考古學(xué)?當(dāng)陽峪窯址
宋代北方民間瓷窯址。在今河南省修武縣當(dāng)陽村。20 世紀(jì) 30 年代，窯址遭到了嚴(yán)重破壞，許多重要遺物流散國外。1950 年以后，故宮博物院與河南省博物館多次調(diào)查，判明當(dāng)陽峪窯創(chuàng)于北宋而終于金；燒白釉、醬釉、絞胎及白釉釉下彩繪劃花和剔花等瓷器，以白釉為主，以絞胎及釉下彩繪劃花制作水平最高，為當(dāng)陽峪窯的典型產(chǎn)品。另外，在窯址附近的窯神廟中，發(fā)現(xiàn)北宋崇寧四年（1105）“德應(yīng)侯百靈廟”碑，記載當(dāng)時有窯戶百余家，對研究當(dāng)陽峪窯的歷史很有參考價值。
當(dāng)陽峪窯的產(chǎn)品分兩類，一類為一般日常生活用品，主要是白釉盤、碗等器；一類屬高級商品，器物都經(jīng)過藝術(shù)加工，這類瓷器與河南登封、河北磁州窯高級商品瓷有共同點。產(chǎn)品有 3 種：①白釉釉下彩繪劃花。多見之于瓶、罐等器物。制作工序是先在坯體上敷一層潔白的化妝土，再在白地上用黑彩畫紋飾，然后在紋飾上用篦狀工具劃葉筋、花瓣、花蕊或輪廓線，劃后再次露出白色地，最后施透明釉裝窯燒成。這類器物有黑白兩色，對比鮮明，紋飾線條流利灑脫。其胎質(zhì)極粗，與北方地區(qū)缸甕使用的原料大體相同，但經(jīng)過敷潔白化妝土后，不僅彌補(bǔ)了缺欠，而且產(chǎn)生很高的藝術(shù)效果。②剔花裝飾。即先在坯體上敷潔白化妝土，再劃刻紋飾，然后剔去紋飾以外的部分，最后施透明釉裝窯燒成。這類器物以深赭色的地烘托出潔白的紋飾，具有立體感。剔花裝飾題材以花卉居多，有花鳥或嬰戲紋，也有圖案裝飾題材。瓶、罐除主題紋飾外，常采用小方塊形組成的帶狀邊飾，以白赭兩色相間排列。這種邊飾是當(dāng)陽峪窯的獨特風(fēng)格。③絞胎裝飾。制作方法是用白赭兩種瓷泥做成條狀，然后相間排列，經(jīng)過巧妙加工后形成有如羽毛狀紋飾。河南地區(qū)唐代已出現(xiàn)絞胎裝飾。當(dāng)陽峪窯繼承了地區(qū)傳統(tǒng)技法并有改進(jìn)。宋代燒絞胎裝飾瓷器的除當(dāng)陽峪窯外，河南寶豐、新安及山東淄博 3 處窯址也均有發(fā)現(xiàn)，但都不如當(dāng)陽峪窯精致。
（馮先銘 李輝柄）
擴(kuò)展1：
當(dāng)陽峪窯白釉剔花纏枝菊紋缸
宋，高34.5厘米，口徑16厘米，足徑12.6厘米。
剔花裝飾，自口至腹下部共5層紋飾，依次為花葉紋、回紋、纏枝牡丹、回紋、花葉紋。此罐色彩鮮明，對比強(qiáng)烈，紋飾繁縟生動。
剔花瓷器的做法是先在灰褐色胎上施一層潔白的化妝土，劃出紋樣，再將花紋以外的地子上的白色化妝土剔掉，露出灰褐色胎，形成深色地子襯托白色花紋的裝飾效果。宋、金時期，我國北方山西、河北、河南、內(nèi)蒙、寧夏的一些瓷窯，為了解決當(dāng)?shù)刂拼稍喜粔蚣儍艚o瓷器生產(chǎn)帶來的弊端，另辟裝飾蹊徑，利用化妝土或黑釉的遮蓋能力，大量采用白釉或黑釉剔花裝飾，形成新的裝飾風(fēng)格，其中以河南當(dāng)陽峪窯的產(chǎn)品最受人稱道。
撰稿人：呂成龍
擴(kuò)展2：
2013年當(dāng)陽峪窯調(diào)查簡報
