趙雪峰 | 一座龍?zhí)渡?，半部東北史
文 | 趙雪峰
龍?zhí)?/a>山，位于東北名城吉林市東郊，壁立于松花江東岸，以巍峨挺拔、山勢(shì)峻美、景色幽靜、樹(shù)木蔥蘢及山頂?shù)母呔?a href='/jingdian/42374' target=_blank>麗山城遺址而名聞關(guān)東。“龍?zhí)秳氽E久爭(zhēng)傳，半有真憑半涉仙”，孽龍鎖“龍?zhí)丁?、?a href='/jinlong/' target=_blank>金龍”打洞的傳說(shuō)為龍?zhí)渡皆鎏砹藥追稚衩厣?；努爾哈赤、康熙?a href='/qianlong/' target=_blank>乾隆等諸多“真龍?zhí)熳印绷粼?a href='/shanshang/' target=_blank>山上的故事和遺跡增加它的文化內(nèi)涵。更因?yàn)?a href='/dongbeilishi/' target=_blank>東北歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家-夫余國(guó)（公元前2世紀(jì)-公元494年）的前王城就建在龍?zhí)渡较拢執(zhí)渡奖?a href='/simaqian/' target=_blank>司馬遷載入《史記》。
作者在龍?zhí)渡竭z址公園門(mén)前留影
因了那美麗的龍傳說(shuō)和故事，我?guī)状蔚巧淆執(zhí)渡?，在坍塌的故壘上、幽深的古洞里、百年古?shù)旁、千年古道邊，尋訪龍的蹤跡，閱讀那些關(guān)于龍的文字。
當(dāng)塵封已久的歷史畫(huà)卷打開(kāi)，五光十色的當(dāng)年底片，展現(xiàn)在我們面前。
龍?zhí)渡?，古時(shí)因山上多鹿而得名“鹿山”。女真人來(lái)到山下生活后，因發(fā)現(xiàn)山的東北側(cè)的一條小河里盛產(chǎn)一種小魚(yú)，此魚(yú)因逆鱗，人不敢食而聞名，所以稱(chēng)其為尼什哈山。“尼什哈”，滿(mǎn)語(yǔ)意為“小魚(yú)”。
高句麗（公元前37年-公元668年）時(shí)期，高句麗人在龍?zhí)渡缴巾斀?a href='/chengbao/' target=_blank>城堡，有士兵駐守。城堡東北角處因地勢(shì)低洼，有泉水涌出，積水成潭，戍守城堡士兵便利用山泉修建了貯水池。
不知是哪一年的哪一天，忽然天昏地暗，電閃雷鳴，從天上降下一條孽龍，落到潭里。這條孽龍?jiān)邶執(zhí)渡缴吓d風(fēng)作浪，貽害百姓。后來(lái)，一位得道高人將孽龍制服，并把它用大鐵鏈鎖在潭底。從此，這個(gè)潭便有了名曰“龍?zhí)丁?，亦俗稱(chēng)水牢。
龍?zhí)队凶?a href='/qiuchang/' target=_blank>球場(chǎng)般大小，四壁用整齊的長(zhǎng)方形花崗巖石塊砌筑而成。潭水呈墨綠色，碧水漫漫，深不可測(cè)。有資料記載：“龍?zhí)洞蠛抵瓴桓珊裕B月陰雨亦不盈溢”，更增添了它的神秘色彩。
龍?zhí)队≡卤褒執(zhí)丁４吮?a href='/zhongguo/' target=_blank>中國(guó)著名書(shū)法家米南陽(yáng)所書(shū)
“水不在深，有龍則靈”，因“孽龍”鎖潭，這一潭綠水更增添了靈氣，月下龍?zhí)兑脖忝啦粍偈眨吼┰聭铱眨厮疄囦?，池中水影空靈，四周林木清幽，月影浮于水中，再配以松濤山色，景色十分幽謐，素有“龍?zhí)队≡隆敝雷u(yù)。這里也因此成為“吉林八景”之一。
世上沒(méi)有孽龍，也沒(méi)有真龍，但卻有自喻為“真龍?zhí)熳印钡牡弁鮽?。因了他們，龍?zhí)渡降膫髡f(shuō)更加神秘，文化色彩更加厚重。
龍?zhí)稏|南角原有株古樺樹(shù)，高可參天，兩人不能合抱，軒昂挺直。傳說(shuō)，這株古樺樹(shù)曾護(hù)佑了后金開(kāi)國(guó)太祖努爾哈赤。
