明廬主人李遠(yuǎn) | 成都:一個(gè)值得思念的城市
原標(biāo)題:李遠(yuǎn):思念的成都
原 創(chuàng): 明廬主人 李遠(yuǎn)
作為諸葛武侯的追隨者和崇拜者,三國(guó)文化的愛好者和宣傳者,至今沒有去過(guò)成都,不能不說(shuō)是一種遺憾。
女兒的暑假游學(xué)之旅,由妻子陪同,選擇了成都,我因瑣事纏身不能前往,內(nèi)心愈加變得不安。
成都,始終是一個(gè)讓我魂?duì)繅?mèng)繞的地方,這不僅成都有著“天府之國(guó)”的美譽(yù),也不僅成都有著國(guó)際都市的繁華,更因那里是三國(guó)文化重地,蜀漢丞相諸葛亮的為官之地,且有劉備與諸葛亮君臣合祀的成都武侯祠。成都,是今生一定要去的人文圣地。
一
女兒小時(shí)候,就經(jīng)常給她講劉備“三顧茅廬”的歷史故事,以及諸葛亮千古名篇前后《出師表》,并說(shuō)《前出師表》文中有句讓南陽(yáng)人為之驕傲的話語(yǔ):“臣本布衣,躬耕于南陽(yáng)?!笨吹脚畠阂苫蟮难凵??我對(duì)她說(shuō),布衣就是老百姓,意為諸葛亮當(dāng)年在南陽(yáng)不忘初心,晴耕雨讀,待天時(shí),觀世運(yùn),尋動(dòng)機(jī),最終幫助劉備稱帝,登上九五之尊,實(shí)現(xiàn)了三國(guó)鼎立,南陽(yáng)走出了一代布衣丞相諸葛亮。
古人云:讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路。南陽(yáng)東漢時(shí)期政治、交通、經(jīng)濟(jì)、文化的特殊地位,歷來(lái)臥虎藏龍、賢才云集,政要任守,名流薈萃,文化發(fā)達(dá),學(xué)風(fēng)濃厚,注定是一個(gè)讀經(jīng)誦史、增長(zhǎng)才識(shí)的好地方,這也是吸引諸葛亮的地方。諸葛亮生長(zhǎng)在漢末亂世,懷王佐之才,抱濟(jì)世之志,于東漢建安二年(197年),躬耕于南陽(yáng)臥龍崗,閱讀諸子百家著作,靜觀天下風(fēng)云變幻,自比管仲、樂毅,有著澄清宇內(nèi)、興復(fù)漢室的遠(yuǎn)大志向。
如今南陽(yáng)臥龍崗寧遠(yuǎn)樓,為諸葛亮躬耕南陽(yáng)時(shí)書齋舊址,諸葛亮在南陽(yáng)博覽群書,韜光養(yǎng)晦,讀書何止萬(wàn)卷?諸葛亮幼年父母雙亡,因其叔父諸葛玄與荊州劉表有舊,為避戰(zhàn)亂隨之來(lái)到荊州,可謂歷經(jīng)坎坷,閱歷頗豐。諸葛亮可以說(shuō)是古代“讀”與“行”相結(jié)合的杰出代表。女兒成長(zhǎng)于孕育“智圣”諸葛亮的南陽(yáng),希望她能向先賢諸葛亮學(xué)習(xí)和致敬,不僅要多讀書讀好書,而且要通過(guò)自己的游歷生涯,磨練自己的意志,提高自身的修為。
剛給女兒打電話,知道她們今天去了成都太古里和寬窄巷子。雖沒有去過(guò)那里,但在我有限的視野里,還是知道成都遠(yuǎn)洋太古里坐落成都中心地帶,接壤于人潮涌動(dòng)的春熙路,盡享優(yōu)越交通和人流優(yōu)勢(shì),比鄰的千年古剎大慈寺,更為其增添獨(dú)特的歷史和文化韻味;寬窄巷子位于成都市青羊區(qū)長(zhǎng)順街附近,由寬巷子、窄巷子、井巷子平行排列組成,全為青黛磚瓦的仿古四合院落,這里也是成都遺留下來(lái)的較成規(guī)模的清朝古街道,與大慈寺、文殊院一起并稱為成都三大歷史文化名城保護(hù)街區(qū)。常言道:愛屋及烏,因?yàn)殓娗槲浜睿楦兴?,?duì)成都文化略知一二,這也算是自己對(duì)武侯的一種敬仰和膜拜吧?