趙德才 羅火金 張麗芳
摘 要：2013年初，為配合焦作市佛教禪院圓融寺的總體規(guī)劃工作，焦作市文物部門對附近涉及的修武縣當(dāng)陽峪窯進(jìn)行了全面調(diào)查，在原保護(hù)范圍外發(fā)現(xiàn)了一些文物遺跡并進(jìn)行了試掘，出土遺物中部分產(chǎn)品突破了以往發(fā)現(xiàn)的傳統(tǒng)產(chǎn)品的類型，對研究流散在歐洲的本窯口的瓷器，有了一個科學(xué)的詮釋。
關(guān)鍵詞：當(dāng)陽峪窯 宋代 胡人俑 歐洲 絲綢之路
當(dāng)陽峪窯遺址位于河南省焦作市修武縣西北當(dāng)陽峪村，現(xiàn)在的當(dāng)陽峪村就坐落在當(dāng)陽峪窯遺址之上，村莊四周均為遺址。當(dāng)陽峪村隸屬焦作市修武縣西村鄉(xiāng)，東南距修武縣城約20公里。當(dāng)陽峪村行政上隸屬修武縣，但距焦作市區(qū)較近。當(dāng)陽峪村位于焦作市區(qū)東北角，村南的青龍山南側(cè)即為市區(qū)北環(huán)路，村莊距北環(huán)路約2公里（圖一）。
圖一 遺址發(fā)掘地理位置
2006年6月，當(dāng)陽峪窯遺址被國務(wù)院公布為全國重點文物保護(hù)單位。在以往的文獻(xiàn)資料中當(dāng)陽峪窯又稱為修武窯、懷慶窯、河內(nèi)窯等，該窯是宋代磁州窯系中一個重要的窯口。2011年，河南省文物考古研究所、焦作市博物館和北京藝術(shù)博物館聯(lián)合在北京召開了全國性的研討會，會后出版了《中國當(dāng)陽峪窯》一書，將以往和當(dāng)今有關(guān)當(dāng)陽峪窯的研究成果匯集成冊，展現(xiàn)了當(dāng)陽峪窯的最新研究成果［1］。
當(dāng)陽峪村西北角有一座千年古寺——圓融無礙禪寺，寺院始建于東晉永和七年（351年）。由于其地近當(dāng)陽峪窯遺址，為配合其整體規(guī)劃建設(shè)項目，2013年3～4月，焦作市文物部門組織人員對規(guī)劃所涉及到的地點，進(jìn)行了全方位的實地調(diào)查。在青龍山北側(cè)半山腰上發(fā)現(xiàn)3處可能與燒窯有關(guān)的遺跡，為了確定其性質(zhì)，隨即對其進(jìn)行了試掘。共發(fā)現(xiàn)窯址、灰坑和地道各1處。這三處遺跡應(yīng)是一個作坊的幾個生產(chǎn)活動地點。這次發(fā)掘共出土陶、瓷器185片（件），銅錢1枚?，F(xiàn)將發(fā)現(xiàn)的遺跡遺物介紹如下。
一、遺 跡
遺跡位于青龍山背陰部的半山腰上，山坡呈梯田狀，窯址位于第三級臺地上。我們以窯址為基點∶窯址高于公路垂直距離約10米，上距山頂約100米，西北距當(dāng)陽峪村跨河大橋約80米。隔河眺望當(dāng)陽峪遺址，一覽無余。青龍山北坡黃土堆積較厚，瓷窯附近現(xiàn)已改造成梯田狀，斷崖陡直較高，土棱明顯。窯址高于堆積層、晾坯洞一層。
