乾隆從荒郊野外撿回一個咸菜缸，如今貴為“九大鎮(zhèn)國之寶”
走著走著有點(diǎn)累了，就讓隨行太監(jiān)找個地方歇腳。
太監(jiān)四處打探，回來說：萬歲爺，前方有個真武廟，可以歇腳，而且聽說，他們咸菜腌得不錯。
乾隆一聽，立馬來勁了，大手一揮：走起！
1
這真武廟，也叫石缽觀，是供奉真武大帝的道場。
那為什么又叫石缽觀呢？
是因為里邊有個神奇的大石缸，老道士用來腌菜，食之唇齒留香，口味遠(yuǎn)近聞名。
話說乾隆來到真武廟，一邊歇腳，一邊品嘗傳說中的咸菜。清脆可口，確實不錯。
但是，乾隆吃著吃著，卻把目光集中在了腌咸菜的那口大石缸上。
缸體雖然布滿灰塵、污漬，但仍然能看出晶瑩剔透的感覺，而且隱約還有龍紋。
乾隆皇帝是有鑒賞力的，當(dāng)下就認(rèn)定這是一件寶物。
明著要吧，道士們當(dāng)然不會不給，可那傳出去畢竟不太好，于是就出千金買了這口大缸。
乾隆想把大缸運(yùn)回去，奈何實在太重，就從宮中找人來研究鑒定。
這一鑒定不要緊，竟是失傳多年的“瀆山大玉?！?。
2
公元1259年，成吉思汗的孫子忽必烈即位，是為元世祖。
忽必烈稱帝后，一方面把版圖向南擴(kuò)張，一方面積極任用漢人，學(xué)習(xí)中原文化。
征戰(zhàn)期間，得了一塊巨大的玉石。
這塊玉石重達(dá)5噸，來自于河南南陽獨(dú)（瀆）山。是傳統(tǒng)四大名玉之一。
忽必烈覺得這是天賜之物，祥瑞之兆，于是就召集大批工匠，將璞玉雕琢成器。
蒙古人性情豪放，喜愛飲酒，忽必烈首先想到的就是將玉石雕成大酒缸。
而且缸在古代，被稱之為海，代表遼闊，就像蒙古廣袤的版圖一樣。
“?！崩锸M水（酒），源源不斷，就像無盡的財富。
幾年之后，大缸雕成，被命名為瀆山大玉海，安置于元大都（今北京市）太液池（今北海）瓊?cè)A島（今白塔）廣寒殿中。
《元史·世祖本紀(jì)》上記載：至元二年（1265年）十二月瀆山大玉海成，敕置廣寒殿。
玉海呈橢圓形，高70厘米，口徑135-182厘米，周長493厘米，膛深55厘米，重達(dá)3.5噸，可盛酒30余石。
玉海外壁雕飾隱起的洶涌波濤和游弋沉浮的龍、馬、猿、鹿、犀、魚等不同動物和海獸，圖案精美，形神兼?zhèn)洹?/p>
玉海由大都皇家玉作完成，代表元代玉作工藝的最高水平。
瀆山大玉海在當(dāng)時擁有什么樣的地位呢？
忽必烈時代到訪元大都的馬可·波羅在書中曾這樣記載：
宮中央有一大甕，兩步多高，純用一種稱作密爾答哈（墨玉）的寶石制成，非常精美，以至我聽說它的價值超過四座大城。
甕的四周悉繞黃金，每角有一龍，作兇猛搏擊狀。此甕邊沿裝飾著以大珠綴成的網(wǎng)縋。甕里的酒是從宮廷用管子輸送進(jìn)去，甕旁放著很多金酒杯，可以隨意飲用。
后來，隨著《馬可·波羅行記》被翻譯成法、英等國文字，瀆山大玉海也隨之傳遍了西方世界。
很多西方人，都知道元朝皇帝在玉海旁邊大宴群臣的故事。
3
公元1368年，朱元璋滅掉元朝，瀆山大玉海又成為大明王朝的國寶。
明萬歷七年（公元1579年），端午節(jié)的前一天，廣寒殿失火倒塌，瀆山大玉海被燒的通體焦黑，玉石爆裂，面目全非。
大火被撲滅之后， 更為神奇的事發(fā)生了，重達(dá)3.5噸的瀆山大玉海神秘蹤影！
朝代再次更替，由明入清。
不知過了多少年，紫禁城西華門外真武廟的道士在荒郊野地里發(fā)現(xiàn)了大玉海，設(shè)法移入廟內(nèi)，當(dāng)作腌菜缸用。
直至被乾隆皇帝發(fā)現(xiàn)。
乾隆先后花了四年的時間，對玉海進(jìn)行洗滌、修琢，想要重新放回廣大寒殿，奈何廣寒殿已然倒塌，便就近安置北海團(tuán)城承光殿前。
再配以漢白玉雕花石座作襯托，并建亭保護(hù)至今。名曰：玉甕亭。
寶物回歸，是件大事，乾隆又命四十名翰林學(xué)士各賦詩一首，刻于亭柱之上。
而他自己則一口氣寫了三首詩，刻在玉海內(nèi)壁上。
其中一首名為《玉甕歌》：
元史世祖至元間，初成瀆山大玉海，
敕置廣寒碧殿中，逮今五百有余載。
青綠間以黑白章，云濤水物相低昂，
五山之珍伴御榻，從臣獻(xiàn)壽歡無央。
監(jiān)院道房曾幾歷，仍列承光似還璧，
相望瓊島咫尺近，豈必銅仙獨(dú)淚滴。
和闐玉甕昨琢成，質(zhì)文較此都倍贏，
周監(jiān)在殷殷監(jiān)夏，一經(jīng)數(shù)典惕予情。
乾隆皇帝對瀆山大玉海鐘情有嘉，在位期間，曾先后四次加工剔刻，進(jìn)行修整。
清代以后，宮廷玉雕高度發(fā)展，最終成為著名的“燕京八絕”之一，也與瀆山大玉海有著密切關(guān)系。
4
2012年，《國家人文歷史》組織九位頂級專家，在九大門類評選鎮(zhèn)國之寶。
其實，瀆山大玉海被評為鎮(zhèn)國玉器之首。
專家的評語是：
瀆山大玉海是現(xiàn)存最早的大型玉器，鮮有出其右者，且在歷史上流傳有序，元明清三代都有歷史記敘，承載的歷史記憶非常豐富。
大玉海從廣寒殿到團(tuán)城，也間接反映了北京的歷史變遷，綜合考慮，可以作為鎮(zhèn)國玉器之首。
從這一點(diǎn)上，不得不說，乾隆識寶認(rèn)寶的能力，還是很不錯的。
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