遙望成都,如今因女兒的成都之行,而開始思念成都,開始愈發(fā)關(guān)心成都的天氣和新聞,乃至文化勝跡,我希望通過(guò)自己的精挑細(xì)選,能夠給遠(yuǎn)在千里之外的女兒,提供出行參考和甘做遙控導(dǎo)游。
成都是諸葛亮前后《出師表》誕生地。蜀漢建興五年(227年)和蜀漢建興六年(228年),諸葛亮在成都出師北伐曹魏時(shí),向后主劉禪呈送前后《出師表》。如今撥開歷史的重重帷幕,去感知諸葛亮當(dāng)年內(nèi)心彷徨不安的心靈,仿佛聽到一位老臣“今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言”的嗚咽似泣,其情沛然入注,勤懇之心如現(xiàn),耿耿忠心盡袒。似乎聽到一位即將遠(yuǎn)行的老人,帶著父愛的眼光,對(duì)后主劉嬋的諄諄教導(dǎo),字字真情,催人淚下。
女兒剛發(fā)微信,說(shuō)成都蒙蒙細(xì)雨,空氣清新涼爽。我只能說(shuō)成都?xì)夂蚨嘤?。但我?nèi)心知道,那是諸葛亮壯志未酬的眼淚,逾越千年不變,歲歲年年如此……
二
劉備與諸葛亮相識(shí)于南陽(yáng)。
劉備“三顧茅廬”之后,與諸葛亮同甘共苦棄新野、奔樊城、攜民渡江……基于對(duì)理想的追求、對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng),諸葛亮與劉備之間,形成了一種肝膽相照、同心相印、相互信任的君臣關(guān)系。一個(gè)鞠躬盡力,一個(gè)如魚得水,成為封建時(shí)代少見的君臣相得的典范。而如今的成都武侯祠,是中國(guó)唯一的君臣合祀祠廟,始建于蜀漢章武三年(223年)修建劉備惠陵時(shí),其中,武侯祠建于唐以前,初與祭祀劉備的漢昭烈廟相鄰,明朝初年重建時(shí)將武侯祠并入,形成了君臣合祀、祠堂與陵園合一的格局??v觀中國(guó)古史,為將為相之人多矣!而布衣躬耕,受三顧而起,為國(guó)鞠躬盡瘁,死而后已者,且與皇帝同祀一堂,永受四方煙火,常迎八方朝拜,這種尊享和殊榮,前無(wú)古人,后無(wú)來(lái)者,當(dāng)首推諸葛武侯一人。
女兒打算明天去瞻仰成都武侯祠和游覽錦里。臨行前,我就告訴她,錦里傳說(shuō)曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業(yè)氣息的街道之一,早在秦漢、三國(guó)時(shí)期便聞名全國(guó),被譽(yù)為“成都版清明上河圖”,是體驗(yàn)三國(guó)文化與成都民俗的魅力街區(qū)。不僅如此,還對(duì)她說(shuō),到了成都武侯祠除了敬拜諸葛武侯,感受三國(guó)文化之外,可以去參觀欣賞岳飛手書諸葛亮前后《出師表》石刻,而這碑刻佳作的源頭在南陽(yáng)臥龍崗。據(jù)臥龍崗現(xiàn)存《出師表》石刻岳飛跋文記載:“紹興戊午秋八月望前,過(guò)南陽(yáng)謁武侯祠,遇雨,遂宿于祠內(nèi)。”當(dāng)晚,岳飛重讀“鞠躬盡瘁,死而后已”的諸葛亮前后《出師表》,看到字里行間洋溢著憂慮國(guó)事,為主盡忠的誠(chéng)摯之情,悲涼之余,仍然透示著百折不撓的巨大勇氣,他的心中自然是五味雜陳感慨萬(wàn)端,于是揮淚手書武侯前后《出師表》。時(shí)至今日,后世仍可感受到一位戰(zhàn)功赫卓的將軍,堅(jiān)毅的面孔之下,那種痛失國(guó)土的憤慨,那種錐心泣血的傷痛。
諸葛亮躬耕南陽(yáng),為官于成都。諸葛亮成都寫下前后《出師表》,岳飛在南陽(yáng)手書武侯前后《出師表》,而如今,這彌足珍貴的碑刻珍藏于成都武侯祠,《出師表》碑刻猶如文化使者和情感紐帶,將南陽(yáng)與成都緊緊相連。南陽(yáng)與成都也因有諸葛亮的存在,也讓兩地在悠久的歷史長(zhǎng)河中,至今依然散發(fā)著著熠熠生輝的光芒,以及厚重?zé)o比的人文魅力。