瓷窯：瓷窯順坡而建，窯洞式，面向西北。該窯破壞嚴(yán)重，僅存窯室后部，現(xiàn)存瓷窯窯室內(nèi)有煙道和護(hù)墻。窯室平面呈縱長方形，拱券式頂，殘長1.8、寬1.6、高1.6米。窯室四壁僅存一段南壁，南壁下部砌為直壁，上部向北彎曲成弧形頂，直壁高1.2、頂厚0.8米。東部是利用廢窯具砌成的護(hù)墻。護(hù)墻底部原設(shè)置有南北兩個煙孔，北部抽煙孔不存，南部煙孔上部為半圓弧形，煙孔后部為煙道（圖二）。
圖二瓷窯窯室
灰坑：位于瓷窯南側(cè)下的一個臺面上。平面呈不規(guī)則圓形，圜底?？趶郊s1.7米，最深約0.4米。該坑為一自然坑，面積約5平方米。填土呈深灰色，內(nèi)含有灰陶片、白瓷片和大量的匣缽殘片。
晾坯洞：位于瓷窯東北約10米處。形似地道，前部開口處已坍塌，僅存后部。斷面呈平底、直壁、拱券頂。殘長6.7米，保存殘長4.8米。
二、遺 物
遺物主要出土于坑中，除灰陶片和匣缽?fù)猓渤鐾翚埓善?85片。出土遺物從質(zhì)地上可分為三彩器、瓷器和銅器。其中瓷器的器形有碗、盤、缽、瓶、燈、爐、口哨、鳥食罐等。
（一）瓷器
瓷碗類 均有圈足，根據(jù)器物底部特征，可分兩大部分。
第一部分：圈足高矮寬窄不盡相同，多數(shù)外直內(nèi)斜，常有足外沿粘接四枚小三角支釘，支釘有粗細(xì)之分，內(nèi)底支釘痕跡不一。器內(nèi)通施化妝土，器表施半截，或施近底足，器表半釉，器內(nèi)滿釉；有的勻凈細(xì)白，有的泛灰黃色；有流釉、剝釉現(xiàn)象?；姨ブ旅軋杂玻▓D三）。
第二部分：圈足較高，外直內(nèi)斜，底足外沿有三個支釘痕。內(nèi)部有澀圈刮釉現(xiàn)象。器內(nèi)外滿釉，內(nèi)繪褐彩逗點組成的花卉圖案（圖四）。
瓷盤類 均為白胎和灰白胎。撇口，平底。器內(nèi)有支釘痕跡，內(nèi)外滿釉（圖五）。
缽類 細(xì)白胎。直口，深弧腹，下部內(nèi)收，圜底。底部內(nèi)繪褐彩逗點組成的花卉紋樣圖案（圖六）。
瓶 1件。僅存口部?；?，綠釉，頸部飾旋紋四周（圖七）。
圖三 瓷碗、盤足
圖四 碗底彩繪
圖五 瓷盤類
圖六 缽底彩繪
圖七 綠釉花口瓶
圖八 綠釉行爐
圖九 綠釉瓷枕片
圖一〇 絞胎瓷片
行爐 1件?；尹S胎。寬平沿，圓唇，中部突起。綠釉，釉色濃翠亮麗（圖八）。
燈 1件。黃灰胎。寬平沿，圓唇，中部突起，深腹下收，束腰。綠釉。殘高12厘米。
枕片 1件。粗灰胎，致密堅硬。胎上有剔刻花，表面飾黃綠釉，釉面細(xì)凈（圖九）。
絞胎瓷片 6片。均為缽、盤的殘片，片體較小，直徑均在4厘米以下。胎為白、褐二色瓷土攪絞合而成。形成羽翼狀紋飾和席片編織紋（圖一〇）。
鳥食罐 1件。直口、鼓腹，平底。白胎白釉。內(nèi)壁、外腹下部及底部露胎，白胎致密堅硬。高2.8厘米。
桃核形哨 1件。桃核狀，中空。一端穿孔，另一端殘不詳（應(yīng)有哨孔）。白釉，灰白胎。長2.2厘米，最寬1.6厘米。
（二）人物俑類
人物俑 2件。根據(jù)質(zhì)地可分為彩繪和三彩兩種。
紅陶俑 1件。泥質(zhì)紅胎。俑呈半蹲狀，長圓臉，高鼻深目，濃眉大眼，大嘴唇，頭戴平頂高冠，身著長衫，腰間束帶，面部朝側(cè)前方上視，神態(tài)自然，形象逼真。高16.4厘米（圖一一）。
三彩俑 1件。白胎。俑為坐臥式，手拿一物放于胸前，圓臉，大眼，大耳，張嘴微笑，頭戴軟圓帽，施綠釉，神態(tài)自然。高7.3厘米（圖一二）。
