在大理不該錯過的禪意勝境——無為寺。
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像一個懂水的老朋友，
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因為豐富奇絕的人文自然景觀，
以及超越地域的包容性，
每個人心中都有一個大理。
有人心里的大理是艷陽高照，
有人心里是海岸礁石，
而有人心里可能是香火縈繞，
寧靜致遠的妙香佛國。
因為心之所向不同，
人之所往也各異；
對于喜歡大理妙香佛國氛圍的人來說，
除了崇圣寺、雞足山，
還有一個不太出名
卻頗有禪意的地方——無為寺。
01.
禪意勝境宗歸一偈：
有為無為，有岸無岸，身居龍淵，心達彼岸。
無為寺面積不大，如單是參觀，
幾十分鐘就能走個遍，
但這里的寧靜和深遠，
往往會讓你舒服地呆上一整天。
無為寺始建于唐貞元九年（793 年），
相傳，無為寺落成之日，
高空吟誦：
有為無為，有岸無岸，身居龍淵，心達彼岸。
這一偈剛好給 贊陀崛多提供了靈感，
這座禪寺因此取名無為寺，
最終成為大理皇家第一院。
開山祖師贊陀崛多為天竺高僧，
因道行深厚，初至南詔即被
國王閣羅鳳冊封國師。
贊陀崛多曾從天竺帶來五株香杉樹，
并與當時的南詔國王異牟尋
一起在無為寺前親手栽植三株，
另外兩株種于南詔國王宮。
歷經唐宋煙雨、元代戰(zhàn)火、明清風云，
其余四株香杉早已隨風消散，
唯有這一株幾度榮枯，
欣逢盛世，香杉再度枯木新發(fā)，
蓬勃生機再現，也算奇事一樁。
如今，這株歷經1300 多年風雨的
香杉樹也被稱作唐杉。
它無疑是無為寺最大的亮點之一。
唐衫的主樹干已經多處中空，
看上去像極了天然的佛龕，
枝干虬勁如龍爪，震撼人心。
在枝條高處，偶有不知名的鳥
和松鼠跳躍其間，再向上，樹頂高與天齊。
矚目眺望，內心自然升起敬意，
白云蒼狗，彈指千年，
多少人事化作塵土，
唯這一株唐衫威嚴矗立，
不悲不喜，不怨不怒。
人生一世，草木一春，何不活得豁達從容一些呢？
無為寺的特別之處，
還在于大理國時期，
段氏22 位帝王，
有10 位在此剃度出家，
另有十多位段氏皇族子弟在此出家。
其中就包含第16 位帝王段正嚴，
這么說，很多人可能沒印象，
但如果說這位帝王就是《天龍八部》
中段譽的原型，
很多人會立刻明白：
原來就是會耍六脈神劍的那個人。
到無為寺，
除了可以在疊加了千百年
高僧賢達足跡的石階上走一走，
天馬行空地想象
昔日那些帝王僧人的背影與容顏，
還可以參觀“無為八景”：
香杉樹、玉磬碑、月銜橋、曬經坡、駐蹕臺、翠華樓、閣老巖，救疫泉。
02.
無為，
對心懷善意的人來說，
只是盡心盡力做好他們應該做的事。
在“無為八景”中，
救疫泉，同樣值得細品述說，
如今在救疫泉旁，還刻有碑文：
初，有瘟疫瘧世，舉國恐慌，國王異牟尋至無為寺與國師贊陀崛多請策。時值臘月二六，師囑王曰，全城禁屠七日，到時自有良方除疫。王照辦。至七日，師于寺側平地砌竈鍋，取寺后山泉，以香杉葉為引，熬山中百藥為湯。
王派兵士兮送各戶飲用，瘟疫立止。是日為大年初三，人民歡呼，自發(fā)攜美食涌入寺中供佛感恩。此俗至今逾千年不衰。王念救疫之功，敕命于熬藥之地，建救疫寺，并賜泉名曰救疫泉。
一處佛門泉水，
能夠救治世人于瘟疫苦難之中，
想來不單純是泉眼本身的功德，
更是泉后那些心系蒼生的高僧、帝王的善意。
無為，在這些心懷善意的人看來，
只是盡心盡力做好他們應該做的事。
或許，這正是來無為寺
最應該精心品悟的人生道理。
所幸一千多年后的今天，
寺猶存，泉猶在，
不少人還來這口泉接水。
一位打水的大媽說：
“就是感覺這口泉的水能治百病。治不治百病不好說，但這泉水的潔凈清冽，就像冰雪鎮(zhèn)過的一樣，蒼山的原生山泉水，實在是太好了?！?/p>
蒼山，就是如此人杰地靈之地，
它孕育了大理的自然萬物，
又收容了大理的百態(tài)人心，
始終山清水秀，文韻斐然。
居大理，入蒼山，走一走，
聽蟬鳴鳥語，觀云卷云舒，
你一定能舒展心靈，放松自我；
走至口干舌燥時，
掬一捧蒼山萬古泉流，
嘩啦飲下，那冰爽清甜，也一定能暢快人心。
當然，如果你暫時不能來大理，
或者不能隨時上山取泉水品飲，
那你可以選擇一品大理飲用山泉水。
一品大理，水源全部來自世界級地質公園——大理蒼山的高山森林地帶。
8攝氏度取水和9分鐘灌裝的保鮮生產工藝，更是確保了一品大理的自然冰爽與甘甜。想要品嘗大理山水原味，就選一品大理。
一品寄語
有為無為，有岸無岸，
身居龍淵，心達彼岸。
大千世界，心若豁達，
自足無欺，哪里都可容身，
又何必躲在靈鷲山中苦苦思索遁世的法門！
一 一 一
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