展覽|逾百作品見證廣州美術(shù)館時(shí)代征程
《建筑工人組畫之一》（紙本設(shè)色，廣州美術(shù)學(xué)院國(guó)畫系三年級(jí)集體創(chuàng)作，1960年）。
《蘿崗香雪》（紙本設(shè)色，黎雄才）。主辦方供圖
在廣州，各大博物館、美術(shù)館推出了一系列豐富的展覽活動(dòng)，讓市民從文物與藝術(shù)品里感受時(shí)代的氣息。廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館的“從武漢到廣州——廣州美術(shù)學(xué)院藏20世紀(jì)五六十年代作品展”就精選了140多幅院藏作品與觀眾見面，重溫那段半個(gè)多世紀(jì)的風(fēng)雨歷程。廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館副館長(zhǎng)、展覽總監(jiān)胡斌表示，這些作品反映廣美與其所在的社會(huì)生活產(chǎn)生緊密的關(guān)聯(lián)與互動(dòng)，因而成為闡釋藝術(shù)社會(huì)史的極佳樣本和一個(gè)時(shí)代歷程的見證。
城中各大文化場(chǎng)館也組織了異彩紛呈的展覽活動(dòng)。海絲文化與傳統(tǒng)非遺，成為國(guó)慶羊城展事的兩場(chǎng)“重頭戲”，為市民提供一場(chǎng)豐盛的文化大餐。
巨擘 大師手跡尋蹤廣美“風(fēng)骨”
本次展覽的標(biāo)題“從武漢到廣州”，可謂簡(jiǎn)約而準(zhǔn)確地勾勒出廣州美術(shù)學(xué)院最早的征程。1953年，經(jīng)高等教育部批準(zhǔn)，由中南文藝學(xué)院、華南人民文學(xué)藝術(shù)學(xué)院、廣西藝術(shù)?？茖W(xué)校等中南地區(qū)院校相關(guān)系科合并而成的中南美術(shù)?？茖W(xué)校在武漢正式創(chuàng)立，1958年南遷后更名為廣州美術(shù)學(xué)院。
中南美專誕生的上世紀(jì)50年代，恰是新中國(guó)美術(shù)形態(tài)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)。蓬勃興起的革命美術(shù)，對(duì)中南美專起到相當(dāng)大的推動(dòng)作用。而胡一川則是其中最不能被忘卻的名字。胡一川是廣州美術(shù)學(xué)院的創(chuàng)建者與首任校長(zhǎng)，也是中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一。建國(guó)后，他將藝術(shù)創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向油畫，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)油畫技法，成為在新中國(guó)背景下成長(zhǎng)起來的第一代油畫藝術(shù)家。其畫風(fēng)大氣凝練、拙樸厚重，風(fēng)格極具鮮明的個(gè)性。
在不少?gòu)V美“資深”師生看來，胡一川并不只是“一校之長(zhǎng)”，更是廣美精神的奠基者?！八恢卑阉囆g(shù)與人民、社會(huì)融合的思想貫徹到辦學(xué)過程中，對(duì)廣州美術(shù)學(xué)院的整個(gè)藝術(shù)觀的確立，起到了決定性的作用?！睆V州美術(shù)學(xué)院教授潘行建如此評(píng)價(jià)。
中國(guó)油畫藝術(shù)的先驅(qū)、近代公認(rèn)最早出洋學(xué)習(xí)西洋畫的藝術(shù)家李鐵夫，也為廣美油畫風(fēng)格的形成奠基。李鐵夫深得歐洲古典主義傳統(tǒng)的精粹。新中國(guó)成立后，他歸國(guó)任教于華南人民藝術(shù)學(xué)院。他在1952年辭世，他的作品及遺物由廣美保存至今，成為院方最引以為傲的珍貴典藏。
有趣的是，胡一川本人也曾臨摹過不少李鐵夫的作品。展覽上，胡一川臨摹于1958年的作品《老人像》與李鐵夫1918年創(chuàng)作的原作同場(chǎng)展出。兩位油畫巨擘之間展開了一場(chǎng)跨越時(shí)空的對(duì)話。
此外，主辦方還展出嶺南畫派第二代代表人物關(guān)山月與黎雄才的課稿，其中后者是首次面向公眾展出，以山水為主?！斑^去，我們對(duì)黎雄才的研究主要強(qiáng)調(diào)他關(guān)注現(xiàn)實(shí)的一面，但從這些畫稿可見，黎氏不光是‘圖解當(dāng)下’，也花了大量時(shí)間去鉆研傳統(tǒng)。這是我們應(yīng)該重新注意的地方。”策展人賴志強(qiáng)介紹。
芳華 集體創(chuàng)作再現(xiàn)“火紅年代”
