小興州——?dú)v史上的移民圣地
中國(guó)歷代移民和姓氏遷徙，大都發(fā)生于社會(huì)激烈動(dòng)蕩的歷史時(shí)期，因而呈現(xiàn)出時(shí)間相對(duì)集中，數(shù)量相當(dāng)巨大，流向較為明確，地域相對(duì)固定等明顯特征．尤其是明清以來(lái)，由于版圖擴(kuò)大，幅員增加，以及戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁等多種原因，政府多次組織大規(guī)模官方移民，形成了八大著名的移民出發(fā)地和集散點(diǎn)，成為海內(nèi)外炎黃子孫尋根問(wèn)祖，報(bào)本溯源的朝宗圣地，河北小興州就是其中之一。
興州行宮遺址
河北小興州是明初洪武、永樂(lè)年間官方組織移民的又一集散之地。洪武初年，大將徐達(dá)攻克元大都北京，元順帝北遁，元朝滅亡。元朝殘余勢(shì)力雖然退居漠北，但仍有相當(dāng)?shù)能娛聦?shí)力對(duì)明王朝北邊構(gòu)成很大的威脅。為此洪武初年到洪武末年，在長(zhǎng)城以外，東起遼東，西至山西北部，內(nèi)蒙古西部，東西兩千余里，南北數(shù)百里的廣大地區(qū)，屯兵衛(wèi)戍。同時(shí)，為恢復(fù)和發(fā)展北平地區(qū)因戰(zhàn)亂遭受破壞的社會(huì)經(jīng)濟(jì)多次從燕山以北廣大地區(qū)（俗稱山后）向北平附近移民。
及至永樂(lè)皇帝登基，為進(jìn)一步鞏固、發(fā)展北平地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)，確保京城安全，先后抽調(diào)長(zhǎng)城以北27個(gè)衛(wèi)所的將士圴5萬(wàn)人，在北京附近屯邊戍守。同時(shí)，多次組織大規(guī)模的強(qiáng)制性移民，安置于良鄉(xiāng)、順義、平谷、大興、宛平、通州、薊縣、寶坻、香河、遵化、盧龍、武清、豐潤(rùn)、清苑、容城、新城、安國(guó)、徐水、任丘、淶水、霸州、定興等地區(qū)和河北各縣，移民總數(shù)達(dá)數(shù)十萬(wàn)之多。涉及到張、王、李、劉、梁、孫、崔、鄧、杜、魏、邢、徐等數(shù)十個(gè)姓氏。
由于小興州是長(zhǎng)城古北口外的第一重鎮(zhèn)，位于遼東、內(nèi)蒙古南下北京的交通要沖，因而也就成為歷次移民的集散中心。由于年久日深，歷次移民后裔，難以確知其祖上原籍所在，往往把先祖遷徙的集散之地視作先人故籍祖地。因而在河北、山東、東北一帶現(xiàn)存的眾多族譜家乘中，追溯家世淵源時(shí)，多稱其“先世自小興州，徙至XX地”。久而久之，小興州成為河北、內(nèi)蒙古、山東、東北等地眾多姓氏尋根問(wèn)祖的朝宗祖地。
上述八大移民祖地，北起關(guān)外的小興州，南至廣東的珠璣巷，東起山東棗林莊，西至湖北孝感鄉(xiāng)，基本上涵括了清代以前漢族活動(dòng)的主要區(qū)域，反映了姓氏遷徙的大致脈絡(luò)，是不同地域的家族姓氏尋根溯源的重要依據(jù)，也是海內(nèi)外炎黃子孫朝宗謁祖的人文景點(diǎn)。 (原文載：《尋
根認(rèn)祖叢書(shū)·姓氏總論》）
行吟路上不該忘掉小興州
