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大理秘境 | 大理寺廟系列

感通寺：讓楊升庵魂?duì)繅衾@的地方

圖文 | 老黑 / 出品

大理素有“妙香佛國”之稱，蒼洱大地上，廟宇、道觀眾多；元代郭松年曾說“沿山寺宇極多，不可殫記?！?。然而，除了崇圣寺三塔，很多大理的寺廟并不為人知，比如，感通寺，這個(gè)讓楊慎魂?duì)繅衾@的地方。

當(dāng)年楊升庵被貶云南，在大理期間，與白族第一文人李元陽相識(shí)相知。某日，二人同游感通寺，面對古樸恢宏的感通寺，楊升庵寫了一首詩：

感通寺

岳麓蒼山半，波濤黑水分。

傳燈留圣制，演梵聽華云。

壁古仙苔見，泉得瑞草聞。

花宮三十六，一一遠(yuǎn)人群。

感通寺舊稱蕩山寺，位于點(diǎn)蒼山圣應(yīng)峰南麓，背后的蒼山之巔，終年積雪；面對的洱海，曾經(jīng)煙波浩淼、白帆點(diǎn)點(diǎn)。據(jù)《蕩山志略》載，“點(diǎn)蒼山蕩山寺始建于漢，重建于唐”。

李元陽在《重建感通寺記》中說，“大理城南十里，西入山谷有寺曰感通，唐初李成眉賢者所建?！睋?jù)傳，南詔高僧李成眉云游至此，發(fā)現(xiàn)乃風(fēng)水寶地，就把樟木禪杖插在地上，說若此地能建寺，就讓禪杖成活。果然，禪杖就地生根；李成眉筑臺(tái)保護(hù)成活的樟樹，名之“樟木臺(tái)”，并著手修建寺廟。

元朝期間，曾擴(kuò)建寺院；到明代，開始興盛。原因是這樣的：

感通寺住持無極禪師前往南京覲見太祖皇帝朱元璋，敬獻(xiàn)“山茶一株，龍馬一匹，《征南賦》一通，進(jìn)觀詩二章?！泵娴蹠r(shí)，馬嘶花放，祥光籠罩。朱元璋大喜，“館之上剎，賜饌、賜衣、賜號，并敕游諸名剎”，讓無極主持大理佛教。無極回到大理后，拓地建寺，成為大理寺僧門之首，感通寺也顯赫一時(shí)。

后來，擔(dān)當(dāng)和尚撰寫了一副對聯(lián)：寺古松深，西南覽勝無雙地；馬嘶花放，蒼洱馳名第一山。

順著林間的石階而上，感通寺就在蒼松古柏之間。資料顯示，原來的感通寺規(guī)模較大，殿閣層疊，寺僧眾多；如今只剩大殿一座及側(cè)房二所。走進(jìn)寺廟，最顯眼的是兩棵大樹，不過沒有樹冠，已經(jīng)枯死；院內(nèi)花草植物眾多，柏樹、丁香、桂花、海棠、大麗花隨處可見；右側(cè)花園還有翠竹、臘梅、羅漢松，以及有600多年歷史的古茶樹。

寺廟里，各種殿、堂很多，供奉的神像也不少釋迦牟尼佛、觀世音菩薩等等，不再贅述。

楊升庵初到感通寺，寫了《感通寺》一詩；后來寄居感通寺，住在班仙樓，整日校注六書轉(zhuǎn)注，寫千字音韻；在著完《轉(zhuǎn)注古音修》一書后，班山樓改名為“寫韻樓”。擔(dān)旦和尚晚年常住感通寺，因仰慕楊升庵的品學(xué)，曾重修“寫韻樓”，于是，感通寺留下了“龍女奇花傳千古，名士高僧共一樓”的千古佳話。

楊升庵從1528年寄居大理到1532年期間，一直住在感通寺寫韻樓；沉醉于名勝山水之間；與良朋好友相聚，和當(dāng)?shù)厝嗣駥W(xué)語；其間又作《感通》四首：

其一

飛瀑懸泉百丈，禪枝意樹千年。

橋板遙通絕澗，藤蘿上合諸天。

其二

寶地三千色界，蒼山十九云峯。

樽酒此時(shí)相聚，煙霞何日重逢。

其三

璈響云中孔雀，鐘鳴霜里華鯨。

龍樹七人共坐，虎溪一咲相迎。

其四

流水高山唱詠，明月清風(fēng)主賓。

塵土不驚幽夢，乹坤自有間人。

在他離開大理后，數(shù)次重返，這是他魂?duì)繅衾@的地方，他在《夢游感通寺簡諸友》如此寫道：

李白題詩寺，文簫雁韻樓。

海光浮樹杪，山翠滴床頭。

熱想寒泉濯，春曾暖谷游。

暝鐘蘿月下，清夢一相求。

屢過感通寺，但我對此知之甚少。從廟宇的建筑、古樹、碑文、牌匾，難以看出什么。回來查閱資料，才知道了上面這些事。而很多東西，我看了、查了，就忘了，你感興趣的話，可以親自去走走，看看。

不過擔(dān)當(dāng)和尚題寫的“一笑皆春”，讓我印象深刻。當(dāng)有人說“那個(gè)人好像一條狗耶”的時(shí)候，不妨一笑皆春。

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云南大理人氏，老黑影像志創(chuàng)始人，今日頭條、搜狐、企鵝（原騰訊）、一點(diǎn)資訊、鳳凰、網(wǎng)易、微信等媒體公眾平臺(tái)達(dá)人。中國國家地理資深會(huì)員，獨(dú)立攝影師，#大理·老黑影像機(jī)構(gòu)# 創(chuàng)始人、負(fù)責(zé)人。喜歡飲酒、作樂，游走、拍照，讀書、寫字、吃茶、吼歌。自由撰稿和照相之人，現(xiàn)居大理。微博：老黑影像志微信：laoheikezhan 公眾號：老黑影像志（laohei-kezhan）

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