大膽推理,陽(yáng)谷與漢族的起源有關(guān)系

漢族是中國(guó)的主體民族,是上古時(shí)期黃帝炎帝部落的后裔、炎黃子孫。 “漢”原指天河、宇宙銀河,《詩(shī)經(jīng)》云:“維天有漢,監(jiān)亦有光?!睗h族舊稱漢人是因劉邦建立的漢朝而得名,漢朝以前稱“華夏”或“諸夏”。漢族是一個(gè)從未中斷過(guò)的、歷史悠久的民族,也是世界上人口最多的民族。

那么,漢族的起源和陽(yáng)谷能有什么關(guān)系?

陽(yáng)谷,這座千年古城,不是說(shuō)只有1000年,而是追溯到上古時(shí)期都有先民生活過(guò)的足跡,當(dāng)年伏羲教農(nóng)種五谷,當(dāng)年黃帝炎帝曾在這里活動(dòng),更多的歷史根源需要我們探尋,而作為后人,我們要尊重歷史,研究歷史,這一片片瓦,一座座碑,一棵棵樹(shù),都值得我們尊重,千百年來(lái),它們依然在,而百年后的我們,已化作一捧灰,我們要保護(hù)自己當(dāng)?shù)氐?a href='/wenhua/' target=_blank>文化,挖掘塵封已久的歷史記憶,找尋當(dāng)年祖先生活過(guò)的痕跡,這,很重要,對(duì)后人來(lái)說(shuō),當(dāng)千年之后,我們這些活動(dòng)的足跡也成了他們的探尋方向,但,他們比我們要幸運(yùn),因?yàn)槲磥?lái)是高科技發(fā)展,是我們無(wú)法想象的生活,正如古人也從未想過(guò)我們現(xiàn)在的生活一樣。

原來(lái)的陽(yáng)谷是什么樣?在哪里?陽(yáng)谷與漢族有什么關(guān)系?這一切都發(fā)生在哪里?小編帶你去看看

隋代陽(yáng)谷縣遺址

隋文帝開(kāi)皇十六年(596年)置陽(yáng)谷縣,“取東阿縣界陽(yáng)谷亭為名”(見(jiàn)《元和郡縣圖志卷十》)屬濟(jì)北郡。陽(yáng)谷亭即古陽(yáng)谷亭,春秋時(shí)屬齊國(guó),故址在今平陰縣南端,因在谷山(漢代稱谷城山,今稱黃山,在今平陰東阿鎮(zhèn)北)之陽(yáng)而得名。

據(jù)清同治年間《山東通志》記載:隋、唐、五代至北宋年間,陽(yáng)谷縣城在今縣城東十五公里處,即阿城鎮(zhèn)疊路頭村西。公元973年(北宋開(kāi)皇六年)原縣城被河水沖破,公元979年(北宋太平興國(guó)四年),移于上巡鎮(zhèn)(今張秋鎮(zhèn)城坡村)。公元1006年(北宋景德三年)再遷至孟店,即今陽(yáng)谷城址。

疊路頭村碑

村碑屹然在村頭,或許很多人都不注意這兩座小小的村碑,但它承載的是陽(yáng)谷的歷史,是1000多前我們的祖先生活過(guò)的印記,在這里,可能會(huì)有更多珍貴的記憶等著我們開(kāi)挖探尋。

宋代陽(yáng)谷縣城遺址:

陽(yáng)谷城坡村:

碑文上記載著城坡村的來(lái)歷

城坡村,又名張良城,是西漢留侯張良曾經(jīng)生活過(guò)的村莊,相傳張良曾在陽(yáng)谷西漢莊橋下遇圯上老人黃石公,得兵書(shū)《太公兵法》助劉邦得天下,后被封為留侯封地今張秋城坡村。

漢朝是中華文化的一顆璀璨明珠,漢朝(前202年—8年,23年——220)是繼秦朝之后的大一統(tǒng)王朝,主要分為西漢、東漢時(shí)期,共歷29帝,享國(guó)四百零七年。因皇室姓劉,故又稱劉漢,是中國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代之一。

西漢莊,位于陽(yáng)谷縣城西北三里許,相傳,西漢建村,后遭兵災(zāi)。黃石公當(dāng)亂秦之時(shí)隱于谷城,后遇張良于圯橋,授已!太公兵法!助劉邦建帝業(yè),村前有圯橋,西漢定鼎肇基于此,故以西漢命名為西漢莊!

這是碑文上的記載,簡(jiǎn)單的講,就是當(dāng)年漢朝大將張良在西漢莊橋遇到黃石公,他為了考驗(yàn)張良,三次把鞋子扔到橋下,張良三次把鞋子撿起來(lái)給他,黃石公是誰(shuí)呢?他是(約公元前292年-公元前195年)秦漢時(shí)道家,別稱圯上老人、下邳神人,后被道教納入神譜。黃石公贈(zèng)張良一部兵書(shū)《太公兵法》,正是此兵書(shū)張良助劉邦得天下,才有了歷史上璀璨的一顆明珠——漢朝,也就是咱們漢族統(tǒng)治中華的起源,在漢朝之前,咱們都是華夏族,自漢朝以后逐漸被稱為漢族,這樣一算起來(lái),沒(méi)有黃石公給兵書(shū),張良就無(wú)法打敗秦朝,劉邦就當(dāng)不了皇帝,就沒(méi)有了漢朝,這歷史就得改寫(xiě),所以后人為了紀(jì)念這個(gè)村改名為西漢莊。當(dāng)然,還有蕭何、韓信等大臣的功勞,漢族的起源是2000多年前的他們建立的,而陽(yáng)谷也很有幸能和漢朝聯(lián)系在一起,這是咱們陽(yáng)谷的驕傲!