《遷民的前路》4月26日刊發(fā)后，有別于山西洪洞，一個(gè)跟遷民有關(guān)的叫小興州的地名異常突出地出現(xiàn)在我們視野之內(nèi)。這中間，讀者吳麗平的信最早引發(fā)了我們的關(guān)注："我的家鄉(xiāng)在保定市安國(guó)縣南離縣城20里地大沙河北岸邊一個(gè)叫東吳莊村的地方，小時(shí)候聽(tīng)奶奶講我們村與我們村北邊里河村的祖先是親哥倆一起從山西搬來(lái)的……父親告訴我說(shuō)，我們村前些年有人到過(guò)我們祖先老家--- 山西老鴰窩村--- 確實(shí)有這么個(gè)村子，我們對(duì)祖先是從山西遷來(lái)的就更確信無(wú)疑了。可是去年我們村在拆除我們小學(xué)校過(guò)程中，拆出了很多石碑，這些石碑據(jù)說(shuō)是破四舊時(shí)從墳地里搬來(lái)的，它們有的墊了臺(tái)階，有的墊了地基，其中一石碑寫(xiě)著我祖于永樂(lè)年間，從小興州遷于此"。
小興州不在山西，山西洪洞亦沒(méi)有小興州。然而，在河北，"原來(lái)我們祖先來(lái)自遙遠(yuǎn)的關(guān)外并非山西，我把這個(gè)消息告訴我們村的鄉(xiāng)親，他們還有點(diǎn)不相信"--- 這樣的事情絕非在吳麗平一個(gè)人身上發(fā)生過(guò)；"小興州的真實(shí)地理位置鮮為人知，可能是洪洞移民廣為流傳，小興州后人也覺(jué)得自己祖先也來(lái)自山西"--- 這樣的困惑和尷尬亦絕非一個(gè)人獨(dú)有。
尋根者為什么不知道小興州在河北，小興州之本來(lái)面目為什么為另一個(gè)在地理上毫不相關(guān)的地方遮掩了呢？
1、
興洲村在灤平縣城東北10公里，金元時(shí)期宜興州之治所，其遺址之大部，即覆蓋于民房之下。除殘存的城墻之外，在這里尚有一座我不知道是否能和遷民聯(lián)系到一起的興州行宮觀音寺。如今村名寫(xiě)作興洲而非興州，村里的居民亦非當(dāng)年州城內(nèi)原住民后裔，雍正年間，繼由山東遷來(lái)的黃氏三兄弟之后，又有于姓等人家落戶，這里漸成村落。
向村里人打問(wèn)不出小興州的故事，這里沒(méi)有更早和更豐富的民間記憶，小興州于他們亦只是口口傳說(shuō)。但河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位興州城址卻非傳說(shuō)，真實(shí)地出現(xiàn)在他們和我們面前，亦說(shuō)明這片土地過(guò)去之歷史非同尋常。
遙遠(yuǎn)而模糊的小興州會(huì)由此不再遙遠(yuǎn)而模糊嗎？
而追蹤小興州，還要從追蹤興州開(kāi)始。遼之北安州，金改興州，元仍其舊，俗謂之大興州，今天位于隆化縣的土城子城址，據(jù)說(shuō)即其治所所在地。小興州之地，金初屬興化縣，泰和三年即公元1203年始屬興州轄下之宜興縣，元宜興縣升為宜興州，"以舊有興州，故俗稱此為小興州"。
興州以及小興州進(jìn)入綿綿不絕的民間記憶，開(kāi)始于明朝初年。
2、
明朝初年，基于現(xiàn)實(shí)安全，朱元璋對(duì)王朝組織結(jié)構(gòu)進(jìn)行改革和調(diào)整，邊地防御體系建設(shè)被提到非常重要和緊要地位。衛(wèi)所的設(shè)置在此情勢(shì)之下大規(guī)模展開(kāi)。
洪武三年即公元1370年，小興州設(shè)宜興守御千戶所。洪武四年即公元1371年，興州改衛(wèi)，設(shè)左、右、中、前、后五衛(wèi)。