明朝中后期，位于松花江中游海西女真烏拉部，在距龍?zhí)渡奖?0公里的地方筑城建都，建立了疆域廣大的部落國(guó)家--烏拉國(guó)。
為抵御外敵的進(jìn)攻，烏拉國(guó)在松花江沿岸修建了五座城堡，其中之一就是重筑了高句麗人留下的龍?zhí)渡?a href='/shancheng/' target=_blank>山城，當(dāng)時(shí)稱(chēng)“俄漠城”，“俄漠”即“水泊”。水泊當(dāng)指“龍?zhí)丁薄Ｅ瑺柟酁榻y(tǒng)一女真，率他的兒子皇太極等諸將，攻打?yàn)趵瓏?guó)。因?yàn)槎砟菓?zhàn)略位置重要，努爾哈赤先攻打此城。汗王親自帶兵猛攻，卻中了烏拉軍的埋伏。建州軍四處逃散，單槍匹馬的努爾哈赤落荒而逃，后來(lái)甩掉了追兵卻迷了路，不知不覺(jué)中鉆進(jìn)俄漠城。只見(jiàn)烏拉兵執(zhí)刀挾矛漫山遍野，為了不被發(fā)現(xiàn)，他見(jiàn)水潭旁有一株大樺樹(shù)，樹(shù)下蒿草灌莽，甚是隱蔽，便藏匿其中。吉人自有天助，眾多的烏拉兵從他身邊走過(guò)卻沒(méi)發(fā)現(xiàn)他。等到夜深人靜，努爾哈赤從樺樹(shù)下溜走，重整兵馬終于滅了烏拉國(guó)。
努爾哈赤確信此次化險(xiǎn)為夷，是有神明相助，因此，他對(duì)庇護(hù)自己的尼什哈山和那棵樹(shù)，心存感激，念念不忘，并傳之后人，有機(jī)會(huì)要報(bào)恩。后來(lái)乾隆皇帝為了感謝大樺樹(shù)隱蔽太祖之恩德，東巡吉林烏拉，御封大樺樹(shù)為“神樹(shù)”，并諭旨當(dāng)?shù)毓賳T，每年要與龍?zhí)锻?a href='/jisi/' target=_blank>祭祀。
此后，每年春秋兩季，清朝在吉林的文武官員都要到龍?zhí)渡郊蓝Y“龍?zhí)丁迸c“神樹(shù)”。至民國(guó)時(shí)，祭祀活動(dòng)才廢止。今天這棵樹(shù)已經(jīng)老去化為泥土，它的后代也只剩下一柱殘樁了。但游人們每至此，都要對(duì)“神樹(shù)”進(jìn)行一番拜謁，許下一些心愿，求得“神樹(shù)”保佑。
龍?zhí)渡戏焦饩w皇帝御題挹婁澤洽牌匾
神山、龍?zhí)?、神?shù)給沒(méi)給百姓帶來(lái)恩賜未見(jiàn)記錄，大清國(guó)的幾位真龍?zhí)熳觽冊(cè)谶@里的活動(dòng)卻載于簡(jiǎn)竹。
清朝入主中原后，先后有4位皇帝、10次東巡到東北地區(qū)，史家稱(chēng)之為“東巡祭祖”。開(kāi)此先河的是清圣祖康熙。康熙曾兩次來(lái)到吉林這偏遠(yuǎn)之地。
據(jù)《吉林通志》和《吉林外紀(jì)》記載，康熙二十一年（1861），歷時(shí)八年的“三藩之亂”被平定。次年二月二十一日，康熙帝特諭吉林烏拉將軍巴海：“今以云南等處底定，躬詣盛京告祭三陵，意欲于扈從人等喂養(yǎng)馬匹之暇，觀看烏拉地方”。“烏拉地方”，即今天的吉林市老城和距吉林市30公里的烏拉街滿(mǎn)族鎮(zhèn)。
據(jù)傳說(shuō)，在吉林烏拉，隨行的大清國(guó)欽天監(jiān)監(jiān)副（國(guó)家天文臺(tái)副臺(tái)長(zhǎng)）、康熙的外國(guó)師傅南懷仁，察看了吉林的地理形勝后，向康熙講述說(shuō)：九龍山（今吉林北山）有九龍之象，尼什哈山有如巨龍伏臥。吉林城確是藏龍臥虎之地，“日后定會(huì)出帝王”。
