老再使邪法,立時(shí)上去將他一掌擊斃,聽(tīng)黃蓉如此說(shuō),忙躍上臺(tái)去,在她耳邊將經(jīng)文背誦了一遍。黃蓉聽(tīng)郭靖背誦經(jīng)文,叫她依著止觀法門(mén),由“制心止”而至“體真止”,她內(nèi)功本有根基,人又聰敏,一點(diǎn)即透,當(dāng)即閉目默念,心息相依,綿綿密密,不多時(shí)即寂然寧?kù)o,睜開(kāi)眼來(lái),心神若有意,若無(wú)意,已至忘我境界。彭長(zhǎng)老見(jiàn)她閉目良久,只道已受了自己言語(yǔ)所惑,昏沉睡去……
〔箋注〕
“制心止、體真止”,天臺(tái)智者大師所說(shuō)之三止:一系緣止,二制心止,三體真止。 謂靜坐之人,細(xì)體心中所念之一切事物,全是虛妄,了無(wú)實(shí)在,即無(wú)所取著,妄想顛倒,自然止息。制心止可破系緣止,體真止可破制心止。參見(jiàn)《釋禪波羅蜜》卷三之上:今略出三意,一系緣止,二制心止,三體真止,所以通言止者,止名制止,亦名止息。心起制之,不令流動(dòng),故名制;專(zhuān)心定志,息諸亂想,故名止。今言系緣止者,系心鼻柱、臍間等處,不令馳蕩,故名系緣止;制心止者,心若覺(jué)觀,即制令不起,故名制心止;體真止者,體諸法空,息諸妄慮,故名體真止。又曰,以深破淺者,為破緣外之散心,故立系緣止。制心止者,即破系緣止,心非色法,豈可系在鼻、膈等處,若欲靜之,但當(dāng)息諸攀緣,故令制心守一。體真止者,即破前制心止,心無(wú)形相,性不可得,云何可制?了心非心,不起忘念,無(wú)止之止,止無(wú)所止,乃名為止,有止之止,由依妄想,不名為止。此則以深破淺,反本還源,故立三止。
225 鐵砂掌
〔引文〕
走到臨近,見(jiàn)是一座五開(kāi)間的石屋,燈火從東西兩廂透出,兩人掩到西廂,只見(jiàn)室內(nèi)一只大爐中燃了洪炭,煮著熱氣騰騰的一鑊東西,鑊旁?xún)蓚€(gè)黑衣小童,一個(gè)使勁推拉風(fēng)箱,另一個(gè)用鐵鏟翻炒鑊中之物,聽(tīng)這沙沙之聲,所炒的似是鐵沙。一個(gè)老頭閉目盤(pán)膝坐在鍋前,對(duì)著鍋中騰上來(lái)的熱氣緩?fù)律钗?。這老頭身披黃葛短衫,正是裘千仞。只見(jiàn)他呼吸了一陣,頭上冒出騰騰熱氣,隨即高舉雙手,十根手指上也微有熱氣裊裊而上,忽地站起身來(lái),雙手猛插入鑊。那拉風(fēng)箱的小童本已滿(mǎn)頭大汗,此時(shí)更是全力拉扯。裘千仞忍熱讓雙掌在鐵沙中熬煉,隔了好一刻,這才拔掌,回手拍的一聲,擊向懸在半空的一只小布袋。這一掌打得聲音甚響,可是那布袋竟然紋絲不動(dòng),殊無(wú)半點(diǎn)搖晃。
〔箋注〕
〔箋注〕“鐵砂掌”,參見(jiàn)萬(wàn)簌聲《武術(shù)匯宗·插沙》:插沙即插鐵沙,乃習(xí)指上直勁者,功成即為鐵沙手。但其步驟,卻非即習(xí)鐵沙。先系插綠豆一年,豆半粉碎,再換新豆加黃豆、大鐵沙各等混合之,一年后,則所加之綠豆皆細(xì),去豆加沙,復(fù)二載,功即成矣??梢愿叱叨瑢挵舜缰侥竞惺⒅?,每手插二十四次。此功邊省人多習(xí)之,故拳諺謂:“川湘多沙手”也。
箋按:“川湘多沙手”,讀此乃知裘千仞之所以居于湘。
226 自中原板蕩,夷狄交侵
〔引文〕
郭靖拿起上面那本薄冊(cè),翻了開(kāi)來(lái),原來(lái)是岳飛歷年的奏疏、表檄、題記、書(shū)啟、詩(shī)詞。郭靖隨手翻閱,但見(jiàn)一字一句之中,無(wú)不忠義之氣躍然,不禁大聲贊嘆。黃蓉低聲道:“你讀一段給我聽(tīng)?!惫疙樖忠环?jiàn)一頁(yè)上寫(xiě)著“五岳祠盟記”五字,于是讀道:“自中原板蕩,夷狄交侵,余發(fā)憤河朔,起自相臺(tái),總發(fā)從軍,歷二百余戰(zhàn)。雖未能遠(yuǎn)入荒夷,洗蕩巢穴,亦且快國(guó)仇之萬(wàn)一。今又提一旅孤軍,振起宜興。建康之戰(zhàn),一鼓敗虜,恨未能使匹馬不回耳。故且養(yǎng)兵休卒,蓄銳待敵,嗣當(dāng)激勵(lì)士卒,功期再戰(zhàn),北逾沙漠,喋血虜廷,盡屠夷種,迎二圣歸京闕,取故土下版圖,朝廷無(wú)虞,主上奠枕,余之愿也。河朔岳飛題?!边@篇短記寫(xiě)盡了岳飛一生的抱負(fù)。郭靖識(shí)字有限,但胸中激起了慷慨激昂之情,雖有幾個(gè)字讀錯(cuò)了音,竟也把這篇題記讀得聲音鏗鏘,甚是動(dòng)聽(tīng)。