在三國(guó)的歷史舞臺(tái)上,南陽(yáng)亦是魏蜀吳的人才庫(kù),陳壽《三國(guó)志》中記載的南陽(yáng)籍人物多達(dá)50余位。如今成都武侯祠文臣武將廊中,內(nèi)塑28位蜀漢政權(quán)的重要文臣武將,其中有5位是南陽(yáng)人,分別是傅肜、鄧芝、陳震、黃忠、傅僉。傅彤為蜀漢將軍,章武元年為中軍護(hù)衛(wèi),后隨劉備伐吳,劉備被陸遜火燒連營(yíng),傅彤為保護(hù)劉備率軍斷后,死戰(zhàn)吳軍,因精疲力竭吐血而死;鄧芝為蜀漢重臣,劉備逝世后,奉命出使吳國(guó),成功修復(fù)兩國(guó)關(guān)系,并深為孫權(quán)所欣賞,孫權(quán)給諸葛亮寫信說(shuō):“和好二國(guó),唯有鄧芝?!标愓鹗鞘駶h著名的外交家;黃忠為蜀漢五虎上將之一,定軍山下斬殺曹魏名將夏侯淵,擁戴劉備為漢中王;傅僉傅彤之子,為蜀國(guó)武將,跟隨姜維北伐,后來(lái)在蜀討伐戰(zhàn)中,拼死守衛(wèi)漢城,不敵戰(zhàn)死。南陽(yáng)的文官武將燦若群星,在南陽(yáng)這片沃土上充分吸收文化的滋養(yǎng),閃耀于三國(guó)風(fēng)云變幻的歷史舞臺(tái)之上,并以各自的文韜武略和聰明才智,在魏蜀吳三國(guó)的政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化發(fā)揮著重要的作用。
三
對(duì)于成都而言,杜甫草堂同樣令人向往。
很早就讀過(guò)杜甫的詩(shī)作《蜀相》,至今仍記憶猶新,難以釋懷。杜甫草堂又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂,位于成都市西門外的浣花溪畔,唐乾元二年(759年),杜甫因“安史之亂”流亡成都,在友人嚴(yán)武的幫助下,于浣花溪畔蓋起了一座茅屋,名曰“成都草堂”,并在此居住4年,期間杜甫共作詩(shī)240余首,是其詩(shī)歌創(chuàng)作的高峰期。
后世影響深遠(yuǎn)的詩(shī)作名篇《蜀相》,是杜甫定居“成都草堂”后,翌年游覽成都武侯祠時(shí),創(chuàng)作的一首詠史懷古詩(shī):“丞相祠堂何處尋?錦官城外柏森森。映階碧草自春色,隔葉黃鸝空好音。三顧頻繁天下計(jì),兩朝開濟(jì)老臣心。出師未捷身先死,長(zhǎng)使英雄淚滿襟?!贝嗽?shī)借游覽古跡,表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌,以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。杜甫的《蜀相》,它寫出了諸葛武侯輝煌而悲壯的一生,也讓諸葛武侯作為一個(gè)文化符號(hào),長(zhǎng)駐人心。
今夜,又讓人難以入眠。遙望成都,不由開始惦記女兒,但我明白,孩子總有一天要長(zhǎng)大,她要背著行囊,哼著小調(diào),走遍祖國(guó)的大好河山和人文勝跡。當(dāng)年諸葛亮蟄伏南陽(yáng),是“臥龍”總有騰空而起的日子。如今幽思武侯,內(nèi)心豁然開朗,我希望把深深的思念,浸潤(rùn)女兒展翅高飛的翅膀;我愿意把關(guān)愛的目光,化作女兒前行的力量。
“讓我掉下眼淚的/不止昨夜的酒/讓我依依不舍的/不止你的溫柔/余路還要走多久/你攥著我的手……”趙雷的《成都》,回歸簡(jiǎn)單、純樸,略帶憂傷的浪漫情懷,訴說(shuō)著在城市里默默行苦工作的人們,心中的那份酸楚和無(wú)奈無(wú)法體會(huì),只有在夜深人靜之時(shí),找城市里的一個(gè)角落,一個(gè)人輕輕的吟唱!聽著聽著,不知為什么?今夜格外能夠引起我的共鳴和向往……
此時(shí)此刻,有點(diǎn)迫不及待希望女兒早日回來(lái),聽他講講成都的見聞和印象,和我分享她的人生經(jīng)歷和開心故事,和我說(shuō)說(shuō)武侯祠的人文勝景和千秋魅力。
不過(guò),在我心中,早與成都有約,有武侯精神在此,總有一天,成都一定要去。
作者簡(jiǎn)介 : 李遠(yuǎn),中國(guó)散文學(xué)會(huì)會(huì)員、河南省作家協(xié)會(huì)會(huì)員、南陽(yáng)市臥龍作協(xié)副主席兼秘書長(zhǎng)、《南陽(yáng)文化》執(zhí)行主編,已發(fā)表文學(xué)作品千余篇,散見于《小說(shuō)選刊》《特別關(guān)注》《文藝報(bào)》《雜文選刊》等數(shù)百媒體。出版有文化散文集《訪古尋蹤臥龍崗》,曾參編外宣書籍《魅力南陽(yáng)》。
編輯:李青友
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