說(shuō)者無(wú)心，聽(tīng)者有意，南懷仁的話(huà)，引起康熙皇帝的警覺(jué)，他命吉林烏拉將軍速派兵鑿毀九龍山的數(shù)座山峰。鏟斷有帝王之兆的龍?zhí)渡降纳?a href='/chengcheng17/' target=_blank>城城墻，挖斷那里的龍脈，以破吉林烏拉之帝王風(fēng)水。據(jù)民國(guó)1913年版的《雞林舊聞錄》載，“七門(mén)嶺有兩峰對(duì)處為‘過(guò)龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”?？滴趸实勖髓彅嗟牡胤骄褪墙袢正?zhí)渡降囊惶幘坝^----“斷嶺”。
挖龍脈成“斷嶺”，清朝的正史沒(méi)有記載，所以，也有傳說(shuō)之嫌。
“斷嶺”位于龍?zhí)渡降陌肷窖?，也是龍?zhí)渡缴匠侵T(mén)。細(xì)觀之，“斷嶺”處兩側(cè)的山峰相距十幾米遠(yuǎn)的樣子，有人工挖鑿的痕跡。但是不是康熙皇帝命人挖的，讓人生疑：天下像龍脈的山峰多了，皇帝挖得起嗎？下這么大的工夫，把一個(gè)古城墻連同城墻下面的山脈挖通，是不是要挖一條進(jìn)山的山道？
龍?zhí)渡?a href='/jingdian/71361' target=_blank>龍鳳寺觀音殿內(nèi)的乾隆皇帝御題福佑大東牌匾
乾隆十九年（1754），乾隆皇帝模仿祖父康熙也東巡到吉林烏拉，而且登臨了龍?zhí)渡健?/p>
為了迎接乾隆的到來(lái)，吉林將軍傅森做了近一年的準(zhǔn)備：造渡松花江御船，建龍王廟、關(guān)帝廟等。據(jù)《吉林通志》記載：“龍鳳寺佛殿三楹、龍王殿三楹、客廳三楹、更衣廳五楹、禪堂三楹、西配房六楹、鐘鼓樓各一，乾隆十九年，高宗皇帝駕幸吉林，御書(shū)‘福佑大東’匾額懸正殿?！币庠诟Ｓ蛹诌@塊土地，保佑?xùn)|北滿(mǎn)族老家幸福安寧。
為了皇帝上山方便，把古城墻扒開(kāi)了一段，修路一條，直達(dá)龍王廟前，并在山坡上建“雨暘時(shí)若”牌坊一座，以示隆重。
為表達(dá)自己對(duì)太祖努爾哈赤在此征戰(zhàn)的敬意，乾隆選擇步行上山。龍?zhí)渡搅粝铝怂哌^(guò)的“御道”。乾隆走累了,曾小憩于一棵榆樹(shù)下。見(jiàn)榆高虬勁，綠冠蔭蔽，乘陰納涼甚是清爽，悅而言道：“榆冠蔥蘢，勝吾黃羅華蓋，真乃華蓋大將軍也！”于是，后人便將此樹(shù)取名“華蓋榆”。一棵普通的老榆樹(shù)，只因?yàn)檎戳它c(diǎn)皇家氣，便身份倍增了。
時(shí)值金秋，龍?zhí)渡郊t葉滿(mǎn)山，絢麗多彩，面對(duì)此情此景，乾隆帝龍心大悅、詩(shī)興大發(fā)，即興賦《尼什哈山》一首：“吉林城東二十里，尼什哈山巍岌屹。渡江覽景一登峰，紅綠清秋錯(cuò)如綺。精藍(lán)大士乃白衣，何代普陀飛至此，天池澄湛萬(wàn)山巔，翠樾倒影波中美。旱不知竭澇不盈，亦不飛流落澗底。地靈雩縈固其宜，兆粟維魚(yú)誰(shuí)所始。”
登上山頂南天門(mén)后，乾隆俯視著山下“大江彎弓”的美景，又即興賦《松花江》一首:“滾滾遙源出不咸，大東王氣起龍潛。劈空解使山原折，接上那辭霧雨添。兩岸參差青嶂印，一川縈繆碧波恬。地中呈象原檐鼓，石辨支機(jī)孰是嚴(yán)?！?/p>
龍?zhí)渡烬堷P寺觀音殿內(nèi)的乾隆皇帝御題福佑大東牌匾外景
在龍?zhí)渡?，乾隆弄得?dòng)靜最大，排場(chǎng)擺得也很闊，又是祭潭，又是封神樹(shù)，又是題匾，又是賦詩(shī)，為龍?zhí)渡搅粝乱欢渭言?huà)，提高了龍?zhí)渡降闹?，從此“龍?zhí)渡健泵饾u代替了“尼什哈山”名。
乾隆之后的幾任清朝皇帝，嘉慶、道光都曾遵祖制東巡，但他們最遠(yuǎn)也只到達(dá)沈陽(yáng)祖陵，再未北行。咸豐、同治、光緒是不是也曾想遵祖制東巡，用展孝思？我們不得猜想，但彼時(shí)的大清朝已成爛泥潭，內(nèi)憂(yōu)外患讓他們焦頭爛額，已是無(wú)暇東顧了。
