大理周城，蝴蝶泉邊“白族扎染之鄉(xiāng)”，藏著傳承1500年的古老技藝
第二次到大理旅行，是沖著中國(guó)“白族扎染之鄉(xiāng)”周城去的。原因就在于上一次去大理的時(shí)候，在喜洲古鎮(zhèn)上買(mǎi)了好幾件白族扎染的服裝，覺(jué)得樣式好，價(jià)格還便宜，卻在即將離開(kāi)的時(shí)候，被客棧的白族小妹告知：買(mǎi)正宗的扎染制品，一定要去周城啊！我才知道，錯(cuò)過(guò)了一個(gè)有故事的地方。
周城，在大理古城、雙廊古鎮(zhèn)、崇圣寺三塔等等這些知名的旅游景點(diǎn)面前，顯得非常低調(diào)，一般游客是不會(huì)去的。但在大理，它卻有著極其特殊的地位：云南省最大的自然村、大理最大的白族村，最主要，它是中國(guó)的“白族扎染之鄉(xiāng)”。
扎染布，是專(zhuān)屬于大理的文化寶石，你在云南看到的各種扎染制品和服裝，都發(fā)源于周城，說(shuō)起來(lái)自清朝至今，已經(jīng)有300多年的歷史。周城不僅至今保留著原始的扎染技藝，還保留了非常完整的白族特色建筑，于是，我決定到周城去看看。
周城坐落在離下關(guān)38公里處的滇藏公路旁，從我所住的海東方別墅區(qū)，開(kāi)車(chē)一路向西，再向北，大約40多公里的路程，就來(lái)到了周城。在村子入口可以看到周城的青石指示牌，然后向左前方拐進(jìn)路口，眼前這條窄窄的公路，便是通向村子的路。
眼前的周城，古樸而寧?kù)o，巷道兩側(cè)一幢幢白墻青瓦樓房很是清新。這里沒(méi)有想象的游客的嘈雜聲，也并沒(méi)有見(jiàn)到太多的賣(mài)扎染制品的店鋪，而當(dāng)我們順著干凈的石板路一直向前，來(lái)到一個(gè)大市場(chǎng)的時(shí)候，方才知道，這里才是周城真正的入口。
還沒(méi)來(lái)得及熟悉眼前的環(huán)境，也沒(méi)有做好要向哪條巷子繼續(xù)前進(jìn)的準(zhǔn)備，就被一位白族的大姐給叫住了，她很小聲的告訴我們，要買(mǎi)扎染制品，就跟她到自家院子里看看，自己家的作坊，不唬人的。
我也聽(tīng)說(shuō)，真正的老手藝都藏在村民自己家的手工作坊里，既然還沒(méi)有什么目標(biāo)，就跟著大姐走吧。跟著大姐走了十幾分鐘，記不清穿過(guò)了多少條巷子，總之七拐八拐的，差點(diǎn)把人繞蒙，才終于到了大姐的家。
大姐的家是一個(gè)四合五天井的白族小院，院子里有一個(gè)大大的靛藍(lán)的染缸，地上攤著許多剛浸染過(guò)等待晾曬的半成品。院子不算大，只見(jiàn)藍(lán)色的扎染布在風(fēng)中飄舞，陽(yáng)光透過(guò)來(lái)，像極了影視劇中的場(chǎng)景。
為了打消我們的顧慮，大姐趕忙拿起一塊白色的，被密密麻麻的線頭捆綁的像一頂帽子一樣的布料給我們看：你看看，這個(gè)，手工的，很復(fù)雜的。剛開(kāi)始我以為這個(gè)東西是一種扎染制品，比如帽子、頭飾之類(lèi)的。后來(lái)才知道，這叫疙瘩花，是眼前這些漂亮的扎染桌布的雛形。
大概是看我們有些不解，兩位大姐干脆帶我們到了二樓的房間，這里光線有些幽暗，墻角堆放的都是扎染制品，只見(jiàn)她很利索地拿起一塊1米多長(zhǎng)的桌布，嘩的一聲抖開(kāi)，一幅漂亮的桌布圖案就展現(xiàn)在我們眼前。
大姐說(shuō)，這塊桌布上的圖案叫“風(fēng)花雪月”，是這里最具代表性的圖案，非常漂亮，不僅如此，她還拿出了“金魚(yú)”“花瓶”等幾塊很有特色的桌布來(lái)供我們選擇。
眼前飄逸著略微有些浮雕質(zhì)感的花瓣、蝴蝶、花瓶等等的圖案，沉潛著300多年的質(zhì)樸美感。我雖然不懂扎染，也并沒(méi)有研究透徹這扎染的制作流程，卻喜歡上了眼前這塊桌布的古樸之美，隨即問(wèn)大姐，多少錢(qián)？
