探尋峨眉山隱士們的靜修密地?息心所
息心所海拔1460米，始建于明代嘉靖年間（約1522～1566年），時(shí)為一小庵。
相傳古為息心居士靜習(xí)之處，后開(kāi)建為寺，故名息心所。
蔣超《峨眉山志》載：有嘉靖八才子之一富順人熊過(guò)撰寫(xiě)的《息心所頌》，記述一長(zhǎng)者說(shuō)偈云：“身相如虛空，不攝善惡念；是名息心所，菩薩方便力?！睉?yīng)為寺名之憑據(jù)。
明末清初荒廢，乾隆年間（約公元1736年）德輝和尚重建寺宇，現(xiàn)存寺院為清光緒初年建筑。
解放后疊經(jīng)維修，恢復(fù)了四合院，寺后百米林中辟為讀書(shū)習(xí)經(jīng)之地。
殿內(nèi)供觀音和藥師佛。寺居巖畔，下望如高懸半空，所以古人曾這樣形容說(shuō)：“息心所，高閣危懸，如在九天，如臨九淵，人心至此，獨(dú)持半偈，萬(wàn)緣皆息矣?！?/p>
門上那對(duì)聯(lián)更把“息心”的意思說(shuō)透徹了：“萬(wàn)籟無(wú)聲心自息，一身非我物同春?！币馑际窃诖艘磺新曇舳紱](méi)有的寂靜空間，心自然也就安靜下來(lái)，感覺(jué)到自己也是萬(wàn)物之一的一種無(wú)我境界。
寺周附近有大小鵝嶺、石碑崗、仙女橋等遺跡。石碑崗原立一碑，刊刻明代傅光宅撰《峨山修改盤路記》，為考察峨眉山進(jìn)香古道的重要史料。寺后原有地藏庵等。
站在息心所，可以俯瞰萬(wàn)年寺
從峨眉山萬(wàn)年寺經(jīng)觀心坡徒步上行約5公里便到了息心所。息心所云遮霧掩，樹(shù)木茂盛，雖是一小庵，但居峨眉山古道必徑之路，高閣危懸，地勢(shì)險(xiǎn)要。
“萬(wàn)籟無(wú)聲心自息，一身非我物同春?！彼虑耙曇伴_(kāi)闊，是習(xí)靜、禪定的理想之地。寺周高閣危懸，白云出岫，路頹霧接，如人身臨其境，自會(huì)浮想聯(lián)翩。
息心所建筑布局坐西南朝東北，主殿為木結(jié)構(gòu)重檐穿逗式，歇山和懸山式屋頂均有，小青瓦屋面，素面臺(tái)基，垂帶式踏道多級(jí)，坐二級(jí)平臺(tái)。原寺僅存主殿，近幾年來(lái)進(jìn)行了恢復(fù)維修，增建了后殿和附屬廂房，恢復(fù)了四合院落。
觀心坡上有一棵高40米的巖桑，胸徑有1米左右。據(jù)植物學(xué)家考察，樹(shù)齡已有千歲。如今仍枝繁葉茂，一片濃蔭，生機(jī)勃勃。這樣高大古老的巖桑，在峨眉山中僅此一株，在全國(guó)也很罕見(jiàn)。
常有居士、隱士修行靜習(xí)于此
四川峨眉山息心所：
佛云：不可說(shuō)，不可說(shuō)
子曰：如之何，如之何
善哉善哉，即非善法
如是如是，故名如來(lái)
息心所齋堂對(duì)外開(kāi)放，路過(guò)可在此就餐
印不即離間，是相非相
悟最澄明處，內(nèi)空外空
天道人道圣道，謂之大道
善緣結(jié)緣福緣，佛之妙緣
十方善，十方緣，十方結(jié)果
同修道，同修德，同修成仙
修清凈，養(yǎng)自性，果然自在
守清規(guī)，說(shuō)清話，真是清閑
回復(fù)“美食”，最近瘋傳去峨眉山的當(dāng)?shù)孛朗?/p>
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