那么張良和黃石公相遇是在陽(yáng)谷嗎?張良真的在陽(yáng)谷出現(xiàn)過(guò)嗎?

張良(約前250—前186年),字子房,秦末漢初杰出的謀士、大臣,與韓信、蕭何并稱為“漢初三杰”。 張良曾勸劉邦在鴻門宴上卑辭言和,保存實(shí)力,并疏通項(xiàng)羽叔父項(xiàng)伯,使劉邦得以脫身。 后又以出色的智謀,協(xié)助漢高祖劉邦在楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)中最終奪得天下,幫助呂后扶持劉盈登上太子之位,被封為留侯。

他精通黃老之道,不留戀權(quán)位,據(jù)說(shuō)晚年跟隨赤松子云游。張良去世后,謚為文成侯?!妒酚洝ち艉钍兰摇穼iT記載了張良的生平。漢高祖劉邦在洛陽(yáng)南宮評(píng)價(jià)他說(shuō):“夫運(yùn)籌策帷帳之中,決勝于千里之外,吾不如子房?!?/p>

司馬遷《史記·留侯世家》對(duì)張良遇黃石公得兵書(shū)助劉邦得天下是這樣描寫(xiě)的:

良嘗閑從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲毆之。為其老,強(qiáng)忍,下取履。父曰:“履我!”良業(yè)為取履,因長(zhǎng)跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復(fù)還,曰:“孺子可教矣。后五日平明,與我會(huì)此。”良因怪之,跪曰:“諾?!蔽迦掌矫?,良往。父已先在,怒曰:“與老人期,后,何也?”去,曰:“后五日早會(huì)?!蔽迦针u鳴,良往,父又先在,復(fù)怒曰:“后,何也?”去,曰:“后五日復(fù)早來(lái)?!蔽迦眨家刮窗胪?。有頃,父亦來(lái),喜曰:“當(dāng)如是?!背鲆痪帟?shū),曰:“讀此則為王者師矣。后十年興。十三年孺子見(jiàn)我濟(jì)北,谷城山下黃石即我矣。”遂去,無(wú)他言,不復(fù)見(jiàn)。旦日視其書(shū),乃《太公兵法》也。良因異之,常習(xí)誦讀之。

紙坊,西紙坊位于縣城東南部,壽張鎮(zhèn)政府駐地東1.5公里。據(jù)傳,此處是劉邦和張良相會(huì)處,漢留侯張良,字子房,在陽(yáng)谷西漢莊屺橋下得黃石公兵書(shū),佐漢高祖破秦而定天下,居民為表示紀(jì)念,故以子房定村名。

元朝后本村趙姓人口漸多,因村靠金堤,曾改名金堤口。明初,山西洪洞縣遷民定居于此,多會(huì)造紙,建多處造紙作坊,易名紙坊。后聚落擴(kuò)大,分為兩村,此村在西,稱西紙坊,另一村在東,稱東紙坊。

公元前202年2月28日(按西漢前期以十月為歲首,同年二月在十月之后),劉邦在山東定陶汜水(今山東曹縣北)之陽(yáng)舉行登基大典,定國(guó)號(hào)為漢,是為漢高帝。 劉邦即皇帝位后,王后呂雉改稱皇后,太子劉盈稱皇太子。劉邦根據(jù)婁敬建議,定都咸陽(yáng)以東的長(zhǎng)安(今陜西西安),取長(zhǎng)治久安之意。開(kāi)基肇始,史稱西漢,漢族由此而來(lái)。

陽(yáng)谷千年古城碑

本著對(duì)歷史的敬畏,對(duì)文化的尊重,對(duì)祖先的探尋,對(duì)陽(yáng)谷的發(fā)展,我們走訪了陽(yáng)谷幾位研究歷史文化的專家,在經(jīng)過(guò)了認(rèn)同和建議后,我們幾經(jīng)思量,發(fā)布此篇文章,都說(shuō)不打無(wú)準(zhǔn)備的仗,這個(gè)挖掘陽(yáng)谷沉睡了幾千年文化的仗,我們準(zhǔn)備好了,歡迎大家討論研究,提供線索,對(duì)此,我們只保持搜集整理的心態(tài),懇請(qǐng)有關(guān)部門予以重視,保留西漢莊這塊土地最大限度的文化開(kāi)挖價(jià)值。

這是我們的大膽推理,

還希望加以佐證。

所以,

加入進(jìn)來(lái)吧,

研究陽(yáng)谷歷史,

深挖古城文化,

我們?cè)谛袆?dòng),

你在哪?

歡迎有識(shí)之士一起談?wù)?/p>

未完待續(xù)

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