終究還是談到價(jià)格，大姐開(kāi)口就要140元，好在我來(lái)周城之前，客棧的白族小妹已經(jīng)告訴我，到周城買(mǎi)東西，要舍得砍價(jià)哦，否則就會(huì)被宰。我“狠狠心”，跟大姐說(shuō)，三塊桌布200元賣(mài)不賣(mài)？旁邊的大姐當(dāng)下一直搖頭，說(shuō)成本都不夠哦，你知道做一塊桌布有多難？
話題又回到那塊白色的疙瘩花上，大姐說(shuō)，做一塊桌布要16道工序：手工繪圖、描圖到塑料布、制版、印刷、手工扎花、褪色、去漿、漂白、染色……其中最考驗(yàn)功底的一個(gè)環(huán)節(jié)就是手工扎花，用線或者繩子以以各種方式綁扎布料或衣片，放入染液中，綁扎處因染料無(wú)法滲入而形成自然特殊圖案，最后圖案印制完成，還要經(jīng)過(guò)漂洗、曬干、再到拆線，再漂洗。
扎花和拆線都是一個(gè)特別費(fèi)時(shí)費(fèi)力的活兒，所以大姐說(shuō)，你給200元連成本都不夠。于是我心一軟，又加了40塊。此時(shí)內(nèi)心有點(diǎn)發(fā)虛，畢竟這是我來(lái)周城的第一家，還沒(méi)怎么轉(zhuǎn)，天知道我有沒(méi)有給高呢？最后大姐雖然嘴上說(shuō)賣(mài)虧了，還是賣(mài)給了我，然后把我?guī)С隽怂业脑鹤印?/p>
從另一條小路出來(lái)，我才發(fā)現(xiàn)了并排的許多家賣(mài)扎染制品的院子，問(wèn)了下價(jià)格，相同款式的桌布，要價(jià)才70元，很顯然，我剛才給高了。不過(guò)也在心理能接受的價(jià)格，畢竟，藝術(shù)品是無(wú)價(jià)的，自己喜歡最重要。但這件事也給大家提了個(gè)醒，以后再來(lái)周城買(mǎi)東西，一定要貨比三家再做決定哦。
在周城走一走，真的是從10歲的小女孩兒到年逾花甲的老奶奶人人都會(huì)扎布。在這里你真是隨處可以看到豐富的民族扎染制品，它集文化、藝術(shù)為一體，凝重素雅，圖案清新，色彩絢麗，與一幢幢白族建筑相映成趣，煞是好看。然而，出乎我的意料的是，這里家家戶(hù)戶(hù)染出來(lái)的桌布圖案都是特別相似，甚至可以說(shuō)有些千篇一律，難道僅僅是為了討好游客？
周城被譽(yù)為是“白族民俗的活化石”。除了扎染，這里的建筑也特色值得一看。白族民居特別重視照壁、門(mén)窗花枋、山墻、門(mén)樓的裝飾。在這里你可以看到典型的以“三房一照壁”，“四合五天井”封閉式庭院形式構(gòu)建的白族民居。有獨(dú)成一院，有一進(jìn)數(shù)院，堪稱(chēng)一件件藝術(shù)品。
扎染，在中國(guó)約有1500年的歷史?，F(xiàn)存最早的實(shí)物是東晉年代的絞纈印花絹。北宋時(shí)期因扎染制作復(fù)雜，耗費(fèi)大量人工，朝廷曾一度明令禁止，從而導(dǎo)致扎染工藝衰落，以致消失。但西南邊陲的少數(shù)民族仍保留這一古老的技藝。白族扎染多是青色或者藍(lán)色加白底的圖案，整體給人素雅清新的感覺(jué)，也蘊(yùn)含了清白之意，體現(xiàn)出了白族人淡泊、寬容的心態(tài)及對(duì)至善人生理想的追求。
我們知道，真正的扎染制品是需要土藍(lán)靛染的，但實(shí)際上越來(lái)越多的作坊拋棄了這種傳統(tǒng)的扎染方式，改用化學(xué)物品，原因是土藍(lán)靛染的很容易掉色，游客不喜歡。周城的扎染還是不是正宗，我不得而知，但慶幸的是，這門(mén)手藝還在，這個(gè)傳承了老手藝的村子也還在。
扎染技藝傳承千年，它的興衰榮辱，也印證著時(shí)代的變遷。像這樣的古老工藝，大部分的傳承人可以說(shuō)已經(jīng)放棄了，但也有一部分人在負(fù)重前行，我想，這是周城人的財(cái)富，也是中國(guó)的財(cái)富。作為游客，去大理的時(shí)候，捎幾塊漂亮的桌布，買(mǎi)幾件漂亮的扎染衣服回去，既是帶了當(dāng)?shù)氐奶厣a(chǎn)品，也是對(duì)這項(xiàng)古老技藝的支持。畢竟，我們不知道，多年以后，還有多少人愿意在這里堅(jiān)守。
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