作為新中國(guó)一種重要的文藝生產(chǎn)方式，歷屆廣美師生“集體創(chuàng)作”的作品，足足占了展覽一整個(gè)篇章。在《甘蔗豐收》《建筑工人組畫》《城郊公社搬運(yùn)忙》等作品里，觀眾可以看見鮮明的時(shí)代印記。
集體創(chuàng)作克服個(gè)人主義、主觀主義，凸顯了一種組織化、大眾化的群體面相。而廣州美術(shù)學(xué)院的集體創(chuàng)作成果，很早就已廣泛出現(xiàn)在公眾視野中?！霸缭?960年代，《人民日?qǐng)?bào)》就刊登了不少?gòu)V州美術(shù)學(xué)院集體創(chuàng)作的作品?！辟囍緩?qiáng)表示。1963年，由中國(guó)美協(xié)、中國(guó)美協(xié)廣東分會(huì)主辦的“廣州美術(shù)學(xué)院學(xué)生下鄉(xiāng)創(chuàng)作展覽”在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦，也使廣州美術(shù)學(xué)院的影響力在全國(guó)得到顯著提升。
深入生活、密切聯(lián)系工農(nóng)群眾、謳歌社會(huì)主義建設(shè)，是那個(gè)年代藝術(shù)創(chuàng)作的主題。“我們教師的創(chuàng)作都與所在地有著密切關(guān)聯(lián)，當(dāng)時(shí)的重大工程都在藝術(shù)家的作品中有不同程度的反映?！辟囍緩?qiáng)表示，早在中南美專時(shí)期，校方就已參與到1954年特大洪水防汛工作、武漢東西湖圍墾工程中。南來廣東后，湛江堵海工程、茂名石油城建設(shè)等重大事件，都在廣美師生筆下留下剪影。
在半個(gè)多世紀(jì)的建校歷程中，廣美一直不乏熱心的教職工、校友、藝術(shù)家家屬向院方捐贈(zèng)藝術(shù)品。他們的贈(zèng)品構(gòu)成了廣州美術(shù)學(xué)院美術(shù)館重要的館藏來源。在三樓展廳，展覽甄選了館藏最豐富的三位著名版畫家陳曉南、張信讓、張運(yùn)輝的版畫精品。
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文化場(chǎng)館盛吹“海絲風(fēng)”
9月29日-10月7日，由中國(guó)國(guó)際漫畫節(jié)組委會(huì)、廣東省動(dòng)漫藝術(shù)家協(xié)會(huì)等共同主辦的“走近海上絲綢之路主題畫展”在廣州圖書館舉行。本次畫展以漫畫為主，展出“炭燒老廣”等漫畫家的“海絲”主題作品。光孝寺、南海神廟、先賢古墓、西漢玻璃碗，這些“海上絲綢之路”在廣州留下的文物印記，都為漫畫家提供了源源不絕的創(chuàng)意靈感。漳州、泉州、南亞、西非等“海絲”沿線地區(qū)的風(fēng)土人情，也在他們的筆下展現(xiàn)動(dòng)人的魅力。
無(wú)獨(dú)有偶，由中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)、廣東省文聯(lián)主辦的首屆廣東“海上絲綢之路”攝影大展，國(guó)慶期間也在廣東省立中山圖書館拉開帷幕。展出的作品內(nèi)容豐富，題材從海絲古跡、海洋經(jīng)濟(jì)、海洋文化、海洋風(fēng)光等自然風(fēng)物、歷史遺跡，到當(dāng)今城鄉(xiāng)景觀、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、人文風(fēng)情、民間藝術(shù)應(yīng)有盡有，對(duì)“海上絲綢之路”以及“21世紀(jì)海上絲綢之路”沿路國(guó)家和地區(qū)予以多面展現(xiàn)。
非遺與傳統(tǒng)文化，也是國(guó)慶假期的展覽重點(diǎn)。廣東省博物館與安徽博物院聯(lián)合主辦的“桃花源里人家——徽州傳統(tǒng)民居文化與藝術(shù)展”在廣東省博物館舉行。展覽通過徽州獨(dú)具特色的磚、木、石“三雕”藝術(shù)，展示天人合一的文化理念。部分展品是首次出皖進(jìn)行展示。為展示徽州民居與古建筑的魅力，展廳入口還被特意設(shè)計(jì)成徽州人家的門樓，高聳的馬頭墻與粉墻黛瓦讓觀眾恍如身臨其境。
在廣州少年兒童圖書館舉行的“非遺活化大地圖”第一站——“絹人印象”大型展覽，展出國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)絹人娃娃及其配飾配件逾200件。展覽還展出特別定制的、極具嶺南特色的絹人娃娃群組，以喚起廣東青少年兒童關(guān)注非遺文化的興趣。
記者 楊逸 實(shí)習(xí)生 黃紫楓
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