喜訊！石阡又有3個(gè)項(xiàng)目列入省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄
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近日，貴州省人民政府網(wǎng)站公布了第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，其中包含了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄和省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄。第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄共計(jì)10大類152項(xiàng)、174處，省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄共計(jì)9大類72項(xiàng)、141處。石阡縣共有2個(gè)項(xiàng)目和1個(gè)擴(kuò)展項(xiàng)目入圍。
石阡縣入圍第五批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄為民間文學(xué)類——《唱夜郎》和民俗類——《清明會(huì)》，入圍省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄的項(xiàng)目為《木雕技藝》。
《唱夜郎》
《唱夜郎》在當(dāng)?shù)赜直环Q為《夜郎古歌》，是石阡縣河壩鎮(zhèn)中宅村木孔組的天軍寨杜姓族人世代傳唱的史詩(shī)般古歌，記述了夜郎人后裔的生產(chǎn)生活戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙的歷史和古跡故土眷戀。其分布區(qū)域主要在石阡縣河壩鎮(zhèn)中宅村木孔村民組烏江流域。
相傳北宋末年杜氏祖先杜都督杜川海率軍鎮(zhèn)壓金頭和尚任則天反叛，同時(shí)驅(qū)趕當(dāng)?shù)匾估扇撕笠?。夜郎后裔頭人不得不與杜都督告別，特將夜郎古歌唱給眾人聽(tīng)，作為信物請(qǐng)杜都督保管，《夜郎古歌》是其中之一，待將來(lái)夜郎人后裔回來(lái)時(shí)以此為證將交還土地。杜都督后人在石阡縣河壩鎮(zhèn)永和的中宅村天軍寨一住近900年，石阡夜郎古歌就此傳唱也近900年。流傳至今只有杜廷珍、廷英、廷芝、廷仙、廷獻(xiàn)五姐弟傳唱。據(jù)杜氏姐弟回憶，石阡夜郎古歌共有428首，多數(shù)忘記了。經(jīng)2016年石阡古夜郎文化研究所組織搜集，整理出《夜郎古歌》40多首并公開(kāi)出版。
經(jīng)貴州省夜郎研究專家團(tuán)隊(duì)、西南夜郎文化研究院、多彩貴州文化旅游研究院、貴州省史學(xué)會(huì)、貴州省社科院等專家一行認(rèn)定杜家傳唱的夜郎歌為《夜郎古歌》，是目前發(fā)現(xiàn)的唯一的古歌形式傳唱夜郎的敘事歌。
清明會(huì)
“清明會(huì)”是石阡縣國(guó)榮鄉(xiāng)樓上村世代流傳下來(lái)的民俗活動(dòng)，是世居樓上周氏族人為弘揚(yáng)傳統(tǒng)、沿襲傳統(tǒng)禮教而舉辦的家族盛會(huì)，從清明會(huì)的籌辦到正式舉行儀式為止需花費(fèi)近一周時(shí)間。
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，距今已有二千五百多年的歷史。樓上一族自遷居至此不逾五世便已有之，據(jù)族譜記載，明弘治年間(公元1494年)周姓始祖周伯泉由原籍江西南昌府避難圖存擇居樓上，至今已有500余年，發(fā)展至20代，近百余村落，上千戶人家，近5000人，樓上村是罕見(jiàn)的“明清古村落”，寨中古井，古樹(shù)、古屋、古巷、古戲樓等，且陰宅陽(yáng)宅相靠，較為罕見(jiàn)，體現(xiàn)其獨(dú)特喪葬禮俗文化，周氏家族一直奉行勤、儉、禮、讓、孝、義、耕、讀的傳統(tǒng)禮教，自古就有清明祭祖的習(xí)俗傳世，傳承至今已有五六百年歷史，只因世殊時(shí)異其操辦規(guī)模和表現(xiàn)形式各有不同。
樓上清明會(huì)祭祖活動(dòng)的核心組織成員以家族進(jìn)行認(rèn)定，在商定了當(dāng)年活動(dòng)規(guī)模形式和內(nèi)容后，對(duì)人員及事項(xiàng)進(jìn)行提前分工，在主持人(族長(zhǎng))協(xié)調(diào)下，宗族共同完成祭文撰寫(xiě)，場(chǎng)地布置、祭祀程序安排、文化活動(dòng)節(jié)目，以保證清明會(huì)順利進(jìn)行?；顒?dòng)地點(diǎn)一般在始祖墓地或家族宗祠靈位前舉行。其活動(dòng)程序依次為：接祖、迎祖祭祖、送祖、掃墓及踏青、蕩秋千、插柳、吃清明飯等。其獨(dú)特的家族文化特征、祭祀文化特征、社會(huì)功能特征具有教育學(xué)價(jià)值、節(jié)氣文化學(xué)價(jià)值、宗教性價(jià)值、民族學(xué)價(jià)值。
木雕技藝
木雕技藝是石阡人民世代流傳下來(lái)的一種獨(dú)特的傳統(tǒng)技藝，主要分布在石阡縣白沙鎮(zhèn)小巖村、楓香鄉(xiāng)等地。
木雕技藝在石阡流傳甚久，其鼎盛時(shí)期可追溯距今約五百年前，從國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——石阡萬(wàn)壽宮中的亭臺(tái)樓閣建造便可窺見(jiàn)。石阡萬(wàn)壽宮，始建于(明)萬(wàn)歷十六年，宮內(nèi)樓廊花窗欄桿異常精美，特別是戲樓前一排三國(guó)故事木制浮雕，歷經(jīng)五百余年，人物造型生動(dòng)如初，其面部表情刻畫(huà)栩栩如生，可見(jiàn)傳統(tǒng)木雕技藝之精湛。國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位——石阡府文廟及其他各級(jí)文保單位中均可見(jiàn)到石阡木雕的精美作品。
石阡木雕技藝精湛，是傳統(tǒng)技藝的典型代表，其工序復(fù)雜，要過(guò)選材料→干燥處理→雕刻→安位等流程才能完成。其中最核心的雕刻環(huán)節(jié)又分為構(gòu)圖→粗坯雕刻→細(xì)坯雕刻→拋光打磨→上色→上光等步驟。
石阡木雕技藝具有選材考究、構(gòu)思巧妙、圖案多變、作品內(nèi)容選材豐富、成品種類繁多、實(shí)用性強(qiáng)、用途廣泛的特點(diǎn)。
石阡木雕技藝具有悠久的歷史文化價(jià)值、宗教研究?jī)r(jià)值、民族文化價(jià)值、社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值等重要價(jià)值。
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