聚焦文物(三)面目早非舊遺址

陳圳煜

聚焦文物

(三)面目早非舊遺址

社會發(fā)展日新月異,加上不注意悉心保護,葵潭的文物大多數湮沒在時光洪流里了。舊時的遺址也經歷了同樣的遭遇,現在來談遺址,大多是從資料里東一段西一段湊來的,實地實物基本沒有。不過,再怎么索然無味也還有記錄的必要,要不,若干年后,恐怕連文字上的記錄都找不到了。

通常所說的遺址包括很多種,在這篇文章里,主要談談生活遺址的圩鎮(zhèn)古寨、起義遺址的抗元抗清遺址和革命遺跡。

舊圩鎮(zhèn)主要指牛皮寮墟?!?a href='/huilai/' target=_blank>惠來文物志》記載:“在縣西九十里的葵潭五十三坎橋南的牛皮寮。明時,五十三坎橋北十多鄉(xiāng)及千秋鎮(zhèn)周圍數十里鄉(xiāng)村,皆于此集市買賣。村民在此出賣自己的土特產,換回日常生活用品。這里是普、惠、陸、揭四縣人民集市所在,也是閩廣陸路咽喉。明、清設一、四、七日市?!苯裉?,葵潭街上的商品,賤至針線,貴至珠寶,琳瑯滿目,應有盡有,上街購物隨興所至,隨時都行,但是“一、四、七日市”的習俗仍然保存至今,鄉(xiāng)親們仍然習慣將農歷初一、四、七稱為“墟日”,仍然有村民在這些特定的日子里“出賣自己的土特產,換回日常生活用品”。不過,據考證,明時的“牛皮寮墟”,當地人一般以“舊鋪”稱之?!芭Fゅ夹妗笔呛笃陔S著社會的發(fā)展才改過來的稱呼。

葵潭另有一處可以談的舊圩鎮(zhèn)是千秋鎮(zhèn)。這個地方在縣志里沒有專門作為生活圩鎮(zhèn)來介紹,但是當地一些村民的族譜,卻有著“學園”、“梨園”、“鹽坑”、“新街”、“外馬路”等一些類似于城市里“高校園區(qū)”、“戲劇表演一條街”、“瘋狂購物一條街”等等繁華地段的地名。這些地名,可說是幾百年前千秋鎮(zhèn)繁榮景象的忠實記載。已故黃坤池先生在他的《惠來風物談.千秋古鎮(zhèn)見宋城》一文中也認為: “宋、明以前的城郭,大都是土壘的城墻,如潮陽土城,置縣后才筑石城。所以,從千秋鎮(zhèn)土墻的建筑特點,更是可以認為,這里就是海寧縣?!币簿褪钦f,今天的千秋鎮(zhèn),乃晉代義安郡所轄海寧縣的縣長大人辦公所在地。玄武牌樓下,刻于雍正十一年(1733)的題為“周道如砥”的石碑上,的確出現了“義安”的字樣:葵潭地當孔道,為閩粵南路之沖,凡文武官員及四方賓旅絡繹往來所必經。乃義安東西……這兩個字,看來也可以作為“千秋鎮(zhèn)為‘義安’所轄地界”、“乃葵潭早期繁華圩鎮(zhèn)”的另一個證據。

揭陽風物》和《惠來文物志》均有記載的古寨是“葫蘆寨”?!?a href='/hulu/' target=_blank>葫蘆寨,在葵潭鎮(zhèn)東三里。寨門向南,距廣汕(應為“葵和”。編者注)公路數十米,公路橫過寨前,其四周有火山爆發(fā)灰燼存在。系清康熙三十六年(1697)年月塘鄭家棟所建?!薄罢瘔坑檬?a href='/techan/12659' target=_blank>塊壘砌,上面用三合土夯筑,高近 4 米,周長 400 米,巍峨堅固,為鄉(xiāng)村建筑所少見?!边@一處古寨,現在已經鏟除,修建“錦鏵花園”。

