甘茂華：武陵峽口入洞房
武陵峽口入洞房
甘茂華
很奇怪的，這里為什么叫武陵峽口？據(jù)我所知，所謂武陵，是指東晉的武陵郡。兩漢、魏、晉、南朝都沿用此名，治所在今湖南常德市。武陵山發(fā)脈于貴州梵凈山，主脈成為湘鄂界山，沿湘鄂西走向的地域，人們稱之為武陵山區(qū)。我的老家恩施就在這個(gè)范圍內(nèi)。然而，武陵山脈與遠(yuǎn)安縣并不搭界，何以冒出一個(gè)武陵峽口？
武陵峽口生態(tài)旅游區(qū)，位于遠(yuǎn)安縣洋坪鎮(zhèn)陳家灣村，景區(qū)占地10平方公里。那天，2018年12月8日下午，我們一行七人結(jié)伴而行，來(lái)到武陵峽口看個(gè)究竟。沒想到，天賜良緣，我們四女三男，竟然在武陵峽口進(jìn)了洞房。洞房有一個(gè)很美的名字，叫月亮洞。這里到處是險(xiǎn)峰、峭壁、峽谷、洞穴，還有石刻、石屋、龍?zhí)?/a>、碧水，即使在寒冬的日子里，那風(fēng)姿依然如詩(shī)如畫。人的情感大多因美麗自然而怡然興起。一路上，武陵峽口的仙風(fēng)道骨撫慰著我一顆蒼老的心。
走進(jìn)那道幽深的峽谷，漫長(zhǎng)而寧?kù)o，就像走進(jìn)王維的終南山，空山鳥語(yǔ)不見人。沿途，看見許多摩崖石刻，巖壁上有“武陵峽口”、“漸入佳境”、“山高水長(zhǎng)”的刻字。這些摩崖石刻，散發(fā)著高古之氣。同伴中有個(gè)細(xì)心人，舉起手機(jī)，對(duì)著一幅清代“壽”字圖案拍照，他要把武陵峽口的獨(dú)特風(fēng)景帶回家去。從棧道上仰望月亮洞，山巖斷層十分明顯。那么陡峭，那么神秘，當(dāng)然，也充滿了誘惑。
月亮洞被遠(yuǎn)安文化人稱為紅巖迷宮。它其實(shí)是一個(gè)陰陽(yáng)洞。上面是無(wú)水之洞，高懸在巖壁之上；下面是有水之洞，一潭綠水向溝外流淌。老百姓說(shuō)得更干脆，早在幾百年前，它就不叫月亮洞，只叫紅巖洞。同行的遠(yuǎn)安作者告訴我，這個(gè)地方，過去也被當(dāng)?shù)厝朔Q為小桃園洞。為什么叫小桃園洞呢？原來(lái)是太平天國(guó)時(shí)期，兵慌馬亂，人們躲進(jìn)紅巖洞尋求避亂，發(fā)現(xiàn)里面已經(jīng)有了人的建筑，于是在這里過了一段安寧的日子。她說(shuō)，洞里還有一塊《小桃園記》的碑文，把月亮洞跟古代陶淵明筆下的桃花源相提并論。
我一下子恍然大悟，“武陵峽口”原來(lái)是這么來(lái)的。《桃花源記》寫道：“晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……”林盡水源，這位漁翁發(fā)現(xiàn)了桃花源洞。那是戰(zhàn)國(guó)時(shí)，秦滅楚，楚人避秦遁入深山，桃花源洞的故事便從此流傳開來(lái)。這個(gè)景區(qū)與“桃源地貌”相仿，又有太平天國(guó)時(shí)期百姓避亂的傳說(shuō)，叫它“武陵峽口”便是順理成章的事情。
我們順著高高低低的棧道，朝著月亮洞攀爬而行。爬到半山腰，忽見兩面巖壁之間，夾著一塊巨石，就在窄窄的棧道上方，仿佛隨時(shí)可以墜落。人從石下經(jīng)過，提心吊膽，胳膊上起雞皮疙瘩。其實(shí)，這就跟許多地方的“風(fēng)動(dòng)石”一樣，自然生成，力量均衡，是不必?fù)?dān)心掉下來(lái)的。同伴中有人發(fā)現(xiàn)，巨石底部刻著“飛然石”三個(gè)字。有個(gè)女同伴一走進(jìn)月亮洞，就為紅、綠、藍(lán)、黃的彩色燈光歡呼起來(lái)。她說(shuō)這個(gè)燈光太美了，把山洞照成了仙境。另一個(gè)女同伴說(shuō)，火樹銀花，氣象萬(wàn)千。那個(gè)梳大背頭的男同伴接著說(shuō)，就像洞房花燭夜，一個(gè)天然的“洞房”。我心里想，這里是鄉(xiāng)土版的維也納金色大廳，開音樂會(huì)完全不用音響設(shè)備。
