孝義樊家莊深藏一座神秘古宅……

杜家的高墻大院,固守著晉商曾經的輝煌,卻隔不斷對神秘過往的探究

杜家在樊家莊豢養(yǎng)牲口百余頭,僅拉轎車的海流馬就有13匹,至今杜宅東墻外,還存有當年拴海流馬的13個石環(huán)

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時光回到1964年,孝義,來了一對神秘的夫妻,據(jù)說他們是從口外回來的。一名中年男子帶著一位年輕女子,兩人年齡相差懸殊,但從兩人的言行看來,無疑是一對夫妻。男子身著長袍,與當?shù)厝说难b束差不多,但仔細看,他的長袍比一般人的要好那么一點點。

一進院

二進院

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這一對神秘的夫妻在孝義古城住了下來,然后中年男子獨自去了樊家莊。他在村里轉了幾轉,最后來到村中最宏偉建筑前,那是一所三進的豪華宅院。可是大門緊鎖,聽說宅院早被沒收,已屬于縣有財產。村里的老人有認得的,說這個男人名叫杜有桐,是那所宅院的舊主人。

正房二層

三進院

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沒幾天,杜有桐放出消息:宅院有水井一口,凡是從井中挑走一擔水,可得銀元一元。當時的一塊銀元,可維持一家四口一個月的生活。許多貧下中農蜂擁而來,一邊喜滋滋地挑水賺銀元,一邊睜大眼睛等著奇跡的出現(xiàn)。

杜家在樊家莊共有宅院四處,杜有桐淘寶的水井即在此處宅院

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1964年,正是“文化大革命”前夕,“四清”“五反”運動開展得如火如荼。杜有桐沒有想到,他的這一舉動遭到正在村中下鄉(xiāng)公社干部褚宣的制止,“此處宅院土改時已歸公,宅院中的一切,自然也歸集體所有,地主分子無權在此胡來?!?/p>

山西晉商大院略有不同的磚雕風格,或許來自口外

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經村干部研究認為,杜有桐遠來淘井,必然大有文章,或許是為藏匿的財寶而來,而村中水利建設,正好缺錢。于是,立即組織干部及貧下中農代表,調來水泵抽水。

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水落寶出,井底淘得寶物:金手鐲八對,大小銀元寶幾十個,銀元數(shù)千枚,此外還有不少銀器、玉器,都是放在銅壺、鐵壺、瓷罐里沉入井底的。最后由縣銀行派人來,以質論價全部收走。淘寶所得,全部歸村集體所有,用來興修水利。

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井底的寶貝被收走后不幾天,杜有桐舊病復發(fā),在孝義古城里黯然辭世,年輕的妻子將他安葬后,離去。據(jù)說井中的財物,是日軍攻占孝義前,杜家未及轉走的一小部分家產。

被歲月侵蝕的木雕

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樊家莊杜家在清末民初被人稱為“沒底子”財主,所謂“沒底子”,是說他們的家產到底有多少,根本沒有人搞得清。杜家以養(yǎng)駱駝、跑運輸起家,從杜鳳舞開始,常往西口外運貨。在內蒙古阿拉善左旗,他發(fā)現(xiàn)王爺府很有錢,光駱駝就養(yǎng)著上萬頭,于是將四個兒子:杜有桂、杜有梅、杜有楠、杜有桐陸續(xù)引薦到王爺府喂駱駝當差。在王爺?shù)闹С窒?,杜家逐漸發(fā)達。

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1930年前后,杜有桂回到故鄉(xiāng)孝義,因老家張家莊村沒有寬敞的地基,遂遷往樊家莊建房購地。杜家在樊家莊共有宅院四處,光修東門就修了八年。民初杜家鼎盛時期,孝義良田2400畝,遍布十多個村莊,凡有土地的村,都購有場地、場房。然而杜家的產業(yè),主要是在口外,這些宅院和土地,不過是九牛一毛、冰山一角。

1937年七七事變,日軍占領華北,戰(zhàn)火不斷,一度興盛的晉商杜家,開始走向沒落。

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規(guī)模宏大的杜宅,在1945年,招來了“山西王”閻錫山,自此長達月余,杜宅成了“山西王”的“行宮”。這里不僅是閻錫山的臨時公館,而且是軍隊的指揮中心,參謀處也駐扎此處。這一時期的杜宅,上空回蕩著五臺方言,讓人誤以為到了五臺縣。

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《閻幕瑣記》中說:“1945年7月間,閻錫山有隰縣西坡底移到孝義樊家莊。閻住在地主資本家的一座院落里?!碑敃r樊家莊的村民常聽到杜宅上空有“會長萬歲”的聲音按時響起,杜家的三進宅院,恍惚就是“土皇帝”的紫禁城。村里有位上了年紀的老人還記得,當時只有十幾歲的他為公館里送西瓜,閻錫山很重視安全和排場,杜宅里面三步一崗、五步一哨,連一只可疑的蒼蠅都休想混進去。

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1945年8月15日,日軍無條件投降,樊家莊一片歡呼,閻錫山笑容滿面,在杜宅內踱來踱去。八天之后,8月23日,閻錫山得到部隊抵達太原附近的消息,即率孝義行營人員,從孝義樊家莊出發(fā),乘汽車到了介休順城關,住進了梁家巷一座院落里。

為人民服務,一把落寞的銹鎖,鎖著民初的鼎盛,鎖著建國初的運動,鎖著鄉(xiāng)村的故事。。。

文章選自《孝義文化叢書》

來源:微孝義

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