關于長春村的“寨內”,縣志上沒有記載,但其他可考的資料還是有的。參與“張黃吳三姓圍寨”的“姑婆張”,其《張氏族譜葵潭分家譜》把“寨內”稱為“葵潭長青寨”。而村口碑記上則有這樣的記錄:“明崇禎年間(1626),圍寨置居,稱‘寨內’。因寨門‘長青’兩字,1950 年改稱‘長春’”。實際上,崇禎一年是 1628 年,且民間有“圍寨二十年”的說法,另外則有資料記載,寨成于公元 1647年。按以上資料推斷,“1628 年動工,1647 年建成”的可能性最大。今天,這座經歷了三百多年滄桑的老寨,只剩下西邊一截老墻在低訴歷史的辛酸了。這截墻在石路巷中前部東側,高約六米,長約十米,寬約三十厘米(據說原來寬約一米),三合土夯成,墻體黑里泛白,極為粗糙,儼然有一種與嚴酷歲月不屈抗爭的昂然。

葵潭有史以來,筑寨而居的村落不在少數,不過今天保存得最為完整的,只有葵亭灰寨。寨呈長方形,正面寬度約一百米,深度約有八十米。四角建有突出的建筑,應為昔時的更樓。寨門向西偏南,位于正中,狹小,低矮,很是簡樸。墻體高約四米多,三合土夯筑,滿布著大大小小的槍眼和彈孔。記得拍攝老寨相片的那天, 時在傍晚,湛藍湛藍的蒼天下,年久失修老態(tài)龍鐘的老寨,披著薄薄的夕陽余輝,獨自默然靜坐著。四周沒有任何建筑相雜,畫面異??諘邕|遠??涌油萃莸恼瘔?,在高天下顯得尤為低矮。一條小路橫過寨門。路上,細細的黃沙向北蜿蜒,穿過稍遠處一片荔枝林,悄然隱入起伏的群山……此番景象,驟然給了我一種“念天地之悠悠”的震撼。相機的取景框里,摒去四周籬笆、田舍、阡陌、老樹之后的老寨,更有大漠孤城般的蒼涼蕭瑟……竊以為,稍加整治,“古寨夕照”堪稱今天葵潭一景!

順便說一下,林厝底雖一直以來均沒有以“寨”稱之,但四周圍合,墻內“煙火相接,比屋而居”,僅東西開有兩個小門。從整體的建筑特點和功能來看,也可當作“古寨”來看待。今天,在林厝底的西門,即“金門鼎盛”這一小門的北側,仍然殘存著一堵高約兩米,長約三十米的“老墻”。這堵墻據稱乃“大房埕墻”,比林厝底的主體建筑修建的時期稍晚。但是,從它修建之后的功用看,與“寨墻”無異。

《揭陽風物》、《惠來文物志》和《惠來縣志》里,都是把千秋鎮(zhèn)當作“起義遺址”來介紹的。其主要原因是宋祥興二年,鄒鳳在這里修筑軍事設施,屯兵抗擊元兵?!痘輥砦奈镏尽方榻B,“當年鄒鳳所筑土城仍完整。從城北向南走,直徑需十分鐘,環(huán)繞一圈四里。城以黃土壘筑,高一至二米,寬二米?!标P于千秋鎮(zhèn)的歷史,這里不再羅嗦。

