泰順古道有多美｜交溪嶺古道篇
交溪嶺古道，起于泰順縣仕陽鎮(zhèn)溪東村，止于仕陽鎮(zhèn)白巖居委會(huì)交溪自然村。系元明古道，全長約30千米，寬1.3米，呈東北至西南走向，路面早期用不規(guī)則塊石建造。路邊生長著紅豆杉、楓香、馬尾松等百年以上的參天大樹，蒼勁有力，樹冠碩大，令人稱奇。
交溪嶺古道曾被喻為泰順的南大門，在沒通公路之前，是泰順東南面民眾通往福建省福安縣城的必經(jīng)之路，沿途要經(jīng)過溪東、龜垟、垟望、董莊、章榮、后章崗、龜湖等十幾個(gè)自然村落。古道沿途歷史古跡較多，如龜湖“七門銀洞”遺址、神水廊橋等，雖歷經(jīng)幾百年，仍吸引著眾多的探訪者。
仕陽溪東有一條古街道，仕陽有首民謠：“泰順有三街，仕陽店坪街。圩日來兩省，買得魚蝦茶米歸……”據(jù)《泰順縣交通志》記載，仕陽碇埠頭店坪街，長約100米，解放前，該街雖簡陋，卻是鄰近村鎮(zhèn)的集市所在，甚是熱鬧。1959年后，隨著公路的建成，集市逐漸移至公路邊，街道也不斷延伸，現(xiàn)街長700多米，寬11米。古老的店坪街在現(xiàn)代化城市進(jìn)程中已失去了往昔的繁華，老街曾經(jīng)的店鋪也因年久失修而破落 ，唯有那陳舊的門板與雕梁在默默地向世人訴說著那段經(jīng)久的歲月?，F(xiàn)店坪街新建了一座石亭，與仕陽碇埠另一頭的石亭遙相呼應(yīng)，石柱上刻著一副對(duì)子：百年老街，千載古韻，應(yīng)念先賢德倡勤苦為世利；一溪清流，兩亭對(duì)峙，難得大匠調(diào)寄青白巧作琴。
從店坪街沿大溪邊約行2千米有座安濟(jì)橋，未通公路前，仕陽通往章成、后章崗、龜湖，都要經(jīng)過此橋。又名“扎織橋”?！霸棥?，仕陽方言是紡織的意思。據(jù)說，古時(shí)仕陽有一寡婦，善紡織。見人們耕種來往甚是不便，便發(fā)宏愿，要造一條橋。于是便辛勤紡織，終于在晚年以一生所積建成此橋。后人為紀(jì)念其功德，故曰“扎織橋”。公路開通后，此橋就只供來往于月山仕陽的人行走，后來修了機(jī)耕路，人們便將拱形的橋面鋪平以便行車，至今還架于溪流之上。安濟(jì)橋很小，但很美。橋身成拱形，有青石作級(jí)，中間卵石拼成編花之坪。青苔青翠，爬上石階；古藤蔥綠，掛滿橋墻，望之古意盎然。兩旁砌有青石欄桿，欄桿有柱，柱雕石獅石瓜。全橋僅有一拱，拱邊用方整青石，中砌以溪中長條巖。望之頗覺小七可人。且橋兩岸有巨松參天，古樟成蓋，小橋介于其中，備覺其古樸。
過了安濟(jì)橋，翻越龜垟嶺就來到了叫垟望的村子。這里的村居大多山南水北。晚唐時(shí)，華氏開基建村，為祝愿子孫后代興旺發(fā)達(dá)，取名陽望，后人簡稱“陽”為“垟”?！斗纸洝c(diǎn)注》建制篇中有載，洋望于元代設(shè)立巡檢司，舊屬平陽四十都，為元朝政府抵御紅巾軍起義所設(shè)，足見其地理位置重要。
沿古道繼續(xù)南行經(jīng)五春涼亭，來到城水橋，因橫臥在龜湖后章崗村神水溪上，亦稱神水橋。系八字撐式木拱廊橋，建于1942年，橋屋7間，長15.02米，寬4.61米，橋屋高4.83米，跨徑11.16米，橋面稍圓背，水面至橋面高5米。是國家級(jí)文保單位，泰順重點(diǎn)保護(hù)的十五座單體廊橋之一。
過了城水橋，途經(jīng)龜湖村。這是一個(gè)歷史悠久的古村落，70%的人都是王姓同宗人。王氏宗祠建于清乾隆二十九年（1764），建筑宏偉，規(guī)制嚴(yán)密，至今保存完好，為泰順著名的宗祠。龜湖村水尾有一座新建的廊橋——龜湖廊橋，該橋因其橋身擁有一百根橋柱林立兩旁，柱上雕梁畫棟，梁上還寫有龜湖八景的詩文，氣勢非凡，亦稱“百柱橋”。它與泰順其他廊橋不同，采用的是園林建筑風(fēng)格，橋身兩端各有兩層橋屋，飛檐翹角，備顯古樸厚重，青黛色的屋脊與棕紅色的橋身，與周圍的自然景觀渾然一體，倒影泛波于湖面，相得益彰，凝重而不失靈動(dòng)，美得令人心醉。
