城市考古 | 天地壇街：古城內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)龍山文化時(shí)期遺存
濟(jì)南明府城區(qū)域內(nèi)，不僅有地上的老城，更在地下埋藏、疊壓著大量古文化堆積，一座座代表了各個(gè)時(shí)代的古城，構(gòu)成了明府城另一部史書(shū)，見(jiàn)證了濟(jì)南獨(dú)特的歷史地位和深厚的文化底蘊(yùn)。
天地壇街位于濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路中段南側(cè)，南北走向，北起泉城路，南至黑虎泉西路，東臨舜井街，西臨恒隆廣場(chǎng)，。天地壇街最早得名于明朝，當(dāng)時(shí)在德王府的正南，街的左右分別興建了山川壇和社稷壇?！?a href='/licheng75/' target=_blank>歷城縣志》載：“社稷壇：德府前，西壇南向，祀國(guó)社稷。山川壇：德府前，東壇北向，祀境內(nèi)山川、風(fēng)雨、雷雨、旗纛、城隍諸神?！?/p>
如今的天地壇街
2010年11月——2011年1月，濟(jì)南市考古研究所完成天地壇街遺址考古發(fā)掘工作，發(fā)現(xiàn)大量漢代到明清時(shí)期遺跡和遺物。特別值得一提的是在發(fā)掘區(qū)東北角最下層，還發(fā)現(xiàn)了龍山文化時(shí)期的灰坑，出土龍山文化陶片若干。這是我市第一次在古城內(nèi)部發(fā)現(xiàn)龍山文化時(shí)期遺存，為濟(jì)南城市建設(shè)史、舜文化研究提供了重要研究資料。將濟(jì)南的歷史向前推進(jìn)了1100余年。
發(fā)掘遺址全景
遺址發(fā)掘
宋代窯穴的底部
舊 聞 新 讀
《齊魯晚報(bào)》 2018年02月08日的報(bào)道中再次提及此次考古發(fā)掘：
濟(jì)南的悠久歷史到底有多久？9000年！
我們都知道，濟(jì)南是國(guó)家級(jí)歷史文化名城，有著悠久的歷史傳承和深厚的文化積淀?！皾?jì)南”之名是自西漢開(kāi)始有的，最早被稱之為“濼”。那么追根溯源，何時(shí)開(kāi)始有人類在這片土地上書(shū)寫(xiě)歷史長(zhǎng)卷呢？
商代的甲骨文是中國(guó)目前已知最早最成熟最系統(tǒng)的文字，是公認(rèn)的信史的開(kāi)端，在已認(rèn)知的字中就有“濼”字。在這之前的遠(yuǎn)古時(shí)期被稱之為“史前”，因?yàn)殡m然先秦典籍中記載那時(shí)已有《三墳》《五典》《八索》《九丘》《虞夏書(shū)》等文獻(xiàn)，但沒(méi)有實(shí)物傳世作為實(shí)證。而要了解沒(méi)有文獻(xiàn)記載的遠(yuǎn)古時(shí)期，恰恰正是“考古”的專長(zhǎng)，通過(guò)考古發(fā)掘可以印證史料記載的確誤、彌補(bǔ)史料遺失的缺憾，讓現(xiàn)代人了解古時(shí)的社會(huì)發(fā)展和古人的生活。
濟(jì)南考古館系統(tǒng)展示了濟(jì)南地區(qū)的歷史文化發(fā)展脈絡(luò)，按遺址的時(shí)代先后順序進(jìn)行排列，排在展陳第一位的是歷城張馬屯遺址，因?yàn)樗臅r(shí)代最久遠(yuǎn)。有多久呢？9000年！
2007年6-7月，配合濟(jì)青客運(yùn)專線的建設(shè)，市考古所對(duì)該遺址進(jìn)行搶救性考古發(fā)掘，面積600多平方米，共發(fā)現(xiàn)宋、元、明各時(shí)期墓葬7座。最為重要的是發(fā)現(xiàn)了距今9000年前的后李文化時(shí)期的房址、灶、灰坑等遺跡。這是濟(jì)南地區(qū)迄今發(fā)現(xiàn)的最早的人類活動(dòng)遺跡。
如何知道是9000年前的遺跡呢？這就要說(shuō)到考古研究中一項(xiàng)重要的斷代方法——碳十四測(cè)年法，又稱為放射性碳素?cái)啻āＫ昧俗匀唤鐝V泛存在的碳元素同位素之一的碳十四中具有放射性的原理。地球上的生物體在新陳代謝的過(guò)程中吸收或放出二氧化碳，體內(nèi)的碳十四含量保持不變。但當(dāng)生物體停止新陳代謝，碳十四的循環(huán)過(guò)程就停止了，留在生物體內(nèi)的碳十四按其固有的半衰期5730年的衰變速率逐漸減少。埋藏在地下深層的樣品，只要測(cè)定其碳十四的含量并按放射性衰變公式進(jìn)行計(jì)算，即可推測(cè)出物品的存在年代，約正負(fù)40年的誤差存在。這一方法是由美國(guó)著名的物理化學(xué)家W.F.利比在1947年創(chuàng)立的，并獲得了1960年的諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