〔箋注〕
“自中原板蕩,夷狄交侵”,見(jiàn)岳珂編《金陀粹編》卷一九岳飛《五岳祠盟記》:自中原板蕩,夷狄交侵,余發(fā)憤河朔,起自相臺(tái),總發(fā)從軍,歷二百余戰(zhàn)。雖未能遠(yuǎn)入荒夷,洗蕩巢穴,亦且快國(guó)仇之萬(wàn)一。今又提一旅孤軍,振起宜興。建康之戰(zhàn),一鼓敗虜,恨未能使匹馬不回耳。故且養(yǎng)兵休卒,蓄銳待敵,嗣當(dāng)激勵(lì)士卒,功期再戰(zhàn),北逾沙漠,喋血虜廷,盡屠夷種,迎二圣歸京闕,取故土下版圖,朝遷無(wú)虞,主上奠枕,余之愿也。河朔岳飛題。
箋按:此文系岳飛行軍途中,題于五岳祠壁間之誓詞。建炎四年(1130年),金帥兀術(shù)奔建康(即今之南京),岳飛設(shè)伏于牛頭山,大破之。兀術(shù)復(fù)竄淮西,岳飛遂乘勝收建康。此篇文章,或系岳飛收復(fù)建康以后所寫(xiě)。五岳祠,神祠名。岳珂,岳飛之孫。因痛念先祖因堅(jiān)持收復(fù)中原為奸相秦檜害死,專(zhuān)門(mén)撰述《金陀粹編》一書(shū)以訟其冤。
227 巍石山前寺
〔引文〕
黃蓉嘆道:“怪不得爹爹常說(shuō),只恨遲生了數(shù)十年,不能親眼見(jiàn)到這位大英雄。你再讀讀他的詩(shī)詞?!惫疙槾巫x了幾首,《滿(mǎn)江紅》、《小重山》等詞黃蓉是熟知的,《題翠光寺》、《贈(zèng)張完》等詩(shī)她卻從未見(jiàn)過(guò)。
山腰間鐵掌幫的喊聲不歇,郭靖讓黃蓉枕在自己腿上,藉著松柴火光,朗聲誦讀岳飛的遺詩(shī)道:“題目是《題鄱陽(yáng)龍居寺》:巍石山前寺,林泉?jiǎng)購(gòu)?fù)幽。紫金諸佛相,白雪老僧頭。潭水寒生月,松風(fēng)夜帶秋。我來(lái)囑龍語(yǔ),為雨濟(jì)民憂(yōu)?!敝宦?tīng)得風(fēng)動(dòng)林木,山谷鳴響,黃蓉驟感寒意,偎在郭靖懷中。郭靖出神道:“岳武穆王念念不忘百姓疾苦,這才是真英雄、大豪杰啊?!?/p>
〔箋注〕
“巍石山前寺”,見(jiàn)《鄱陽(yáng)縣志》卷一“題巍石山龍居寺”:巍石山在和北鄉(xiāng)四十四都,東城東九十余里,又名獅子山。高十丈,山頂址皆石,巉巖峭壁,下臨清溪。岳武穆經(jīng)此,有詩(shī)。詩(shī)云:巍石山前寺,林泉?jiǎng)購(gòu)?fù)幽。紫金諸佛相,白雪老僧頭。潭水寒生月,松風(fēng)夜帶秋。我來(lái)囑龍語(yǔ),為雨濟(jì)民憂(yōu)。
箋按:此詩(shī)清黃邦寧編《岳愚武王文集》卷八亦收之。《江西通志》卷十四題為《題鄱陽(yáng)龍居寺》,明《湯陰精武廟志》題為“鄱陽(yáng)巍石山龍居寺題”,清《饒州府志》卷二題為“巍石山”。此詩(shī)應(yīng)作于紹興元年(1131年)岳飛屯兵洪州之時(shí)。鄱陽(yáng),治所在今江西省波陽(yáng)縣。龍居寺,建于宋建隆年間,在鄱陽(yáng)縣和北鄉(xiāng)巍石山之前。
-未完待續(xù)-
射雕專(zhuān)場(chǎng)
致謝:
1.文章作者陳志明:金庸研究專(zhuān)家,嚴(yán)家炎先生關(guān)門(mén)弟子。曾任人民日?qǐng)?bào)出版社傳記編輯室主任。人民日?qǐng)?bào)出版社《看金庸》系列出版物執(zhí)行主編。著有《金庸筆下的文史典故》(上、下冊(cè))《金庸筆下的文史典故續(xù)編》(上、下冊(cè))等。
2.插圖作者姜云行等,版權(quán)歸屬原作者。
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