在龜湖及周邊山區(qū)，礦藏資源十分豐富，其中以龜湖葉蠟石最為出名，蘊(yùn)儲(chǔ)量亞洲第一，享有“泰順石”之稱。礦石由氧化鋁、氧化硅、氧化鐵、石英等多種硅酸鹽成份組成，因而形成不同的色彩，質(zhì)地溫潤似玉，紋理精美，種類繁多，較為盛名的有狀元紅、鳳凰黃、牛角凍、彩霞紅、紫有藤玉等品種。龜湖葉蠟石因其品質(zhì)高、品種全、儲(chǔ)量大、用途廣、易開采等特性，近年來隨著工藝美術(shù)行業(yè)的蓬勃發(fā)展，而得到大力開發(fā)與提升，逐漸成為了獨(dú)具代表性的“泰順石”。除石之外，在龜湖還有一項(xiàng)流傳至今的風(fēng)俗“禳神鼓”。據(jù)記載，這種祈福形式早于明朝景泰年間從當(dāng)時(shí)的處州府（今浙江省麗水青田一帶）傳入，每年6月，龜湖百姓村村都要禳神接福，現(xiàn)已逐漸演變成一種表演形式，一般由20多人集體表演，隨著鼓聲時(shí)而響如驚雷，時(shí)而急如暴雨，擂鼓的隊(duì)列也是時(shí)時(shí)變換，場面壯觀，頗具觀賞性。目前，泰順縣有關(guān)部門正在積極準(zhǔn)備，將“禳神鼓”申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
龜湖“七門銀洞”遺址位于外崗自然村的一青巖石壁下。是明萬歷年間開采銀礦的遺址，距今已有500多年。史上因“七門銀洞”開采，在當(dāng)?shù)亓鱾饔小叭硗?，四千開礦人”之說。據(jù)載，早在明成化五年（1469），交溪嶺邊的龜湖外崗村就發(fā)現(xiàn)了儲(chǔ)存量較大的銀礦，當(dāng)朝皇帝派太監(jiān)前來專門管理開采，并在五洞洋建造了太監(jiān)府。白花花的銀子從交溪嶺古道運(yùn)往縣外再到京城，銀礦的開采也極大地促進(jìn)了龜湖當(dāng)時(shí)商貿(mào)的繁榮與發(fā)展。而今，當(dāng)我們行至在這條被踩磨得黑亮光滑的石板路上時(shí)，遙想往昔的繁盛與熱鬧，不禁為這段歷史慨嘆一番。據(jù)《分疆錄》卷二《古跡》篇中記載：“明銀坑，一在龜伏及凈水，一在石閂下”，又記“龜伏礦洞，今曰七洞門”。即為現(xiàn)在的七門銀洞遺址。1993年，在興建龜湖至福安公路時(shí)，七門銀洞遺址被工程礦渣所掩埋，時(shí)至今日才得到挖掘。據(jù)傳，七門銀洞是通往銀礦區(qū)的主要通道，早在20世紀(jì)80年代，遺址就被列入縣文保單位，現(xiàn)當(dāng)?shù)卣喾交I措，組織力量對(duì)遺址進(jìn)行挖掘保護(hù)。
從龜湖廊橋到“七門銀洞”，要經(jīng)過一處泰順有名的牛頭頸隘，據(jù)《泰順縣交通志》記載：“牛頭頸隘在龜湖鄉(xiāng)，沒有公路前，是泰南等區(qū)去福安的咽喉。從龜湖至交溪，約20里，有一條山梁，東西走向，蜿蜒入溪，大路沿山脊修筑，順山而下，路左為仕陽溪，路右為壽泰溪，中途有一百余米的險(xiǎn)壑路段，俗稱‘牛頭頸’，是縣內(nèi)的關(guān)隘之一，路面寬僅1米左右，兩邊陡坡千丈，直下澗谷，山坡上既無樹木，路旁又無護(hù)欄，使人膽寒。除牛頸隘外，其他城鄉(xiāng)古道上還有多處關(guān)隘，主要有黃泥隘（古名黃陽隘，今羅陽鎮(zhèn)）、排嶺隘（今雅陽鎮(zhèn)）、上下排隘（今萬排鄉(xiāng)）等，既是交通要道，也是兵家卡守之處?！?/p>
牛頭勁隘沿山脊修筑，順山而下，半山腰古道被龜湖至福安公路截?cái)?，在?a href='/xibei/' target=_blank>西北方500米處就是銀洞遺址。公路截?cái)嗵幝愤呌幸粵鐾?，沿外?cè)山脊蜿蜒入溪，即為交溪嶺古道的終點(diǎn)——交溪。
來源：《溫州古道·泰順篇》（黃以平主編） 部分圖片來源網(wǎng)絡(luò)
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