市考古所與山東大學(xué)合作對(duì)張馬屯遺址出土的植物碳化種子進(jìn)行浮選、碳十四測(cè)定，最早的數(shù)據(jù)為公元前7000年左右，距今9000多年。這一研究成果的論文《中國(guó)山東高地北緣張馬屯遺址早全新世植物遺存》發(fā)表在了《國(guó)際第四紀(jì)》2014年版。除了張馬屯遺址，在長(zhǎng)清月莊，歷城盛福莊、郭店、大辛莊，章丘西河，小荊山、摩天嶺、茄莊西、小坡等10多處遺址也發(fā)現(xiàn)了后李時(shí)期文化遺存，前后延續(xù)1500年左右。史前文明的星星之火在濟(jì)南大地上熠熠生輝。
我們?cè)侔涯抗廪D(zhuǎn)移到濟(jì)南古城區(qū)吧。濟(jì)南東部的城子崖龍山文化遺址是龍山文化的命名地，在中國(guó)考古學(xué)史上具有重要意義。2010年11月至2011年1月，市考古所在古城區(qū)內(nèi)天地壇街遺址考古發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)大量漢代至明清時(shí)期的遺跡和遺物，特別是在發(fā)掘區(qū)東北角最下層，發(fā)現(xiàn)了龍山文化時(shí)期的灰坑，出土龍山文化陶片若干，說(shuō)明4000多年前，除了城子崖，古城區(qū)內(nèi)也有人類生息繁衍，可能屬于不同的聚落。這是我市第一次在古城內(nèi)部發(fā)現(xiàn)龍山文化時(shí)期遺存，為濟(jì)南城市建設(shè)史、舜文化研究提供了重要資料，也刷新了2002年12月舊門(mén)巷遺址發(fā)現(xiàn)商代陶鬲?dú)埐?、上推古城區(qū)歷史近千年的記錄。有如此悠久歷史城區(qū)的城市，在全國(guó)也是不多見(jiàn)的。
張馬屯遺址包含后李文化以及宋元明墓葬，天地壇街遺址的文化內(nèi)涵也有龍山文化、漢至明清時(shí)期。怎么分清哪個(gè)時(shí)期呢？這里就要介紹一下考古學(xué)研究中的地層學(xué)知識(shí)啦！
考古地層學(xué)是考古學(xué)研究中的基本理論與方法之一，是在考古發(fā)掘中通過(guò)判定遺址中諸堆積層形成的先后過(guò)程或次序來(lái)研究遺存之間相對(duì)年代早晚關(guān)系的方法。主要是根據(jù)土質(zhì)、土色、文化遺跡、遺物區(qū)分不同堆積，并根據(jù)疊壓、打破及平行關(guān)系確定不同堆積形成的先后次序，盡可能準(zhǔn)確地將性質(zhì)、時(shí)間不同的文化堆積層次區(qū)別開(kāi)來(lái)，從而確定出它們的相對(duì)年代。
正常情況下，居住于同一地點(diǎn)的人類活動(dòng)形成的堆積是按時(shí)間的早晚自下而上依次堆積形成的，其下部地層中包含的遺跡、遺物在年代上應(yīng)早于上部地層。但實(shí)際上，地層在形成過(guò)程中會(huì)受到人類活動(dòng)與自然力的雙重作用，要針對(duì)具體問(wèn)題對(duì)地層的相對(duì)關(guān)系做深入研究。
在濟(jì)南考古館內(nèi)有一面文化層墻，形象地展現(xiàn)了濟(jì)南地區(qū)文化發(fā)展脈絡(luò)，從后李文化層（距今約9000-7300年）、北辛文化層（距今約7300-6200年）、大汶口文化層（距今約6200-4600年）、龍山文化層（距今約4600-4000年）、岳石文化層（距今約3900-3600年）至商周文化層、秦漢文化層、隋唐文化層、宋元明清文化層，綿延9000年，薪傳火繼，生生不息！濟(jì)南悠久的歷史到底有多久呢？我們可以信心滿滿、無(wú)比自豪地說(shuō)：9000年！當(dāng)然，以后也許會(huì)有時(shí)代更早的人類活動(dòng)遺存發(fā)現(xiàn)呢，讓我們期待考古工作者的努力吧！
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