天下既定，度要害地，系一郡者設(shè)所，連郡者設(shè)衛(wèi)，大率5600人為衛(wèi)，1120人為千戶所。所設(shè)兩個(gè)總旗，10個(gè)小旗，"大小聯(lián)比以成軍"，其構(gòu)成"有從征，有歸附，有謫發(fā)"，"從征者，諸將所部兵既定其地，因以留戍。歸附則勝國(guó)及僭偽諸降卒。謫發(fā)以罪遷隸為兵者。其軍皆世籍"。
同時(shí)朱元璋又采取"寓兵于農(nóng)"政策，實(shí)施由州府領(lǐng)導(dǎo)的民屯和由衛(wèi)所負(fù)責(zé)的軍屯。"移民就寬鄉(xiāng)，或召募或罪徙者為民屯"；軍屯分兩種，邊屯"三分守城，七分屯種"，營(yíng)屯"二分守城，八分屯種"。
設(shè)置衛(wèi)所地區(qū)，軍事第一，其所有行政工作都圍繞軍事這個(gè)中心，興州和小興州處于邊地，首當(dāng)其沖，大量衛(wèi)軍移入的同時(shí)，境內(nèi)居民被遷往燕山以南地區(qū)。文獻(xiàn)載，公元1371年，明徙北平山后民35800余戶，散處諸府衛(wèi)，籍為軍者給衣糧，民給田；又以沙漠移民32800余戶屯田北平，置屯254，開(kāi)地1343頃……太祖時(shí)徙民最多，其間有以罪徙者，這其中有多少徙民是來(lái)自興州和小興州呢？
遷徙是政府不得不承受的重，何嘗不是遷徙者不得不承受的重？各有各的難處，各自言說(shuō)不盡的難處于是銘于各自特有的記憶深處。
3、
小興州因遷民被銘記，被遷民后裔銘記。"予家原口外小興州人，國(guó)初，以州常被寇患，盡徙民入內(nèi)地，遠(yuǎn)祖之在小興州者不可考，祖楊百源徙保定府容城縣，入樂(lè)安里籍，居城東北河照村，世業(yè)耕讀……"嘉靖三十四年即1555年，名臣楊繼盛臨刑之前自著年譜，其中對(duì)家世的記述，亦是今天我們發(fā)現(xiàn)的個(gè)體關(guān)于小興州遷民的最早記述。
散存于民間的譜牒和碑石墓志，亦多有關(guān)于小興州遷民的記述，成為珍貴的小興州遷民實(shí)物證據(jù)。
據(jù)明朝萬(wàn)歷三十二年即公元1604年柱峰劉公墓志銘，其先興州人，五世祖劉興徙任丘，依金沙嶺而居。
康熙三十六年即公元1697年仲春，歲貢吳士洪等人立世系略記碑說(shuō)：世遠(yuǎn)人違，詳不及考，竊聞父老為余言，吾宗本小興州人，明永樂(lè)年間遺臣族實(shí)畿內(nèi)，始祖諱興來(lái)，居于祁之里河村，后另置一莊，名曰吳家莊，累世相承，……恐久而不彰，無(wú)以啟我后人，特為勒石并敘家譜，使后世子孫尋宗者得以稍識(shí)其略……
據(jù)康熙五十二年即公元1787年初修、嘉慶和光緒年間兩次續(xù)修的任丘陳王莊李氏族譜，其始祖李伯誠(chéng)，明洪武四年，奉詔遷古北口外山后居民實(shí)內(nèi)地，遂自小興州移居任丘縣城西金沙嶺陳王莊，并有"至今訪興州舊族人，咸稱西紅門(mén)"之記。
4、
跟興州和小興州有關(guān)的遷民，自洪武年間一直持續(xù)到永樂(lè)年間。