圖一一 紅陶俑
圖一二 三彩俑
圖一三 漏斗形匣缽
（三）銅錢
1枚。圓形方孔，內(nèi)外有廓，行書，旋讀，“元豐通寶”，品相較好。直徑2.4、孔徑0.6厘米。
（四）匣缽類
保存數(shù)量較多，但較碎，其中一個漏斗形匣缽保存較好。黃褐色粗砂胎。上腹部較直，下腹部斜直內(nèi)收。方唇，直口，中空。底部正中有孔。匣缽體內(nèi)正中粘連一醬釉斗笠碗。醬釉斗笠碗，敞口，深斜腹，覆扣呈斗笠狀，器表施醬釉，釉色光亮。圈足露胎?；野滋ァＭ雰?nèi)底部有支釘和疊燒的匣缽體殘塊。匣缽口徑23.8、底徑8.7、通高10厘米。碗口徑17.6厘米，圈足直徑4.9厘米（圖一三）。
三、結(jié) 語
1.當(dāng)陽峪窯是我國宋代北方地區(qū)一處重要的民間瓷器生產(chǎn)基地，是磁州窯系中一處重要的窯口。趙志文先生認(rèn)為其“鼎盛時期為北宋熙寧元（1068年）到宣和四年（1125年）的五十四年間”［2］，此次在窯爐內(nèi)出土的“元豐通寶”銅錢，正在此時間范圍內(nèi)，對上述觀點是一個重要的佐證。該窯爐的建造和使用年代應(yīng)為北宋元豐年間前后。
2.此次出土的遺物中，白瓷、醬釉瓷器胎質(zhì)細(xì)膩、潔白；火候較高，硬度大；釉面瑩潤而光亮。裝飾紋飾有白底黑花、劃花、剔刻花等，絞胎瓷更是別具一格。但發(fā)現(xiàn)的種類和品種與以往發(fā)掘出土的基本一致。
這次發(fā)掘出土的胡人俑，突破了以往發(fā)現(xiàn)的陶瓷種類，是這次發(fā)掘最重要的發(fā)現(xiàn)之一。胡人俑是惟一一件在以往發(fā)掘和傳世陶瓷器中，沒有見到過的。胡人俑的發(fā)現(xiàn)，從一個側(cè)面表明，當(dāng)陽峪窯的產(chǎn)品也曾是宋代絲綢之路上的一個品種，從而說明歐洲一些國家和私人博物館中收藏的完整精美的當(dāng)陽峪窯的產(chǎn)品，有一部分應(yīng)是宋代通過古老的絲綢之路傳播到歐洲去的，對歐洲部分博物館中的宋代當(dāng)陽峪瓷器有了一個科學(xué)的詮釋［3］。
灰陶器類的發(fā)現(xiàn)，也增加了當(dāng)陽峪窯燒造的種類，說明當(dāng)陽峪窯不僅燒造瓷器，也燒造陶器。
3.這次新發(fā)現(xiàn)的窯址及灰坑，不在過去文物保護(hù)范圍內(nèi)，它的發(fā)現(xiàn)，擴(kuò)大了當(dāng)陽峪遺址的范圍。
在窯爐北部又發(fā)現(xiàn)了一處晾坯洞遺址，證明此處也應(yīng)是當(dāng)陽峪窯群的范圍。我們隨即擴(kuò)大文物保護(hù)范圍，增設(shè)文物保護(hù)標(biāo)志。
［1］北京藝術(shù)博物館《中國當(dāng)陽峪窯》，中國華僑出版社，2011年1月第一版。
［2］《修武當(dāng)陽峪窯考古發(fā)掘主要收獲》，《中國當(dāng)陽峪窯》，第232頁。
［3］《海內(nèi)外當(dāng)陽峪窯瓷器收藏情況表》，《中國當(dāng)陽峪窯》，第373～394頁。
（作者工作單位：河南焦作市文物局）
原載 《文物世界》 2015年第5期
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