光緒十七年(1891)，應(yīng)吉林將軍希元所請(qǐng)，光緒帝題匾一方：“挹婁澤洽”,如今懸掛于龍?zhí)渡戏脚茦侵?。“挹婁”是滿(mǎn)族早年的族稱(chēng)，“澤”是潤(rùn)澤，“洽”是恰到好處，意思是請(qǐng)龍神保佑滿(mǎn)族發(fā)祥之地風(fēng)調(diào)雨順，不旱不澇，五谷豐登，國(guó)泰民安。沒(méi)有親臨龍?zhí)渡?，光緒皇帝卻在這里留下“龍蹤”。
大清朝退出歷史舞臺(tái)，穿越了百多年的歷史的煙塵，真龍?zhí)熳优c龍?zhí)渡降墓适聺u行漸遠(yuǎn)。
“山不在高，有仙則名”，天下名山無(wú)數(shù)，但有真龍?zhí)熳拥桥R者屈指可數(shù)；一座山能得兩個(gè)皇帝題匾更舉者寥寥；世上稱(chēng)龍的山很多，但能夠和這么多“龍”聯(lián)在一起者鳳毛麟角。龍，這個(gè)中華民族的圖騰和中國(guó)文化的象征，成就了龍?zhí)渡街?，豐富了龍?zhí)渡降奈幕?，更成了龍?zhí)渡降奈幕?hào)。
龍?zhí)渡缴哮B(niǎo)瞰吉林城及松花江
“一座龍?zhí)渡?，半部東北史”，登上山巔的高句麗古城的南天門(mén)，站在乾隆皇帝的登臨處，俯瞰山腳下的松花江和吉林城，緩緩流淌的松花江水，像人們昭示著這北方名水的精深底蘊(yùn)；鱗次櫛比的高樓大廈和車(chē)水馬龍街道，像人們展示這北方名城的燦爛與輝煌。有“龍”的佑護(hù)，相信這山這水這城會(huì)如月之恒、如日之升，更加絢麗多彩，亙古到永恒！
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約稿啟事
地名古今”以強(qiáng)調(diào)原創(chuàng)為主。內(nèi)容板塊和欄目大致如下，文章字?jǐn)?shù)以?xún)扇ё忠詢(xún)?nèi)為宜。突出個(gè)人化，文字盡量講究而有韻味。
1、我說(shuō)地名｜以個(gè)人視角講述熟悉的地名歷史變遷和故事，避免面面俱到，避免羅列概念。突出個(gè)人對(duì)地名的理解和歷史變遷的解讀。
2、傾聽(tīng)講述｜每個(gè)村莊、每個(gè)街巷，都有說(shuō)不完的人與地名故事，每個(gè)人都是一本大書(shū)，傾聽(tīng)講述，以細(xì)節(jié)勾勒歲月流逝中的、難以重現(xiàn)的故事。
3、我的漂泊｜許多人的人生旅程，會(huì)在遷徙、漂泊中走過(guò)。用印象最深的幾個(gè)地名，穿插個(gè)人的成長(zhǎng)史、生活史，本身就是地名古今不可缺少的內(nèi)容。
4、故居尋訪｜千百年來(lái)，每個(gè)地方都有影響歷史、文化的名人，故居尋訪，在尋訪中解讀名人，使之古今融合。同樣避免面面俱到，寫(xiě)最能觸動(dòng)自己的地方即可。
5、行走天下｜旅行已成為當(dāng)今時(shí)尚所在。如何行走，如何把旅行化為自己生活、精神的一部分，把旅行與異地觀感融為一體，既是游記，也有頗為充實(shí)、敏銳的詩(shī)意表達(dá)，這是最值得期待的行走天下。
6、回家的路｜遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)的人，心中永遠(yuǎn)牽掛故鄉(xiāng)。每次踏上歸家之路，會(huì)是一種全新的體驗(yàn)。兒時(shí)的星星點(diǎn)點(diǎn)的記憶，家庭幾代人的酸甜苦辣、悲歡離合，都是取之不盡用之不竭的素材。一棵樹(shù)，一口井，一家人，左鄰右舍，都是故鄉(xiāng)難忘的記憶。
“地名古今”的作品，將根據(jù)相應(yīng)版塊予以結(jié)集出版。歡迎各位新老作者賜稿，圖文分別打包發(fā)送，請(qǐng)發(fā)：lihui1956@vip.sina.com
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留存鄉(xiāng)愁 敘說(shuō)古今
地名，是我們回家的路
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