明成祖宗朱棣結(jié)束靖難，于永樂(lè)元年即公元1403年即位，同年2月，一場(chǎng)更大規(guī)模的向內(nèi)的遷徙活動(dòng)隨即開(kāi)始。此次內(nèi)遷關(guān)系兀良哈。兀良哈又名烏梁海，靖難過(guò)程中，"從征有功，盡官其長(zhǎng)"，朱棣甫一登基，又割大寧地畀之，以此種方式對(duì)出過(guò)大力的兀良哈予以獎(jiǎng)賞。興州和小興州均在大寧都司轄下，亦均在內(nèi)遷之列。"以大寧地畀兀良哈，失計(jì)甚矣"，后人如何議論，均無(wú)補(bǔ)于業(yè)已發(fā)生的事情。
興州五衛(wèi)內(nèi)遷，其中一衛(wèi)遷于今天的廊坊，即后屯衛(wèi)"徙治三河縣"；三衛(wèi)遷于今天的唐山，即左屯衛(wèi)"徙治玉田縣"，右屯衛(wèi)"徙治遷安縣"，前屯衛(wèi)"徙治豐潤(rùn)縣"。
此次內(nèi)遷的痕跡今天在唐山依然能夠發(fā)現(xiàn)。明朝以前唐山建村的村莊僅占9%，大部分村莊是明朝初年所建，約占70%左右。明初遷民中，除江南富戶外，亦有一般貧民和遣發(fā)罪囚，以及眾多的屯田軍戶，后者亦正是唐山地名中出現(xiàn)營(yíng)、寨、堡、驛的原因。
在豐潤(rùn)，在發(fā)現(xiàn)的明都察院右副都御使谷嶠墓志銘中，我們亦讀到這樣的文字：先世為河南之光州息縣人，一世祖谷裕，洪武初以先鋒昭信校尉從征，乃徙居北平，有開(kāi)國(guó)功。至三世祖谷亮，有破敵功，"武績(jī)尤懋"，擢興州前屯衛(wèi)指揮，遂占籍豐潤(rùn)……
5、
興州和小興州遷民，為史書(shū)所證明，亦為譜牒和碑石墓志此類民間記憶所證明。但今天，在一些地方，一些遷民后裔對(duì)原本清晰的根脈卻發(fā)生疑問(wèn)了。
不僅僅在今天，其實(shí)值得懷疑的地方早就出現(xiàn)了。清乾隆年間，有關(guān)小興州的文字已出現(xiàn)不可解之處，甚至出在同一人筆下，如任丘著名學(xué)者邊連寶當(dāng)時(shí)在許氏族譜敘中說(shuō)，"許氏者，原籍晉省之小興州，以故，明中葉遷于保定之安肅……更遷河間之束城鎮(zhèn)家焉"；在"征士李對(duì)鏡公家傳"中說(shuō)，其"先世居古北口外之小興州，明洪武初遷任丘"。小興州在前文中劃入"晉省"，后文中又歸于古北口外，不自相矛盾嗎？
任丘的劉崇猷和安國(guó)的吳占樓懷有相似的疑問(wèn)，他們同歲，都是1938年生人，屬虎。吳占樓的疑問(wèn)起于他抄錄下來(lái)的透露家族信息的碑文，劉崇猷的疑問(wèn)起于他保存的乾隆三十九年即公元1774年重修劉氏家譜，該譜序上說(shuō)：我劉氏，厥初居北地邊陲小興州，永樂(lè)靖難，二世祖兄弟奉始祖母而南也，擇居王約村，厥后椒蕃瓞茂……另一本，民國(guó)三十六年即公元1947年重修的劉氏家譜為什么又說(shuō)"永樂(lè)二年，由山西洪洞縣古大槐樹(shù)移居來(lái)此"呢？
據(jù)說(shuō)任丘的畢村、陳村和老各莊等5個(gè)村莊都是小興州遷民建的呢，據(jù)說(shuō)小興州在山西洪洞是子虛烏有呢，據(jù)說(shuō)小興州就在今天的承德灤平呢。
他們素不相識(shí)，他們說(shuō)不該忘掉根，他們有一個(gè)久違的叫小興州的故鄉(xiāng)。
〖本文主要參考資料明史張廷玉等撰中華書(shū)局1974年版唐山市地名志唐山市地名辦公室編河北人民出版社1986年版灤平縣志灤平縣志編委會(huì)編著遼海出版社1997年版〗（來(lái)源：燕趙都市報(bào)）
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