抗清遺址指“虎頭寨”?!痘輥砦奈镏尽份d:“虎頭寨,一稱禁城寨。在縣西六十里的葵潭兵營東七里的龍溪畔。這里是明(乙酉)舉人林學賢率眾起義抗清遺址?!薄盎㈩^寨高數十米,三面環(huán)峰峭壁,上有水湖,下有深澗,延袤三十里,俯瞰龍溪。寨有東西南北四門,西北門用貝灰夯筑,城門還在,臨龍溪,橫截來往船只?!蔽魰r的虎頭寨,地勢險要,景色宜人。有民間傳說為證:“龍溪兩岸,翠竹青青,林木森森,風景異常秀麗。坐落在龍溪中游北岸的綿延群山中,有一座山頭,扼流壁立,山勢險要,人稱‘虎山’。遠觀此山,常有山嵐蔚起;山腰山頂,常有彩云棲息。漁夫樵夫,紛紛傳說此山怪 異……這里有寬闊浩大的龍溪作為天然屏障,又有千溝萬壑可以抵擋來犯之敵,實為‘進可攻退可守’的戰(zhàn)略要地?!苯裉斓幕㈩^寨,只剩下小段極為低矮的斷壁殘垣掩映在齊人高的野草之間。而林學賢的衣冠冢則在附近。今天,這一帶還流傳著《林學賢與虎頭寨》、《虎頭寨興亡》、《趙成還金》等一些美麗的傳說。想想昔年,“虎山勝跡”應為一方憑吊先人,發(fā)思古幽情的上佳去處。清庚戌進士張經于康熙十一年壬子歲(1672)年乘舟經過虎頭寨時,曾賦詩感懷:舟過岡頭指綠林,江干暫泊陟層岑,飛來江燕呢喃語,化去河蟲斷續(xù)音。償汝青燈寮未了,誤人黃石到如今,風煙滿眼歸何處?故壘蕭蕭荻葦侵?!恢币詠?,民間在肯定虎頭寨軍事價值的同時,就伴隨著對其旅游價值的肯定;甚至可以說,對旅游價值的認同,絲毫不亞于對軍事價值的認同,正如對千秋鎮(zhèn)作為生活圩鎮(zhèn)其價值的肯定,絲毫不亞于對其抗元軍事作用的肯定一樣。也許,葵潭自古以來就不是用兵之地!

油車寮是縣志有記載的葵潭唯一的一處革命遺跡,為大革命時期的戰(zhàn)場,“在葵潭西南三里的玄武村南。其前三池埔,原有小溪繞過,背雞爪山,西南連大坡,橫山,天青湖,與陸豐接壤,現屬玄武村。解放前,這里是停放油車所在,叫油車寮(牛拉的二輪車)?!薄?928 年 2 月 20 日,彭湃同志率紅四師十團打普寧果隴之后,轉戰(zhàn)南塘、百令、葵潭。進軍之前,同國民黨駐葵潭防軍在這里展開激烈的戰(zhàn)斗。” 油車寮村原有四面土墻,并有門樓可供進出?,F在,東面的小小門樓仍然殘存著,門樓南側的土墻敞著一個大洞,其他幾面圍墻早已坍塌或鏟除。門樓里,低矮破舊的平房、草寮;高低不平的溪石小巷;雜草、灌木、人把高的雜樹;雞、鴨、豬、狗的糞便;偶爾撕破寧靜的家犬吠吼……村落很是破敗,然而,沿著村西潔凈的水泥路漫步前行,卻是一番另外的景象——一片一片的荔枝林隨著波浪般迭起的山嶺蕩漾開去,一人多高的荔枝樹上,葉綠,果紅。成串成串紅彤彤的果實,在夕陽柔和的霞光中,自豪地爭先展露自己的獨特風韻。樹林前方,投資巨大的普惠高速公路穿行在山谷中。放眼眺望,四周一片空曠,視野非常開闊。近處是隨著坡 勢緩緩下沉的荔林,遠處是由濃而淡舒展而去的群山。藍天下,萬物如莽漢般,大大咧咧地酣睡著。山色如黛;山風習習;一派寧靜……如果葵潭重新挑選八景的話,這里應當算上一景——除了心曠神怡,你還可以聞到沙場荔香!

除了上述這些,葵潭還有瓦窯、碗窯遺址,不過,基本上分布在青坑一帶?!痘輥砦奈镏尽酚杏涊d:“青坑瓦窯:在青山區(qū)青坑村的水流洋、嶺仔背。窯建于明末,地面只存殘窯及磚瓦片”、“螃蟹瓦窯:(明)在青山螃蟹村”、“古碗窯:(占屋窯)在青山圓墩村的飛天圳水庫對面,四面群山,只存遺跡”。距離編寫《惠來文物志》,時光遠隔二十余載,今天,這些窯址已經面目全非了!

主 編:陳圳煜

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