你還別說(shuō)，這洞房的空間真的好大。洞中有洞，洞中有坡，還有寨墻，還有殘房，自然還有稀奇古怪的巖石。有間殘房的門楣上還有模糊不清的字跡，據(jù)當(dāng)?shù)乩先苏f(shuō)是“待月樓”三個(gè)字。你想想，在荒山野嶺洞窟中，居然還有“待月樓”，還有艷遇的誘惑，這多少帶點(diǎn)兒詩(shī)意吧。我們說(shuō)它是“洞房”并不為過，我們一起在武陵峽口入“洞房”，更是日常生活中一種浪漫的情懷。此刻，你也許會(huì)吟起勃朗寧夫人的詩(shī)：“我愛你像最樸素的日常需要一樣，就像不自覺地需要陽(yáng)光和蠟燭。”
從月亮洞進(jìn)去，從楊樹洞出來(lái)。穿過洞房，踏上官道，群山合圍，暮色漸起。看那蒼茫山地，蹬上一節(jié)一節(jié)石坎子，這時(shí)你會(huì)擊節(jié)感慨：武陵峽口太美了，過去對(duì)遠(yuǎn)安的認(rèn)識(shí)太表象了。就說(shuō)這官道吧，是古代接送官人的大道，而在我們眼里，卻連一條放牛路都不如。咸豐年《遠(yuǎn)安縣志》中有一篇《大紅巖修路碑》文，周士巍撰，如此道來(lái)：“自襄樊達(dá)荊境，其道有二：一東出荊門，諸驛是也；一西出大紅巖，諸山是也。大紅巖屬遠(yuǎn)安北境，在荊山以南。其行李往來(lái)越荊山，而南大紅巖實(shí)為必由之路?！币簿褪钦f(shuō)，我們現(xiàn)在行走的官道，就是這條大紅巖之路。
下山路走到一半時(shí)，路側(cè)有一塊青光平滑的笨重的臥石，名香碗石。細(xì)看，臥石腰縫中還插著一大把未燃盡的香。據(jù)說(shuō)，從官道進(jìn)京趕考的書生，在臥石上睡一覺，就有望中舉做官。我想這肯定是癡人說(shuō)夢(mèng)，那些懷抱夢(mèng)想的書生，在官道上餐風(fēng)宿露，難道他們的夢(mèng)，會(huì)指望在一塊石頭上開花結(jié)果嗎？又想起遠(yuǎn)安籍作家映泉先生的自嘲詩(shī)：“考不取舉人做不了官，寫幾篇小說(shuō)也一般；寒夜三更遇冷鬼，死活不與人相干?！闭沁@種孤獨(dú)的堅(jiān)持，寂寞的進(jìn)取，把種籽播進(jìn)土地，夢(mèng)想才會(huì)發(fā)出芽來(lái)。
下山了，余興未盡。武陵峽口走一遭，這月亮洞，這官道，自有一種魅力，一種歷程。特別是進(jìn)入洞房，燈火花燭，便想，愛不會(huì)熄滅，美不會(huì)消失。我們對(duì)月亮般的女人總有一種真摯的疼痛，于是我們總在坎坷不平的滿是巖石的山路上行走和尋覓。用詩(shī)人毛子的話說(shuō)：我的鄉(xiāng)愁和你們不同。那么，我的愛呢，自然也和你們不同。
作者簡(jiǎn)介：甘茂華，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員，知名散文家，詞作家。歷任湖北作協(xié)理事，湖北流行音樂藝術(shù)委員會(huì)理事，宜昌市作協(xié)常務(wù)副主席。已出版各類文學(xué)著作15部，獲得湖北文學(xué)獎(jiǎng)，湖北少數(shù)民族文學(xué)獎(jiǎng)，湖北屈原文藝獎(jiǎng)，國(guó)家文化部群星獎(jiǎng)，全國(guó)冰心散文獎(jiǎng)，全國(guó)五個(gè)一工程獎(jiǎng)等重要獎(jiǎng)項(xiàng)。散文集代表作巜鄂西風(fēng)情錄》巜三峽人手記》巜這方水土》等。歌曲代表作《山里的女人喊太陽(yáng)》巜青灘的姐兒葉灘的妹》《清江畫廊土家妹》《敲起琴鼓勁逮逮》等。
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